Rollius, Johannes: Annulus Dei signatorius. Frankfurt (Oder), 1670.Christliche Leichpredigt. Aber da Er sich nun im Fleisch offenbahrte/ hieß es: Er kamin sein Eigenthumb/ und die Seinen nah- Joh. 1, 11.men Jhn nicht auf/ Johan. 1. Er muste nur klagen: Meiner Mutter Kinder zürnen mit mir/ Cant. 1, 6.Cant. 1. Da Er predigte zu Nazareth/ in seinem Vaterlande/ wolten Jhn seine eigene LandsLeute zum Berge herab stürtzen/ Luc. 4, 24.Luc. 4. Darumb saget der liebe HErr daselbst: Ein Pro- phet gilt nirgends weniger/ denn in seinem Matt. 13, 57.Vaterlande/ und in seinem Hause/ Matth. 13. Joh. 4, 44.Ein Prophet gilt daheim nichts/ Joh. 4. Kein Prophet ist angenehm in seinem Vaterlande/ Luc. 4, 24. Gen. 37, 4. 1. Sam. 17, 28. Jer. 39, 12. Jer. 12, 6. Jer. 11, 21.Luc. 4. Joseph war in seines Vaters Hause veracht/ Gen. 37. David daheim der Geringste/ 1. Sam. 17. Jeremias hatte gros- sen Respect beym Könige zu Babel/ und scheuten ihn seine Fein- de/ Jer. 39. aber zu Anathot in seinem Vaterlande/ schrie man Zeter über ihn/ Jer. 12. Er dorffte keinem trauen/ sie stunden ihm gar nach Leib und Leben/ Jer. 11. Die Propheten der Jüden wor- den von memands anders fast mehr/ als von ihren eignen Leu- 2. Reg. 9, 11. Ezech. 33. Esa. 57, 4. 2. Chron. 25, 16. Luc. 13, 33. Matt. 23, 34.ten geschmähet. Bald hielt man sie vor Rasende/ 2 Reg 9. Bald pfeiff man sie an/ Ezech. 33. Bald sperrte man über sie das Maul auff/ und reckte die Zunge heraus/ Esa. 57. Bald legte man die Hände an sie/ und schlug sie/ 2 Chron. 25. Bald tödete man sie/ und ward Jerusalem eine Propheten-Mörderin/ Luc. 13. Matth. 23. Da es nun Christum selber so trifft/ sagt Er: Ein Pro- phet gilt nirgend weniger/ denn im Vater- Marc. 6, 4. vid. Zehner Adag. sacr. Cent. 3. Adag. 24. p. 470.land und bey den Seinen/ Marc. 6. Woher es komme/ geben die Ausleger gewisse Ursachen. (1.) Ex fami- liari Conversatione. Weil man täglich mit ihnen umbgehe/ und sie von Jugend an kenne. Man dencket denn zurück/ daß man
Chriſtliche Leichpredigt. Aber da Er ſich nun im Fleiſch offenbahrte/ hieß es: Er kamin ſein Eigenthumb/ und die Seinen nah- Joh. 1, 11.men Jhn nicht auf/ Johan. 1. Er muſte nur klagen: Meiner Mutter Kinder zuͤrnen mit mir/ Cant. 1, 6.Cant. 1. Da Er predigte zu Nazareth/ in ſeinem Vaterlande/ wolten Jhn ſeine eigene LandsLeute zum Berge herab ſtuͤrtzen/ Luc. 4, 24.Luc. 4. Darumb ſaget der liebe HErr daſelbſt: Ein Pro- phet gilt nirgends weniger/ denn in ſeinem Matt. 13, 57.Vaterlande/ und in ſeinem Hauſe/ Matth. 13. Joh. 4, 44.Ein Prophet gilt daheim nichts/ Joh. 4. Kein Prophet iſt angenehm in ſeinem Vaterlande/ Luc. 4, 24. Gen. 37, 4. 1. Sam. 17, 28. Jer. 39, 12. Jer. 12, 6. Jer. 11, 21.Luc. 4. Joſeph war in ſeines Vaters Hauſe veracht/ Gen. 37. David daheim der Geringſte/ 1. Sam. 17. Jeremias hatte groſ- ſen Reſpect beym Koͤnige zu Babel/ und ſcheuten ihn ſeine Fein- de/ Jer. 39. aber zu Anathot in ſeinem Vaterlande/ ſchrie man Zeter uͤber ihn/ Jer. 12. Er dorffte keinem trauen/ ſie ſtunden ihm gar nach Leib und Leben/ Jer. 11. Die Propheten der Juͤden wor- den von memands anders faſt mehr/ als von ihren eignen Leu- 2. Reg. 9, 11. Ezech. 33. Eſa. 57, 4. 2. Chron. 25, 16. Luc. 13, 33. Matt. 23, 34.ten geſchmaͤhet. Bald hielt man ſie vor Raſende/ 2 Reg 9. Bald pfeiff man ſie an/ Ezech. 33. Bald ſperrte man uͤber ſie das Maul auff/ und reckte die Zunge heraus/ Eſa. 57. Bald legte man die Haͤnde an ſie/ und ſchlug ſie/ 2 Chron. 25. Bald toͤdete man ſie/ und ward Jeruſalem eine Propheten-Moͤrderin/ Luc. 13. Matth. 23. Da es nun Chriſtum ſelber ſo trifft/ ſagt Er: Ein Pro- phet gilt nirgend weniger/ denn im Vater- Marc. 6, 4. vid. Zehner Adag. ſacr. Cent. 3. Adag. 24. p. 470.land und bey den Seinen/ Marc. 6. Woher es komme/ geben die Ausleger gewiſſe Urſachen. (1.) Ex fami- liari Converſatione. Weil man taͤglich mit ihnen umbgehe/ und ſie von Jugend an kenne. Man dencket denn zuruͤck/ daß man
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Aber da Er ſich nun im Fleiſch offenbahrte/ hieß es: Er kam
in ſein Eigenthumb/ und die Seinen nah-
men Jhn nicht auf/ Johan. 1. Er muſte nur klagen:
Meiner Mutter Kinder zuͤrnen mit mir/
Cant. 1. Da Er predigte zu Nazareth/ in ſeinem Vaterlande/
wolten Jhn ſeine eigene LandsLeute zum Berge herab ſtuͤrtzen/
Luc. 4. Darumb ſaget der liebe HErr daſelbſt: Ein Pro-
phet gilt nirgends weniger/ denn in ſeinem
Vaterlande/ und in ſeinem Hauſe/ Matth. 13.
Ein Prophet gilt daheim nichts/ Joh. 4. Kein
Prophet iſt angenehm in ſeinem Vaterlande/
Luc. 4. Joſeph war in ſeines Vaters Hauſe veracht/ Gen. 37.
David daheim der Geringſte/ 1. Sam. 17. Jeremias hatte groſ-
ſen Reſpect beym Koͤnige zu Babel/ und ſcheuten ihn ſeine Fein-
de/ Jer. 39. aber zu Anathot in ſeinem Vaterlande/ ſchrie man
Zeter uͤber ihn/ Jer. 12. Er dorffte keinem trauen/ ſie ſtunden ihm
gar nach Leib und Leben/ Jer. 11. Die Propheten der Juͤden wor-
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ten geſchmaͤhet. Bald hielt man ſie vor Raſende/ 2 Reg 9. Bald
pfeiff man ſie an/ Ezech. 33. Bald ſperrte man uͤber ſie das Maul
auff/ und reckte die Zunge heraus/ Eſa. 57. Bald legte man die
Haͤnde an ſie/ und ſchlug ſie/ 2 Chron. 25. Bald toͤdete man ſie/
und ward Jeruſalem eine Propheten-Moͤrderin/ Luc. 13. Matth.
23. Da es nun Chriſtum ſelber ſo trifft/ ſagt Er: Ein Pro-
phet gilt nirgend weniger/ denn im Vater-
land und bey den Seinen/ Marc. 6. Woher es
komme/ geben die Ausleger gewiſſe Urſachen. (1.) Ex fami-
liari Converſatione. Weil man taͤglich mit ihnen umbgehe/
und ſie von Jugend an kenne. Man dencket denn zuruͤck/ daß
man
Joh. 1, 11.
Cant. 1, 6.
Luc. 4, 24.
Matt. 13, 57.
Joh. 4, 44.
Luc. 4, 24.
Gen. 37, 4.
1. Sam. 17,
28.
Jer. 39, 12.
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2. Reg. 9, 11.
Ezech. 33.
Eſa. 57, 4.
2. Chron.
25, 16.
Luc. 13, 33.
Matt. 23, 34.
Marc. 6, 4.
vid. Zehner
Adag. ſacr.
Cent. 3.
Adag. 24.
p. 470.
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