Rollius, Johannes: Annulus Dei signatorius. Frankfurt (Oder), 1670.

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Christliche Leichpredigt.

tig/ die man aber nicht achtet/ wiewol es nichts desto besser ist.
Die Athenienser hatten eine sonderliche Art in ihrer Republic,Vid. Tholo-
san. Syntag
Jur. Univers
Lib. 31. c. 6.
num. 6.
die nenneten sie Ostracisnium, daß wenn bey Jhnen tapffere/
heroische/ verständige/ auch wolverdiente Leute waren/ die in groß
Ansehen geriethen/ und begunten zu steigen/ so dämpffeten sie
solche bald/ und sagten ihnen an ins Exilium auff 10. Jahr lang
zu gehen/ und sich der Stadt zu enthalten. Da musten solche
tapffere und geschickte Leute weichen/ und sich anderweit hinweg-
begeben/ denn da gaben die Bürger zusammen ihre Stimmen/
und schrieben auff Scheiben/ oder auff Schalen von den Au-
stern/ dieses oder jenes Mannes Nahmen/ der ihnen dauchte
daß er zu mächtig würde; Und alsbald musten solche vornehme
Leute die Stadt meiden. Wie dieses zum ersten an dem Hip-
parcho angefangen/ und zu allerletzt an dem Hyperbolo istVid. Cocl.
Rhodigin. l.
16. cap. 21.
Antiq:Lect:
verübet worden/ wie der gelehrte Rhodiginus meldet. Und
diese Undanckbarkeit hat manch tapffer Mann über sich müssen
ergehen lassen; Es hats erfahren Aristides der Gerechte/ The-
mistocles in Persten/ Iphicrates in Thracien/ Conon in Cy-
pern/ Timotheus in Lesbo, Chabrias in Egypten/ Chares
in Sigaeo, welche alle umb ihrer Tugend willen/ sind in ihrem
Vaterlande verhasset gewesen/ wie bey dem Athenaeo zu sehen/Athenaeus
L. 12. cap.
14.
der den Ostracisnium nennet/ Democraticae quidem aeqva-
litatis trutinam, verum popularis inuidiae infestissimum
telum, Es sey zwar eine Wagschale/ dadurch bey der Regie-
rung des gemeinen Volckes die Gleichheit sey gehalten worden/
daß keiner über den andern ihm eine Gewalt zuschreiben möchte/
Aber es sey ein hefftiges/ feindseeliges Pfeil gewesen der Miß-
gunst der gemeinen Leute/ wieder tugendhaffte Personen/ daß/
wenn sie nun umbs Vaterland sich wol verdient hatten/ tapffe-
re Heldenthaten verrichtet/ sie zum Gratial das Vaterland ver-Vid. Arist.
de Republ.
lib. 3 c. 13.
Tom. 2. Op.
p. 2[verlorenes Material - 1 Zeichen fehlt]2. H.
213. B.
lassen/ und fort wandern musten. Die Athenienser gaben diese
Ursachen/ wie es Aristoteles in seinen Büchern de Republica
anführet/ und wandten vor/ wo eine Democratia sey/ daß bey

dem

Chriſtliche Leichpredigt.

tig/ die man aber nicht achtet/ wiewol es nichts deſto beſſer iſt.
Die Athenienſer hatten eine ſonderliche Art in ihrer Republic,Vid. Tholo-
ſan. Syntag
Jur. Univerſ
Lib. 31. c. 6.
num. 6.
die nenneten ſie Oſtraciſnium, daß wenn bey Jhnen tapffere/
heroiſche/ verſtaͤndige/ auch wolverdiente Leute waren/ die in groß
Anſehen geriethen/ und begunten zu ſteigen/ ſo daͤmpffeten ſie
ſolche bald/ und ſagten ihnen an ins Exilium auff 10. Jahr lang
zu gehen/ und ſich der Stadt zu enthalten. Da muſten ſolche
tapffere und geſchickte Leute weichen/ und ſich anderweit hinweg-
begeben/ denn da gaben die Buͤrger zuſammen ihre Stimmen/
und ſchrieben auff Scheiben/ oder auff Schalen von den Au-
ſtern/ dieſes oder jenes Mannes Nahmen/ der ihnen dauchte
daß er zu maͤchtig wuͤrde; Und alsbald muſten ſolche vornehme
Leute die Stadt meiden. Wie dieſes zum erſten an dem Hip-
parcho angefangen/ und zu allerletzt an dem Hyperbolo iſtVid. Cocl.
Rhodigin. l.
16. cap. 21.
Antiq:Lect:
veruͤbet worden/ wie der gelehrte Rhodiginus meldet. Und
dieſe Undanckbarkeit hat manch tapffer Mann uͤber ſich muͤſſen
ergehen laſſen; Es hats erfahren Ariſtides der Gerechte/ The-
miſtocles in Perſten/ Iphicrates in Thracien/ Conon in Cy-
pern/ Timotheus in Lesbo, Chabrias in Egypten/ Chares
in Sigæo, welche alle umb ihrer Tugend willen/ ſind in ihrem
Vaterlande verhaſſet geweſen/ wie bey dem Athenæo zu ſehen/Athenæus
L. 12. cap.
14.
der den Oſtraciſnium nennet/ Democraticæ quidem æqva-
litatis trutinam, verum popularis inuidiæ infeſtisſimum
telum, Es ſey zwar eine Wagſchale/ dadurch bey der Regie-
rung des gemeinen Volckes die Gleichheit ſey gehalten worden/
daß keiner uͤber den andern ihm eine Gewalt zuſchreiben moͤchte/
Aber es ſey ein hefftiges/ feindſeeliges Pfeil geweſen der Miß-
gunſt der gemeinen Leute/ wieder tugendhaffte Perſonen/ daß/
wenn ſie nun umbs Vaterland ſich wol verdient hatten/ tapffe-
re Heldenthaten verrichtet/ ſie zum Gratial das Vaterland ver-Vid. Ariſt.
de Republ.
lib. 3 c. 13.
Tom. 2. Op.
p. 2[verlorenes Material – 1 Zeichen fehlt]2. H.
213. B.
laſſen/ und fort wandern muſten. Die Athenienſer gaben dieſe
Urſachen/ wie es Ariſtoteles in ſeinen Buͤchern de Republica
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dem

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[25.[25]/0025] Chriſtliche Leichpredigt. tig/ die man aber nicht achtet/ wiewol es nichts deſto beſſer iſt. Die Athenienſer hatten eine ſonderliche Art in ihrer Republic, die nenneten ſie Oſtraciſnium, daß wenn bey Jhnen tapffere/ heroiſche/ verſtaͤndige/ auch wolverdiente Leute waren/ die in groß Anſehen geriethen/ und begunten zu ſteigen/ ſo daͤmpffeten ſie ſolche bald/ und ſagten ihnen an ins Exilium auff 10. Jahr lang zu gehen/ und ſich der Stadt zu enthalten. Da muſten ſolche tapffere und geſchickte Leute weichen/ und ſich anderweit hinweg- begeben/ denn da gaben die Buͤrger zuſammen ihre Stimmen/ und ſchrieben auff Scheiben/ oder auff Schalen von den Au- ſtern/ dieſes oder jenes Mannes Nahmen/ der ihnen dauchte daß er zu maͤchtig wuͤrde; Und alsbald muſten ſolche vornehme Leute die Stadt meiden. Wie dieſes zum erſten an dem Hip- parcho angefangen/ und zu allerletzt an dem Hyperbolo iſt veruͤbet worden/ wie der gelehrte Rhodiginus meldet. Und dieſe Undanckbarkeit hat manch tapffer Mann uͤber ſich muͤſſen ergehen laſſen; Es hats erfahren Ariſtides der Gerechte/ The- miſtocles in Perſten/ Iphicrates in Thracien/ Conon in Cy- pern/ Timotheus in Lesbo, Chabrias in Egypten/ Chares in Sigæo, welche alle umb ihrer Tugend willen/ ſind in ihrem Vaterlande verhaſſet geweſen/ wie bey dem Athenæo zu ſehen/ der den Oſtraciſnium nennet/ Democraticæ quidem æqva- litatis trutinam, verum popularis inuidiæ infeſtisſimum telum, Es ſey zwar eine Wagſchale/ dadurch bey der Regie- rung des gemeinen Volckes die Gleichheit ſey gehalten worden/ daß keiner uͤber den andern ihm eine Gewalt zuſchreiben moͤchte/ Aber es ſey ein hefftiges/ feindſeeliges Pfeil geweſen der Miß- gunſt der gemeinen Leute/ wieder tugendhaffte Perſonen/ daß/ wenn ſie nun umbs Vaterland ſich wol verdient hatten/ tapffe- re Heldenthaten verrichtet/ ſie zum Gratial das Vaterland ver- laſſen/ und fort wandern muſten. Die Athenienſer gaben dieſe Urſachen/ wie es Ariſtoteles in ſeinen Buͤchern de Republica anfuͤhret/ und wandten vor/ wo eine Democratia ſey/ daß bey dem Vid. Tholo- ſan. Syntag Jur. Univerſ Lib. 31. c. 6. num. 6. Vid. Cocl. Rhodigin. l. 16. cap. 21. Antiq:Lect: Athenæus L. 12. cap. 14. Vid. Ariſt. de Republ. lib. 3 c. 13. Tom. 2. Op. p. 2_2. H. 213. B. D

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Zitationshilfe:	Rollius, Johannes: Annulus Dei signatorius. Frankfurt (Oder), 1670, S. 25.[25]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/360156/25>, abgerufen am 21.11.2024.

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