Rollius, Johannes: Annulus Dei signatorius. Frankfurt (Oder), 1670.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Christliche Leichpredigt.

tig/ die man aber nicht achtet/ wiewol es nichts desto besser ist.
Die Athenienser hatten eine sonderliche Art in ihrer Republic,Vid. Tholo-
san. Syntag
Jur. Univers
Lib. 31. c. 6.
num. 6.
die nenneten sie Ostracisnium, daß wenn bey Jhnen tapffere/
heroische/ verständige/ auch wolverdiente Leute waren/ die in groß
Ansehen geriethen/ und begunten zu steigen/ so dämpffeten sie
solche bald/ und sagten ihnen an ins Exilium auff 10. Jahr lang
zu gehen/ und sich der Stadt zu enthalten. Da musten solche
tapffere und geschickte Leute weichen/ und sich anderweit hinweg-
begeben/ denn da gaben die Bürger zusammen ihre Stimmen/
und schrieben auff Scheiben/ oder auff Schalen von den Au-
stern/ dieses oder jenes Mannes Nahmen/ der ihnen dauchte
daß er zu mächtig würde; Und alsbald musten solche vornehme
Leute die Stadt meiden. Wie dieses zum ersten an dem Hip-
parcho angefangen/ und zu allerletzt an dem Hyperbolo istVid. Cocl.
Rhodigin. l.
16. cap. 21.
Antiq:Lect:
verübet worden/ wie der gelehrte Rhodiginus meldet. Und
diese Undanckbarkeit hat manch tapffer Mann über sich müssen
ergehen lassen; Es hats erfahren Aristides der Gerechte/ The-
mistocles in Persten/ Iphicrates in Thracien/ Conon in Cy-
pern/ Timotheus in Lesbo, Chabrias in Egypten/ Chares
in Sigaeo, welche alle umb ihrer Tugend willen/ sind in ihrem
Vaterlande verhasset gewesen/ wie bey dem Athenaeo zu sehen/Athenaeus
L. 12. cap.
14.
der den Ostracisnium nennet/ Democraticae quidem aeqva-
litatis trutinam, verum popularis inuidiae infestissimum
telum, Es sey zwar eine Wagschale/ dadurch bey der Regie-
rung des gemeinen Volckes die Gleichheit sey gehalten worden/
daß keiner über den andern ihm eine Gewalt zuschreiben möchte/
Aber es sey ein hefftiges/ feindseeliges Pfeil gewesen der Miß-
gunst der gemeinen Leute/ wieder tugendhaffte Personen/ daß/
wenn sie nun umbs Vaterland sich wol verdient hatten/ tapffe-
re Heldenthaten verrichtet/ sie zum Gratial das Vaterland ver-Vid. Arist.
de Republ.
lib. 3 c. 13.
Tom. 2. Op.
p. 2[verlorenes Material - 1 Zeichen fehlt]2. H.
213. B.
lassen/ und fort wandern musten. Die Athenienser gaben diese
Ursachen/ wie es Aristoteles in seinen Büchern de Republica
anführet/ und wandten vor/ wo eine Democratia sey/ daß bey

dem

Chriſtliche Leichpredigt.

tig/ die man aber nicht achtet/ wiewol es nichts deſto beſſer iſt.
Die Athenienſer hatten eine ſonderliche Art in ihrer Republic,Vid. Tholo-
ſan. Syntag
Jur. Univerſ
Lib. 31. c. 6.
num. 6.
die nenneten ſie Oſtraciſnium, daß wenn bey Jhnen tapffere/
heroiſche/ verſtaͤndige/ auch wolverdiente Leute waren/ die in groß
Anſehen geriethen/ und begunten zu ſteigen/ ſo daͤmpffeten ſie
ſolche bald/ und ſagten ihnen an ins Exilium auff 10. Jahr lang
zu gehen/ und ſich der Stadt zu enthalten. Da muſten ſolche
tapffere und geſchickte Leute weichen/ und ſich anderweit hinweg-
begeben/ denn da gaben die Buͤrger zuſammen ihre Stimmen/
und ſchrieben auff Scheiben/ oder auff Schalen von den Au-
ſtern/ dieſes oder jenes Mannes Nahmen/ der ihnen dauchte
daß er zu maͤchtig wuͤrde; Und alsbald muſten ſolche vornehme
Leute die Stadt meiden. Wie dieſes zum erſten an dem Hip-
parcho angefangen/ und zu allerletzt an dem Hyperbolo iſtVid. Cocl.
Rhodigin. l.
16. cap. 21.
Antiq:Lect:
veruͤbet worden/ wie der gelehrte Rhodiginus meldet. Und
dieſe Undanckbarkeit hat manch tapffer Mann uͤber ſich muͤſſen
ergehen laſſen; Es hats erfahren Ariſtides der Gerechte/ The-
miſtocles in Perſten/ Iphicrates in Thracien/ Conon in Cy-
pern/ Timotheus in Lesbo, Chabrias in Egypten/ Chares
in Sigæo, welche alle umb ihrer Tugend willen/ ſind in ihrem
Vaterlande verhaſſet geweſen/ wie bey dem Athenæo zu ſehen/Athenæus
L. 12. cap.
14.
der den Oſtraciſnium nennet/ Democraticæ quidem æqva-
litatis trutinam, verum popularis inuidiæ infeſtisſimum
telum, Es ſey zwar eine Wagſchale/ dadurch bey der Regie-
rung des gemeinen Volckes die Gleichheit ſey gehalten worden/
daß keiner uͤber den andern ihm eine Gewalt zuſchreiben moͤchte/
Aber es ſey ein hefftiges/ feindſeeliges Pfeil geweſen der Miß-
gunſt der gemeinen Leute/ wieder tugendhaffte Perſonen/ daß/
wenn ſie nun umbs Vaterland ſich wol verdient hatten/ tapffe-
re Heldenthaten verrichtet/ ſie zum Gratial das Vaterland ver-Vid. Ariſt.
de Republ.
lib. 3 c. 13.
Tom. 2. Op.
p. 2[verlorenes Material – 1 Zeichen fehlt]2. H.
213. B.
laſſen/ und fort wandern muſten. Die Athenienſer gaben dieſe
Urſachen/ wie es Ariſtoteles in ſeinen Buͤchern de Republica
anfuͤhret/ und wandten vor/ wo eine Democratia ſey/ daß bey

dem

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsExordium" n="2">
          <p><pb facs="#f0025" n="25.[25]"/><fw type="header" place="top"><hi rendition="#b">Chri&#x017F;tliche Leichpredigt.</hi></fw><lb/>
tig/ die man aber nicht achtet/ wiewol es nichts de&#x017F;to be&#x017F;&#x017F;er i&#x017F;t.<lb/>
Die <hi rendition="#aq">Athenien</hi>&#x017F;er hatten eine &#x017F;onderliche Art in ihrer <hi rendition="#aq">Republic,</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">Vid. Tholo-<lb/>
&#x017F;an. Syntag<lb/>
Jur. Univer&#x017F;<lb/>
Lib. 31. c. 6.<lb/>
num.</hi> 6.</note><lb/>
die nenneten &#x017F;ie <hi rendition="#aq">O&#x017F;traci&#x017F;nium,</hi> daß wenn bey Jhnen tapffere/<lb/>
heroi&#x017F;che/ ver&#x017F;ta&#x0364;ndige/ auch wolverdiente Leute waren/ die in groß<lb/>
An&#x017F;ehen geriethen/ und begunten zu &#x017F;teigen/ &#x017F;o da&#x0364;mpffeten &#x017F;ie<lb/>
&#x017F;olche bald/ und &#x017F;agten ihnen an ins <hi rendition="#aq">Exilium</hi> auff 10. Jahr lang<lb/>
zu gehen/ und &#x017F;ich der Stadt zu enthalten. Da mu&#x017F;ten &#x017F;olche<lb/>
tapffere und ge&#x017F;chickte Leute weichen/ und &#x017F;ich anderweit hinweg-<lb/>
begeben/ denn da gaben die Bu&#x0364;rger zu&#x017F;ammen ihre Stimmen/<lb/>
und &#x017F;chrieben auff Scheiben/ oder auff Schalen von den Au-<lb/>
&#x017F;tern/ die&#x017F;es oder jenes Mannes Nahmen/ der ihnen dauchte<lb/>
daß er zu ma&#x0364;chtig wu&#x0364;rde; <hi rendition="#aq">U</hi>nd alsbald mu&#x017F;ten &#x017F;olche vornehme<lb/>
Leute die Stadt meiden. Wie die&#x017F;es zum er&#x017F;ten an dem <hi rendition="#aq">Hip-<lb/>
parcho</hi> angefangen/ und zu allerletzt an dem <hi rendition="#aq">Hyperbolo</hi> i&#x017F;t<note place="right"><hi rendition="#aq">Vid. Cocl.<lb/>
Rhodigin. l.<lb/>
16. cap. 21.<lb/>
Antiq:Lect:</hi></note><lb/>
veru&#x0364;bet worden/ wie der gelehrte <hi rendition="#aq">Rhodiginus</hi> meldet. <hi rendition="#aq">U</hi>nd<lb/>
die&#x017F;e <hi rendition="#aq">U</hi>ndanckbarkeit hat manch tapffer Mann u&#x0364;ber &#x017F;ich mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en<lb/>
ergehen la&#x017F;&#x017F;en; Es hats erfahren <hi rendition="#aq">Ari&#x017F;tides</hi> der Gerechte/ <hi rendition="#aq">The-<lb/>
mi&#x017F;tocles</hi> in Per&#x017F;ten/ <hi rendition="#aq">Iphicrates</hi> in <hi rendition="#aq">Thraci</hi>en/ <hi rendition="#aq">Conon</hi> in <hi rendition="#aq">Cy-</hi><lb/>
pern/ <hi rendition="#aq">Timotheus</hi> in <hi rendition="#aq">Lesbo, Chabrias</hi> in Egypten/ <hi rendition="#aq">Chares</hi><lb/>
in <hi rendition="#aq">Sigæo,</hi> welche alle umb ihrer Tugend willen/ &#x017F;ind in ihrem<lb/>
Vaterlande verha&#x017F;&#x017F;et gewe&#x017F;en/ wie bey dem <hi rendition="#aq">Athenæo</hi> zu &#x017F;ehen/<note place="right"><hi rendition="#aq">Athenæus<lb/>
L. 12. cap.</hi><lb/>
14.</note><lb/>
der den <hi rendition="#aq">O&#x017F;traci&#x017F;nium</hi> nennet/ <hi rendition="#aq">Democraticæ quidem æqva-<lb/>
litatis trutinam, verum popularis inuidiæ infe&#x017F;tis&#x017F;imum<lb/>
telum,</hi> Es &#x017F;ey zwar eine Wag&#x017F;chale/ dadurch bey der Regie-<lb/>
rung des gemeinen Volckes die Gleichheit &#x017F;ey gehalten worden/<lb/>
daß keiner u&#x0364;ber den andern ihm eine Gewalt zu&#x017F;chreiben mo&#x0364;chte/<lb/>
Aber es &#x017F;ey ein hefftiges/ feind&#x017F;eeliges Pfeil gewe&#x017F;en der Miß-<lb/>
gun&#x017F;t der gemeinen Leute/ wieder tugendhaffte Per&#x017F;onen/ daß/<lb/>
wenn &#x017F;ie nun umbs Vaterland &#x017F;ich wol verdient hatten/ tapffe-<lb/>
re Heldenthaten verrichtet/ &#x017F;ie zum <hi rendition="#aq">Gratial</hi> das Vaterland ver-<note place="right"><hi rendition="#aq">Vid. Ari&#x017F;t.<lb/>
de Republ.<lb/>
lib. 3 c. 13.<lb/>
Tom. 2. Op.<lb/>
p. 2<gap reason="lost" unit="chars" quantity="1"/>2. H.<lb/>
213. B.</hi></note><lb/>
la&#x017F;&#x017F;en/ und fort wandern mu&#x017F;ten. Die <hi rendition="#aq">Atheni</hi>en&#x017F;er gaben die&#x017F;e<lb/><hi rendition="#aq">U</hi>r&#x017F;achen/ wie es <hi rendition="#aq">Ari&#x017F;toteles</hi> in &#x017F;einen Bu&#x0364;chern <hi rendition="#aq">de Republica</hi><lb/>
anfu&#x0364;hret/ und wandten vor/ wo eine <hi rendition="#aq">Democratia</hi> &#x017F;ey/ daß bey<lb/>
<fw type="sig" place="bottom">D</fw><fw type="catch" place="bottom">dem</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[25.[25]/0025] Chriſtliche Leichpredigt. tig/ die man aber nicht achtet/ wiewol es nichts deſto beſſer iſt. Die Athenienſer hatten eine ſonderliche Art in ihrer Republic, die nenneten ſie Oſtraciſnium, daß wenn bey Jhnen tapffere/ heroiſche/ verſtaͤndige/ auch wolverdiente Leute waren/ die in groß Anſehen geriethen/ und begunten zu ſteigen/ ſo daͤmpffeten ſie ſolche bald/ und ſagten ihnen an ins Exilium auff 10. Jahr lang zu gehen/ und ſich der Stadt zu enthalten. Da muſten ſolche tapffere und geſchickte Leute weichen/ und ſich anderweit hinweg- begeben/ denn da gaben die Buͤrger zuſammen ihre Stimmen/ und ſchrieben auff Scheiben/ oder auff Schalen von den Au- ſtern/ dieſes oder jenes Mannes Nahmen/ der ihnen dauchte daß er zu maͤchtig wuͤrde; Und alsbald muſten ſolche vornehme Leute die Stadt meiden. Wie dieſes zum erſten an dem Hip- parcho angefangen/ und zu allerletzt an dem Hyperbolo iſt veruͤbet worden/ wie der gelehrte Rhodiginus meldet. Und dieſe Undanckbarkeit hat manch tapffer Mann uͤber ſich muͤſſen ergehen laſſen; Es hats erfahren Ariſtides der Gerechte/ The- miſtocles in Perſten/ Iphicrates in Thracien/ Conon in Cy- pern/ Timotheus in Lesbo, Chabrias in Egypten/ Chares in Sigæo, welche alle umb ihrer Tugend willen/ ſind in ihrem Vaterlande verhaſſet geweſen/ wie bey dem Athenæo zu ſehen/ der den Oſtraciſnium nennet/ Democraticæ quidem æqva- litatis trutinam, verum popularis inuidiæ infeſtisſimum telum, Es ſey zwar eine Wagſchale/ dadurch bey der Regie- rung des gemeinen Volckes die Gleichheit ſey gehalten worden/ daß keiner uͤber den andern ihm eine Gewalt zuſchreiben moͤchte/ Aber es ſey ein hefftiges/ feindſeeliges Pfeil geweſen der Miß- gunſt der gemeinen Leute/ wieder tugendhaffte Perſonen/ daß/ wenn ſie nun umbs Vaterland ſich wol verdient hatten/ tapffe- re Heldenthaten verrichtet/ ſie zum Gratial das Vaterland ver- laſſen/ und fort wandern muſten. Die Athenienſer gaben dieſe Urſachen/ wie es Ariſtoteles in ſeinen Buͤchern de Republica anfuͤhret/ und wandten vor/ wo eine Democratia ſey/ daß bey dem Vid. Tholo- ſan. Syntag Jur. Univerſ Lib. 31. c. 6. num. 6. Vid. Cocl. Rhodigin. l. 16. cap. 21. Antiq:Lect: Athenæus L. 12. cap. 14. Vid. Ariſt. de Republ. lib. 3 c. 13. Tom. 2. Op. p. 2_2. H. 213. B. D

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/360156
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/360156/25
Zitationshilfe:	Rollius, Johannes: Annulus Dei signatorius. Frankfurt (Oder), 1670, S. 25.[25]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/360156/25>, abgerufen am 28.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.