Rollius, Johannes: Annulus Dei signatorius. Frankfurt (Oder), 1670.

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Christliche Leichpredigt.

Vid. Casum
L. 3. Sphaer.
Civ. cap. 9.
Machiavell.
l. 1. Discurs.
de Republ.
c. 28. 29.
Antimachi-
avell. L. 3.
theor. 16.dem gemeinem Manne das Regiement wäre/ und dennoch das
gemeine Wesen bestehen solte/ müsten sie alle gleich seyn/ und
taugeten gar nicht darunter Heroische Naturen/ die die andern
Leute mit Tugend und Tapfferkeit überstiegen/ denn sie wären
verdächtig/ sie möchten das Regiement einmahl/ wenn sie immer
an Reichthumb/ an Ehr/ an Thaten/ am Anhange vieler Freun-
de wüchsen/ gar an sich ziehen. Denn das schickt sich gar nicht/
daß Heroische Leute solten andern unterworffen seyn/ weil sie
wie Götter unter Menschen wären/ sondern ihnen stehe besser
an die Herrschafft bey der Monarchi/ da das Regiement bey ei-
nem ist/ in der Democrati könten solche Leute nicht gelitten wer-
den/ man müsse die Flügel ihnen beschneiden. Wie Periander
dem Thrasibulo die Antwort gethan/ da er den Bothen auffs
Feld geführet/ und die grossen über die andern herfür rahenden
Aehren abgehauen/ daß die Saat überall gleich stünde/ wie mit
mehren die Gelährten beym Aristotele lesen können. Diese Art
Erasm. in
Adag. Chi-
liad. 4.
Centur. 6.
Adag: 86.
p. m. 1111.nun hieß man Ostracisnium, weil die Stimmen auf Schalen
von den Meerschnecken geschrieben worden/ man nennete es
Ostracophorian und flagellum Testaceum, eine Peitsche von
Scherben. Und soll diese Sache einer mit Nahmen Clisthenes
erfunden haben zu Athen, der auch selber ins Exilium gewichen.
Man gab der Sachen einen Schein/ es wäre ihnen diß decen-
nale Exilium, daß sie 10. Jahr von hauße müsten weg seyn/
ohn alle Beschimpffung auffgeleget; Und das hießen Sie die
Sabellicus
L 4. c 9.Stadt rein halten/ wie beym Sabellico zu sehen/ da die Athe-
nienser den Aristiden vertrieben/ und er fragte/ warumb sie das
thäten an ihm/ er hätte es ja nicht verdienet/ antworteten sie/
sie könten das nicht leyden/ daß er für gerecht hin und wieder
Plutarch: in
Aristide.gelobet würde. Die Lacedaemonier die machtens auch bey
ihnen also/ und hießens Petalisnium, wie auch die Syracusa-
ner, die ihre Stimmen auff ein Oelblat schrieben/ und auff wem
die m[e]isten fielen/ derselbe muste weichen/ und 5. Jahr aus seyn/
denn petalon heist ein Blatt. Aber die Syraeusaner sahen

daß

Chriſtliche Leichpredigt.

Vid. Caſum
L. 3. Sphær.
Civ. cap. 9.
Machiavell.
l. 1. Diſcurſ.
de Republ.
c. 28. 29.
Antimachi-
avell. L. 3.
theor. 16.dem gemeinem Manne das Regiement waͤre/ und dennoch das
gemeine Weſen beſtehen ſolte/ muͤſten ſie alle gleich ſeyn/ und
taugeten gar nicht darunter Heroiſche Naturen/ die die andern
Leute mit Tugend und Tapfferkeit uͤberſtiegen/ denn ſie waͤren
verdaͤchtig/ ſie moͤchten das Regiement einmahl/ wenn ſie immer
an Reichthumb/ an Ehr/ an Thaten/ am Anhange vieler Freun-
de wuͤchſen/ gar an ſich ziehen. Denn das ſchickt ſich gar nicht/
daß Heroiſche Leute ſolten andern unterworffen ſeyn/ weil ſie
wie Goͤtter unter Menſchen waͤren/ ſondern ihnen ſtehe beſſer
an die Herrſchafft bey der Monarchi/ da das Regiement bey ei-
nem iſt/ in der Democrati koͤnten ſolche Leute nicht gelitten wer-
den/ man muͤſſe die Fluͤgel ihnen beſchneiden. Wie Periander
dem Thraſibulo die Antwort gethan/ da er den Bothen auffs
Feld gefuͤhret/ und die groſſen uͤber die andern herfuͤr rahenden
Aehren abgehauen/ daß die Saat uͤberall gleich ſtuͤnde/ wie mit
mehren die Gelaͤhrten beym Ariſtotele leſen koͤnnen. Dieſe Art
Eraſm. in
Adag. Chi-
liad. 4.
Centur. 6.
Adag: 86.
p. m. 1111.nun hieß man Oſtraciſnium, weil die Stimmen auf Schalen
von den Meerſchnecken geſchrieben worden/ man nennete es
Oſtracophorian und flagellum Teſtaceum, eine Peitſche von
Scherben. Und ſoll dieſe Sache einer mit Nahmen Cliſthenes
erfunden haben zu Athen, der auch ſelber ins Exilium gewichen.
Man gab der Sachen einen Schein/ es waͤre ihnen diß decen-
nale Exilium, daß ſie 10. Jahr von hauße muͤſten weg ſeyn/
ohn alle Beſchimpffung auffgeleget; Und das hießen Sie die
Sabellicus
L 4. c 9.Stadt rein halten/ wie beym Sabellico zu ſehen/ da die Athe-
nienſer den Ariſtiden vertrieben/ und er fragte/ warumb ſie das
thaͤten an ihm/ er haͤtte es ja nicht verdienet/ antworteten ſie/
ſie koͤnten das nicht leyden/ daß er fuͤr gerecht hin und wieder
Plutarch: in
Ariſtide.gelobet wuͤrde. Die Lacedæmonier die machtens auch bey
ihnen alſo/ und hießens Petaliſnium, wie auch die Syracuſa-
ner, die ihre Stimmen auff ein Oelblat ſchrieben/ und auff wem
die m[e]iſten fielen/ derſelbe muſte weichen/ und 5. Jahr aus ſeyn/
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[26.[26]/0026] Chriſtliche Leichpredigt. dem gemeinem Manne das Regiement waͤre/ und dennoch das gemeine Weſen beſtehen ſolte/ muͤſten ſie alle gleich ſeyn/ und taugeten gar nicht darunter Heroiſche Naturen/ die die andern Leute mit Tugend und Tapfferkeit uͤberſtiegen/ denn ſie waͤren verdaͤchtig/ ſie moͤchten das Regiement einmahl/ wenn ſie immer an Reichthumb/ an Ehr/ an Thaten/ am Anhange vieler Freun- de wuͤchſen/ gar an ſich ziehen. Denn das ſchickt ſich gar nicht/ daß Heroiſche Leute ſolten andern unterworffen ſeyn/ weil ſie wie Goͤtter unter Menſchen waͤren/ ſondern ihnen ſtehe beſſer an die Herrſchafft bey der Monarchi/ da das Regiement bey ei- nem iſt/ in der Democrati koͤnten ſolche Leute nicht gelitten wer- den/ man muͤſſe die Fluͤgel ihnen beſchneiden. Wie Periander dem Thraſibulo die Antwort gethan/ da er den Bothen auffs Feld gefuͤhret/ und die groſſen uͤber die andern herfuͤr rahenden Aehren abgehauen/ daß die Saat uͤberall gleich ſtuͤnde/ wie mit mehren die Gelaͤhrten beym Ariſtotele leſen koͤnnen. Dieſe Art nun hieß man Oſtraciſnium, weil die Stimmen auf Schalen von den Meerſchnecken geſchrieben worden/ man nennete es Oſtracophorian und flagellum Teſtaceum, eine Peitſche von Scherben. Und ſoll dieſe Sache einer mit Nahmen Cliſthenes erfunden haben zu Athen, der auch ſelber ins Exilium gewichen. Man gab der Sachen einen Schein/ es waͤre ihnen diß decen- nale Exilium, daß ſie 10. Jahr von hauße muͤſten weg ſeyn/ ohn alle Beſchimpffung auffgeleget; Und das hießen Sie die Stadt rein halten/ wie beym Sabellico zu ſehen/ da die Athe- nienſer den Ariſtiden vertrieben/ und er fragte/ warumb ſie das thaͤten an ihm/ er haͤtte es ja nicht verdienet/ antworteten ſie/ ſie koͤnten das nicht leyden/ daß er fuͤr gerecht hin und wieder gelobet wuͤrde. Die Lacedæmonier die machtens auch bey ihnen alſo/ und hießens Petaliſnium, wie auch die Syracuſa- ner, die ihre Stimmen auff ein Oelblat ſchrieben/ und auff wem die meiſten fielen/ derſelbe muſte weichen/ und 5. Jahr aus ſeyn/ denn πέταλον heiſt ein Blatt. Aber die Syraeuſaner ſahen daß Vid. Caſum L. 3. Sphær. Civ. cap. 9. Machiavell. l. 1. Diſcurſ. de Republ. c. 28. 29. Antimachi- avell. L. 3. theor. 16. Eraſm. in Adag. Chi- liad. 4. Centur. 6. Adag: 86. p. m. 1111. Sabellicus L 4. c 9. Plutarch: in Ariſtide.

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Zitationshilfe:	Rollius, Johannes: Annulus Dei signatorius. Frankfurt (Oder), 1670, S. 26.[26]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/360156/26>, abgerufen am 21.11.2024.

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