Als 4. Haupt-Tugenden Eines Christen. Schlichtingsheim, [1704].

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Abdanckungs-Rede.

Ehren-Thron verwandelt worden. Sie geneust vor dem
Stuhl des Lamms der holdseeligsten Gesellschafft aller Heiligen
Engel/ nachdem das ruhmwürdigste Chor der schönsten vier
Haupt-Tugenden/ von welchen Sie auf der Welt umbgeben
war/ Jhren Abtritt genommen. Denn/ nachdem Sie durch
den zeitlichen Tod alle Trübseeligkeit mit der seeligsten Ewig-
keit verwechselt/ so hat Sie der praesentz der in unsrem Grab-
und Denckmahl aufgeführten Tugenden nicht mehr vonnö-
then/ ausser der Liebe. Nicht vonnöthen hat Sie der Gedult:
Denn was solte im Himmel für Trübsal seyn? Nicht vonnö-
then hat Sie der Hoffnung/ als welche Jhr Absehen auf ein
zukünfftiges Gutt hat: Jm Himmel aber ist kein Guttes zu-
künfftig/ sondern alles gegenwärtig. Nicht vonnöthen hat
Sie des Glaubens: Denn jetzt wandelt Sie im Schauen und
siehet den DreyEinigen GOtt von Angesicht zu Angesicht.
Der Glaube ist der Jacobs-Stab/ dessen wir auf der Pilgrim-
schafft dieses Lebens nicht entbehren können; sobald wir aber
an die Thür des Himmels kommen/ so setzen wir den Wan-
derstab nieder. Nur die eintzige Liebe ist es/ welche mit der
Wolseeligen Frauen von Kreckwitz in das Himmlische Je-
rusalem eingegangen/ und Sie zur Hochzeit des Lamms beglei-
tet/ auch ewiglich unter den Christlichen Tugenden bleibet. O
seelige Seele! Jn diesem Jammerthal weinete Sie offt/ weil Sie
GOtt und den Nechsten nicht noch lieber haben konte; jetzo
aber ist der Rauch ihrer Seuffzer und Begierden in vollkom-
mene Liebes-Flammen außgeschlagen/ damit Sie zuföderst
GOtt das höchste Gutt/ und denn auch Jhre Himmlische Mit-
Bürger ohn aufhören umbfänget. Erwegen Sie nun diß/
HochAdelicher Herr Wittwer recht Christlich/ so werden
Sie damit allen Jhren Schmertzen mercklich dämpffen/ und

ver-

Abdanckungs-Rede.

Ehren-Thron verwandelt worden. Sie geneuſt vor dem
Stuhl des Lam̃s der holdſeeligſten Geſellſchafft aller Heiligen
Engel/ nachdem das ruhmwuͤrdigſte Chor der ſchoͤnſten vier
Haupt-Tugenden/ von welchen Sie auf der Welt umbgeben
war/ Jhren Abtritt genommen. Denn/ nachdem Sie durch
den zeitlichen Tod alle Truͤbſeeligkeit mit der ſeeligſten Ewig-
keit verwechſelt/ ſo hat Sie der præſentz der in unſrem Grab-
und Denckmahl aufgefuͤhrten Tugenden nicht mehr vonnoͤ-
then/ auſſer der Liebe. Nicht vonnoͤthen hat Sie der Gedult:
Denn was ſolte im Himmel fuͤr Truͤbſal ſeyn? Nicht vonnoͤ-
then hat Sie der Hoffnung/ als welche Jhr Abſehen auf ein
zukuͤnfftiges Gutt hat: Jm Himmel aber iſt kein Guttes zu-
kuͤnfftig/ ſondern alles gegenwaͤrtig. Nicht vonnoͤthen hat
Sie des Glaubens: Deñ jetzt wandelt Sie im Schauen und
ſiehet den DreyEinigen GOtt von Angeſicht zu Angeſicht.
Der Glaube iſt der Jacobs-Stab/ deſſen wir auf der Pilgrim-
ſchafft dieſes Lebens nicht entbehren koͤnnen; ſobald wir aber
an die Thuͤr des Himmels kommen/ ſo ſetzen wir den Wan-
derſtab nieder. Nur die eintzige Liebe iſt es/ welche mit der
Wolſeeligen Frauen von Kreckwitz in das Him̃liſche Je-
ruſalem eingegangen/ und Sie zur Hochzeit des Lam̃s beglei-
tet/ auch ewiglich unter den Chriſtlichen Tugenden bleibet. O
ſeelige Seele! Jn dieſem Jam̃erthal weinete Sie offt/ weil Sie
GOtt und den Nechſten nicht noch lieber haben konte; jetzo
aber iſt der Rauch ihrer Seuffzer und Begierden in vollkom-
mene Liebes-Flammen außgeſchlagen/ damit Sie zufoͤderſt
GOtt das hoͤchſte Gutt/ und denn auch Jhre Him̃liſche Mit-
Buͤrger ohn aufhoͤren umbfaͤnget. Erwegen Sie nun diß/
HochAdelicher Herꝛ Wittwer recht Chriſtlich/ ſo werden
Sie damit allen Jhren Schmertzen mercklich daͤmpffen/ und

ver-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsThanks" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0019" n="19"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Abdanckungs-Rede.</hi></fw><lb/>
Ehren-Thron verwandelt worden. Sie geneu&#x017F;t vor dem<lb/>
Stuhl des Lam&#x0303;s der hold&#x017F;eelig&#x017F;ten Ge&#x017F;ell&#x017F;chafft aller Heiligen<lb/>
Engel/ nachdem das ruhmwu&#x0364;rdig&#x017F;te Chor der &#x017F;cho&#x0364;n&#x017F;ten vier<lb/>
Haupt-Tugenden/ von welchen Sie auf der Welt umbgeben<lb/>
war/ Jhren Abtritt genommen. Denn/ nachdem Sie durch<lb/>
den zeitlichen Tod alle Tru&#x0364;b&#x017F;eeligkeit mit der &#x017F;eelig&#x017F;ten Ewig-<lb/>
keit verwech&#x017F;elt/ &#x017F;o hat Sie der <hi rendition="#aq">præ&#x017F;en</hi>tz der in un&#x017F;rem Grab-<lb/>
und Denckmahl aufgefu&#x0364;hrten Tugenden nicht mehr vonno&#x0364;-<lb/>
then/ au&#x017F;&#x017F;er der Liebe. Nicht vonno&#x0364;then hat Sie der Gedult:<lb/>
Denn was &#x017F;olte im Himmel fu&#x0364;r Tru&#x0364;b&#x017F;al &#x017F;eyn? Nicht vonno&#x0364;-<lb/>
then hat Sie der Hoffnung/ als welche Jhr Ab&#x017F;ehen auf ein<lb/>
zuku&#x0364;nfftiges Gutt hat: Jm Himmel aber i&#x017F;t kein Guttes zu-<lb/>
ku&#x0364;nfftig/ &#x017F;ondern alles gegenwa&#x0364;rtig. Nicht vonno&#x0364;then hat<lb/>
Sie des Glaubens: Den&#x0303; jetzt wandelt Sie im Schauen und<lb/>
&#x017F;iehet den DreyEinigen GOtt von Ange&#x017F;icht zu Ange&#x017F;icht.<lb/>
Der Glaube i&#x017F;t der <hi rendition="#aq">Jacobs-</hi>Stab/ de&#x017F;&#x017F;en wir auf der Pilgrim-<lb/>
&#x017F;chafft die&#x017F;es Lebens nicht entbehren ko&#x0364;nnen; &#x017F;obald wir aber<lb/>
an die Thu&#x0364;r des Himmels kommen/ &#x017F;o &#x017F;etzen wir den Wan-<lb/>
der&#x017F;tab nieder. Nur die eintzige Liebe i&#x017F;t es/ welche mit <hi rendition="#fr">der<lb/>
Wol&#x017F;eeligen Frauen von Kreckwitz</hi> in das Him&#x0303;li&#x017F;che Je-<lb/>
ru&#x017F;alem eingegangen/ und Sie zur Hochzeit des Lam&#x0303;s beglei-<lb/>
tet/ auch ewiglich unter den Chri&#x017F;tlichen Tugenden bleibet. O<lb/>
&#x017F;eelige Seele! Jn die&#x017F;em Jam&#x0303;erthal weinete Sie offt/ weil Sie<lb/>
GOtt und den Nech&#x017F;ten nicht noch lieber haben konte; jetzo<lb/>
aber i&#x017F;t der Rauch ihrer Seuffzer und Begierden in vollkom-<lb/>
mene Liebes-Flammen außge&#x017F;chlagen/ damit Sie zufo&#x0364;der&#x017F;t<lb/>
GOtt das ho&#x0364;ch&#x017F;te Gutt/ und denn auch Jhre Him&#x0303;li&#x017F;che Mit-<lb/>
Bu&#x0364;rger ohn aufho&#x0364;ren umbfa&#x0364;nget. Erwegen Sie nun diß/<lb/><hi rendition="#fr">HochAdelicher Her&#xA75B; Wittwer</hi> recht Chri&#x017F;tlich/ &#x017F;o werden<lb/>
Sie damit allen Jhren Schmertzen mercklich da&#x0364;mpffen/ und<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">ver-</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[19/0019] Abdanckungs-Rede. Ehren-Thron verwandelt worden. Sie geneuſt vor dem Stuhl des Lam̃s der holdſeeligſten Geſellſchafft aller Heiligen Engel/ nachdem das ruhmwuͤrdigſte Chor der ſchoͤnſten vier Haupt-Tugenden/ von welchen Sie auf der Welt umbgeben war/ Jhren Abtritt genommen. Denn/ nachdem Sie durch den zeitlichen Tod alle Truͤbſeeligkeit mit der ſeeligſten Ewig- keit verwechſelt/ ſo hat Sie der præſentz der in unſrem Grab- und Denckmahl aufgefuͤhrten Tugenden nicht mehr vonnoͤ- then/ auſſer der Liebe. Nicht vonnoͤthen hat Sie der Gedult: Denn was ſolte im Himmel fuͤr Truͤbſal ſeyn? Nicht vonnoͤ- then hat Sie der Hoffnung/ als welche Jhr Abſehen auf ein zukuͤnfftiges Gutt hat: Jm Himmel aber iſt kein Guttes zu- kuͤnfftig/ ſondern alles gegenwaͤrtig. Nicht vonnoͤthen hat Sie des Glaubens: Deñ jetzt wandelt Sie im Schauen und ſiehet den DreyEinigen GOtt von Angeſicht zu Angeſicht. Der Glaube iſt der Jacobs-Stab/ deſſen wir auf der Pilgrim- ſchafft dieſes Lebens nicht entbehren koͤnnen; ſobald wir aber an die Thuͤr des Himmels kommen/ ſo ſetzen wir den Wan- derſtab nieder. Nur die eintzige Liebe iſt es/ welche mit der Wolſeeligen Frauen von Kreckwitz in das Him̃liſche Je- ruſalem eingegangen/ und Sie zur Hochzeit des Lam̃s beglei- tet/ auch ewiglich unter den Chriſtlichen Tugenden bleibet. O ſeelige Seele! Jn dieſem Jam̃erthal weinete Sie offt/ weil Sie GOtt und den Nechſten nicht noch lieber haben konte; jetzo aber iſt der Rauch ihrer Seuffzer und Begierden in vollkom- mene Liebes-Flammen außgeſchlagen/ damit Sie zufoͤderſt GOtt das hoͤchſte Gutt/ und denn auch Jhre Him̃liſche Mit- Buͤrger ohn aufhoͤren umbfaͤnget. Erwegen Sie nun diß/ HochAdelicher Herꝛ Wittwer recht Chriſtlich/ ſo werden Sie damit allen Jhren Schmertzen mercklich daͤmpffen/ und ver-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/392456
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/392456/19
Zitationshilfe:	Titus, Andrea: Glaube/ Liebe/ Hoffnung/ Gedult/ Als 4. Haupt-Tugenden Eines Christen. Schlichtingsheim, [1704], S. 19. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/392456/19>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.