Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Francisci, Martinus: Des Sterbens Gewißheit und Der hinterbliebenden Zufriedenheit. [Musckaw], [1675].

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Abdanckungs-Rede.

sten. Gott wird mit euch seyn ihr löblichen Bürger und Rathsverwandte.

Durch gnädige Wiederersetzung/ und zwar eines klugen/ fürsichti-
gen/ GOttfürchtenden und Friedliebenden Mannes/ der den gemeinen
Besten wohl fürstehe/ und eine Zierde unserer Stadt und E. E. Raths
Ordens sey. Jedoch muß der allgemeine Welt- und Himmels-Herrscher
darumb demüthigst ersuchet werden/ wann an statt eines löblich regieren-
den Mosis ein fürsichtiger Josua kommen soll.

Hiemit wolte ich dieses mahl meine/ wiewohl wenige Trauer- und
Trostrede schliessen/ hoffende/ es solten die allerseits betrübte Anverwande
zur gnüge getröstet/ wir aber alle von des Sterbens Gewißheit und der
hinterbliebenden Zufriedenheit/ unterrichtet seyn/ wann mich nicht der al-
ten Römer Gewonheit noch aufhielte/ von welchen Ferretius de officiis
sepulchralibus veterum (citante D. Zimmermanno in Analect. Mens. V.
p. 274. 276.) setzet/ daß dieLeichen-Begleiter/ bey Beerdigung eines/ abson-
derlich umb das gemeine Beste/ wohlmeritirten Mannes/ wann sein Cör-
per oder Asche ins Grab gesetzet worden/ untereinander mit heller S[ti]mme
ihn nachgeruffen: Vale Vale Vale! Nos te ordine quo natura permi-
serit sequemur. Gehab dich wohl/ wir wollen dir alle zu unserer Zeit fol-
gen. Eben dieses achte ich noch vor nöthig/ daß auch wir bey der geschehe-
nen Beerdigung unsers wolseel. Herrn Burgemeisters verrichten. Denn
weil er uns seinen traurigen Abschied also vorstellet: Siehe ich sterbe und
GOtt wird mit euch seyn. Was könten wir in schuldiger Antwort ihm
bessers als dieses nachruffen: Gehabt euch wol in den süssen Jesus-Armen/
wir werden euch alle zu unserer von GOTT bestimbten Zeit/ helffe nur
GOtt seelig/ folgen.

Unterdessen aber/ damit seiner nach der bösen Welt-Art/ bey uns
nicht vergessen werde/ will ich dem seel. verstorbenen Herrn Burgemeister
zwo Ehren- und Gedächtnüs-Seulen aufrichten. Eine auf dem Rath-
Hause/ welche soll seyn Vitae Gloriosae eines wolgeführten Lebens/ mit die-
ser Uberschifft: V. B. P. wie etwa die Alten ihre Urnas zubezeichnen pfleg-
ten/ und heisset: Vixi Bono Publico ich habe den gemeinen Besten zu gu-
te gelebet. Deuten eben die gestrigen Sontags-Namen Judica, urtheile.
Die andere Gedächtnüs-Seule setze ich anhero auf diesen Kirchhof welche
soll seyn Mortis honestae ac beatae, eines seel. Todes/ an welcher unten über
eine Todtenkopf geschrieben stehet: Siehe ich sterbe. Oben aber an der Spitze

hat

Abdanckungs-Rede.

ſten. Gott wird mit euch ſeyn ihr loͤblichen Buͤrger und Rathsverwandte.

Durch gnaͤdige Wiedererſetzung/ und zwar eines klugen/ fuͤrſichti-
gen/ GOttfuͤrchtenden und Friedliebenden Mannes/ der den gemeinen
Beſten wohl fuͤrſtehe/ und eine Zierde unſerer Stadt und E. E. Raths
Ordens ſey. Jedoch muß der allgemeine Welt- und Him̃els-Herrſcher
darumb demuͤthigſt erſuchet werden/ wann an ſtatt eines loͤblich regieren-
den Moſis ein fuͤrſichtiger Joſua kommen ſoll.

Hiemit wolte ich dieſes mahl meine/ wiewohl wenige Trauer- und
Troſtrede ſchlieſſen/ hoffende/ es ſolten die allerſeits betruͤbte Anverwande
zur gnuͤge getroͤſtet/ wir aber alle von des Sterbens Gewißheit und der
hinterbliebenden Zufriedenheit/ unterrichtet ſeyn/ wann mich nicht der al-
ten Roͤmer Gewonheit noch aufhielte/ von welchen Ferretius de officiis
ſepulchralibus veterum (citante D. Zim̃ermanno in Analect. Menſ. V.
p. 274. 276.) ſetzet/ daß dieLeichen-Begleiter/ bey Beerdigung eines/ abſon-
derlich umb das gemeine Beſte/ wohlmeritirten Mannes/ wann ſein Coͤr-
per oder Aſche ins Grab geſetzet worden/ untereinander mit heller S[ti]m̃e
ihn nachgeruffen: Vale Vale Vale! Nos te ordine quo natura permi-
ſerit ſequemur. Gehab dich wohl/ wir wollen dir alle zu unſerer Zeit fol-
gen. Eben dieſes achte ich noch vor noͤthig/ daß auch wir bey der geſchehe-
nen Beerdigung unſers wolſeel. Herrn Burgemeiſters verrichten. Denn
weil er uns ſeinen traurigen Abſchied alſo vorſtellet: Siehe ich ſterbe und
GOtt wird mit euch ſeyn. Was koͤnten wir in schuldiger Antwort ihm
beſſers als dieſes nachruffen: Gehabt euch wol in den ſuͤſſen Jeſus-Armen/
wir werden euch alle zu unſerer von GOTT beſtimbten Zeit/ helffe nur
GOtt ſeelig/ folgen.

Unterdeſſen aber/ damit ſeiner nach der boͤſen Welt-Art/ bey uns
nicht vergeſſen werde/ will ich dem ſeel. verſtorbenen Herrn Burgemeiſter
zwo Ehren- und Gedaͤchtnuͤs-Seulen aufrichten. Eine auf dem Rath-
Hauſe/ welche ſoll ſeyn Vitæ Glorioſæ eines wolgefuͤhrten Lebens/ mit die-
ſer Uberſchifft: V. B. P. wie etwa die Alten ihre Urnas zubezeichnen pfleg-
ten/ und heiſſet: Vixi Bono Publico ich habe den gemeinen Beſten zu gu-
te gelebet. Deuten eben die geſtrigen Sontags-Namen Judica, urtheile.
Die andere Gedaͤchtnuͤs-Seule ſetze ich anhero auf dieſen Kirchhof welche
ſoll ſeyn Mortis honeſtæ ac beatæ, eines ſeel. Todes/ an welcher unten uͤber
eine Todtenkopf geſchriebẽ ſtehet: Siehe ich ſterbe. Oben aber an der Spitze

hat

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <p><pb facs="#f0011"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Abdanckungs-Rede.</hi></fw><lb/>
&#x017F;ten. Gott wird mit euch &#x017F;eyn ihr lo&#x0364;blichen Bu&#x0364;rger und Rathsverwandte.</p><lb/>
          <p>Durch gna&#x0364;dige Wiederer&#x017F;etzung/ und zwar eines klugen/ fu&#x0364;r&#x017F;ichti-<lb/>
gen/ GOttfu&#x0364;rchtenden und Friedliebenden Mannes/ der den gemeinen<lb/>
Be&#x017F;ten wohl fu&#x0364;r&#x017F;tehe/ und eine Zierde un&#x017F;erer Stadt und E. E. Raths<lb/>
Ordens &#x017F;ey. Jedoch muß der allgemeine Welt- und Him&#x0303;els-Herr&#x017F;cher<lb/>
darumb demu&#x0364;thig&#x017F;t er&#x017F;uchet werden/ wann an &#x017F;tatt eines lo&#x0364;blich regieren-<lb/>
den Mo&#x017F;is ein fu&#x0364;r&#x017F;ichtiger Jo&#x017F;ua kommen &#x017F;oll.</p><lb/>
          <p>Hiemit wolte ich die&#x017F;es mahl meine/ wiewohl wenige Trauer- und<lb/>
Tro&#x017F;trede &#x017F;chlie&#x017F;&#x017F;en/ hoffende/ es &#x017F;olten die aller&#x017F;eits betru&#x0364;bte Anverwande<lb/>
zur gnu&#x0364;ge getro&#x0364;&#x017F;tet/ wir aber alle von des Sterbens Gewißheit und der<lb/>
hinterbliebenden Zufriedenheit/ unterrichtet &#x017F;eyn/ wann mich nicht der al-<lb/>
ten Ro&#x0364;mer Gewonheit noch aufhielte/ von welchen <hi rendition="#aq">Ferretius de officiis<lb/>
&#x017F;epulchralibus veterum (citante D. Zim&#x0303;ermanno in Analect. Men&#x017F;. V.<lb/>
p.</hi> 274. 276.) &#x017F;etzet/ daß dieLeichen-Begleiter/ bey Beerdigung eines/ ab&#x017F;on-<lb/>
derlich umb das gemeine Be&#x017F;te/ wohl<hi rendition="#aq">meritir</hi>ten Mannes/ wann &#x017F;ein Co&#x0364;r-<lb/>
per oder A&#x017F;che ins Grab ge&#x017F;etzet worden/ untereinander mit heller S<supplied>ti</supplied>m&#x0303;e<lb/>
ihn nachgeruffen: <hi rendition="#aq">Vale Vale Vale! Nos te ordine quo natura permi-<lb/>
&#x017F;erit &#x017F;equemur.</hi> Gehab dich wohl/ wir wollen dir alle zu un&#x017F;erer Zeit fol-<lb/>
gen. Eben die&#x017F;es achte ich noch vor no&#x0364;thig/ daß auch wir bey der ge&#x017F;chehe-<lb/>
nen Beerdigung un&#x017F;ers wol&#x017F;eel. Herrn Burgemei&#x017F;ters verrichten. Denn<lb/>
weil er uns &#x017F;einen traurigen Ab&#x017F;chied al&#x017F;o vor&#x017F;tellet: Siehe ich &#x017F;terbe und<lb/>
GOtt wird mit euch &#x017F;eyn. Was ko&#x0364;nten wir in schuldiger Antwort ihm<lb/>
be&#x017F;&#x017F;ers als die&#x017F;es nachruffen: Gehabt euch wol in den &#x017F;u&#x0364;&#x017F;&#x017F;en Je&#x017F;us-Armen/<lb/>
wir werden euch alle zu un&#x017F;erer von GOTT be&#x017F;timbten Zeit/ helffe nur<lb/>
GOtt &#x017F;eelig/ folgen.</p><lb/>
          <p><hi rendition="#aq">U</hi>nterde&#x017F;&#x017F;en aber/ damit &#x017F;einer nach der bo&#x0364;&#x017F;en Welt-Art/ bey uns<lb/>
nicht verge&#x017F;&#x017F;en werde/ will ich dem &#x017F;eel. ver&#x017F;torbenen Herrn Burgemei&#x017F;ter<lb/>
zwo Ehren- und Geda&#x0364;chtnu&#x0364;s-Seulen aufrichten. Eine auf dem Rath-<lb/>
Hau&#x017F;e/ welche &#x017F;oll &#x017F;eyn <hi rendition="#aq">Vitæ Glorio&#x017F;æ</hi> eines wolgefu&#x0364;hrten Lebens/ mit die-<lb/>
&#x017F;er Uber&#x017F;chifft: <hi rendition="#aq">V. B. P.</hi> wie etwa die Alten ihre <hi rendition="#aq">Urnas</hi> zubezeichnen pfleg-<lb/>
ten/ und hei&#x017F;&#x017F;et: <hi rendition="#aq">Vixi Bono Publico</hi> ich habe den gemeinen Be&#x017F;ten zu gu-<lb/>
te gelebet. Deuten eben die ge&#x017F;trigen Sontags-Namen <hi rendition="#aq">Judica,</hi> urtheile.<lb/>
Die andere Geda&#x0364;chtnu&#x0364;s-Seule &#x017F;etze ich anhero auf die&#x017F;en Kirchhof welche<lb/>
&#x017F;oll &#x017F;eyn <hi rendition="#aq">Mortis hone&#x017F;tæ ac beatæ,</hi> eines &#x017F;eel. Todes/ an welcher unten u&#x0364;ber<lb/>
eine Todtenkopf ge&#x017F;chriebe&#x0303; &#x017F;tehet: Siehe ich &#x017F;terbe. Oben aber an der Spitze<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">hat</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[0011] Abdanckungs-Rede. ſten. Gott wird mit euch ſeyn ihr loͤblichen Buͤrger und Rathsverwandte. Durch gnaͤdige Wiedererſetzung/ und zwar eines klugen/ fuͤrſichti- gen/ GOttfuͤrchtenden und Friedliebenden Mannes/ der den gemeinen Beſten wohl fuͤrſtehe/ und eine Zierde unſerer Stadt und E. E. Raths Ordens ſey. Jedoch muß der allgemeine Welt- und Him̃els-Herrſcher darumb demuͤthigſt erſuchet werden/ wann an ſtatt eines loͤblich regieren- den Moſis ein fuͤrſichtiger Joſua kommen ſoll. Hiemit wolte ich dieſes mahl meine/ wiewohl wenige Trauer- und Troſtrede ſchlieſſen/ hoffende/ es ſolten die allerſeits betruͤbte Anverwande zur gnuͤge getroͤſtet/ wir aber alle von des Sterbens Gewißheit und der hinterbliebenden Zufriedenheit/ unterrichtet ſeyn/ wann mich nicht der al- ten Roͤmer Gewonheit noch aufhielte/ von welchen Ferretius de officiis ſepulchralibus veterum (citante D. Zim̃ermanno in Analect. Menſ. V. p. 274. 276.) ſetzet/ daß dieLeichen-Begleiter/ bey Beerdigung eines/ abſon- derlich umb das gemeine Beſte/ wohlmeritirten Mannes/ wann ſein Coͤr- per oder Aſche ins Grab geſetzet worden/ untereinander mit heller Stim̃e ihn nachgeruffen: Vale Vale Vale! Nos te ordine quo natura permi- ſerit ſequemur. Gehab dich wohl/ wir wollen dir alle zu unſerer Zeit fol- gen. Eben dieſes achte ich noch vor noͤthig/ daß auch wir bey der geſchehe- nen Beerdigung unſers wolſeel. Herrn Burgemeiſters verrichten. Denn weil er uns ſeinen traurigen Abſchied alſo vorſtellet: Siehe ich ſterbe und GOtt wird mit euch ſeyn. Was koͤnten wir in schuldiger Antwort ihm beſſers als dieſes nachruffen: Gehabt euch wol in den ſuͤſſen Jeſus-Armen/ wir werden euch alle zu unſerer von GOTT beſtimbten Zeit/ helffe nur GOtt ſeelig/ folgen. Unterdeſſen aber/ damit ſeiner nach der boͤſen Welt-Art/ bey uns nicht vergeſſen werde/ will ich dem ſeel. verſtorbenen Herrn Burgemeiſter zwo Ehren- und Gedaͤchtnuͤs-Seulen aufrichten. Eine auf dem Rath- Hauſe/ welche ſoll ſeyn Vitæ Glorioſæ eines wolgefuͤhrten Lebens/ mit die- ſer Uberſchifft: V. B. P. wie etwa die Alten ihre Urnas zubezeichnen pfleg- ten/ und heiſſet: Vixi Bono Publico ich habe den gemeinen Beſten zu gu- te gelebet. Deuten eben die geſtrigen Sontags-Namen Judica, urtheile. Die andere Gedaͤchtnuͤs-Seule ſetze ich anhero auf dieſen Kirchhof welche ſoll ſeyn Mortis honeſtæ ac beatæ, eines ſeel. Todes/ an welcher unten uͤber eine Todtenkopf geſchriebẽ ſtehet: Siehe ich ſterbe. Oben aber an der Spitze hat

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/508453
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/508453/11
Zitationshilfe:	Francisci, Martinus: Des Sterbens Gewißheit und Der hinterbliebenden Zufriedenheit. [Musckaw], [1675], S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/508453/11>, abgerufen am 02.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.