Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Ederus, Michael: Jesus Aller sterbenden Christen höchste Ehren Kron. Leipzig, 1631.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Aus der Offenbarung Johannis am 22.

Anfang bey Gott war/ durch welches alle ding gemacht
sind/ ohn welches nichts gemachet ist/ was gemacht
ist.

Nur ist sich zuverwundern/ wie Jesus mitten imupophora s. pro-
tasis.
Tode mit vns reden könne? Sollen wir zu jemand re-
den/ so muß er seine Ohren auffthun vnd hören: Re-
den vnd hören ist beysammen. Jm Tode aber wie das
Gesichte vergehet/ der Mund erstummet/ der gantze Leib
erstarret; Also verleuret sich das Gehöre auch.

Wer aber einig vnd allein auff Christi AllmachtAnthupophera
s. lusis.
siehet/ dem wird gar leicht seyn solches zu gläuben. Er
kan mit todten Leuten reden. Jüngling/ u ich sageu Luc. 7. 14.
dir/ stehe auff/ spricht er zu Nain; Mägdlin/ x ich sa-x Mar. 5. 41.
ge dir/ stehe auff/ zu Jairi Töchterlin; Lazare/ y komy Joh. 11 43.
heraus/ zu Bethania. Diese vernehmen jhn/ vnd fol-
gen Jhm. Vnd wann Er sie nicht hette mit Namenz Joh. 5. 28.
genennet/ so hetten alle/ die z in Gräbern sind/ seine
Stimme gehöret/ vnd weren herfür gegangen. Ja/
ich wil noch mehr sagen: Er kan ruffen dem/ a dasa Rom. 4. 17.
nicht ist/ daß es sey. Redet Er nicht b in der Schöpf-b Gen. 1. 13.
fung das an/ das gar nicht war? Vnnd es höret seine
Stimm/ vnd ward etwas. Redet Er nicht noch heute
die geringschätzigen Saamkörnlin an/ die fast für nichts
gehalten werden? Die hören doch seine Stimm/ fol-
gen jhm/ werden etwas/ vnnd bringen schöne Früchte.
Wird Er nicht am jüngsten Tage den Todten/ derer
Staub vnd Asche für vnsern Augen wie nichts seyn/
mit seiner Posaune ruffen? Die werden seine Stim-
me hören/ vnd etwas werden. Wird Er nicht aber-

mal

Aus der Offenbarung Johannis am 22.

Anfang bey Gott war/ durch welches alle ding gemacht
ſind/ ohn welches nichts gemachet iſt/ was gemacht
iſt.

Nur iſt ſich zuverwundern/ wie Jeſus mitten imύϖοφορὰ ſ. ϖρό-
τασις.
Tode mit vns reden koͤnne? Sollen wir zu jemand re-
den/ ſo muß er ſeine Ohren auffthun vnd hoͤren: Re-
den vnd hoͤren iſt beyſammen. Jm Tode aber wie das
Geſichte vergehet/ der Mund erſtummet/ der gantze Leib
erſtarret; Alſo verleuret ſich das Gehoͤre auch.

Wer aber einig vnd allein auff Chriſti AllmachtΑνϑυϖοφερὰ
ſ. λύσις.
ſiehet/ dem wird gar leicht ſeyn ſolches zu glaͤuben. Er
kan mit todten Leuten reden. Juͤngling/ u ich ſageu Luc. 7. 14.
dir/ ſtehe auff/ ſpricht er zu Nain; Maͤgdlin/ x ich ſa-x Mar. 5. 41.
ge dir/ ſtehe auff/ zu Jairi Toͤchterlin; Lazare/ y komy Joh. 11 43.
heraus/ zu Bethania. Dieſe vernehmen jhn/ vnd fol-
gen Jhm. Vnd wann Er ſie nicht hette mit Namenz Joh. 5. 28.
genennet/ ſo hetten alle/ die z in Graͤbern ſind/ ſeine
Stimme gehoͤret/ vnd weren herfuͤr gegangen. Ja/
ich wil noch mehr ſagen: Er kan ruffen dem/ a dasa Rom. 4. 17.
nicht iſt/ daß es ſey. Redet Er nicht b in der Schoͤpf-b Gen. 1. 13.
fung das an/ das gar nicht war? Vnnd es hoͤret ſeine
Stimm/ vnd ward etwas. Redet Er nicht noch heute
die geringſchaͤtzigen Saamkoͤrnlin an/ die faſt fuͤr nichts
gehalten werden? Die hoͤren doch ſeine Stimm/ fol-
gen jhm/ werden etwas/ vnnd bringen ſchoͤne Fruͤchte.
Wird Er nicht am juͤngſten Tage den Todten/ derer
Staub vnd Aſche fuͤr vnſern Augen wie nichts ſeyn/
mit ſeiner Poſaune ruffen? Die werden ſeine Stim-
me hoͤren/ vnd etwas werden. Wird Er nicht aber-

mal

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsThanks" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <p><pb facs="#f0015" n="[15]"/><fw type="header" place="top"><hi rendition="#b">Aus der Offenbarung Johannis am 22.</hi></fw><lb/>
Anfang bey Gott war/ durch welches alle ding gemacht<lb/>
&#x017F;ind/ ohn welches nichts gemachet i&#x017F;t/ was gemacht<lb/>
i&#x017F;t.</p><lb/>
              <p>Nur i&#x017F;t &#x017F;ich zuverwundern/ wie Je&#x017F;us mitten im<note place="right">&#x03CD;&#x03D6;&#x03BF;&#x03C6;&#x03BF;&#x03C1;&#x1F70; <hi rendition="#aq">&#x017F;.</hi> &#x03D6;&#x03C1;&#x03CC;-<lb/>
&#x03C4;&#x03B1;&#x03C3;&#x03B9;&#x03C2;.</note><lb/>
Tode mit vns reden ko&#x0364;nne? Sollen wir zu jemand re-<lb/>
den/ &#x017F;o muß er &#x017F;eine Ohren auffthun vnd ho&#x0364;ren: Re-<lb/>
den vnd ho&#x0364;ren i&#x017F;t bey&#x017F;ammen. Jm Tode aber wie das<lb/>
Ge&#x017F;ichte vergehet/ der Mund er&#x017F;tummet/ der gantze Leib<lb/>
er&#x017F;tarret; Al&#x017F;o verleuret &#x017F;ich das Geho&#x0364;re auch.</p>
              <p>Wer aber einig vnd allein auff Chri&#x017F;ti Allmacht<note place="right">&#x0391;&#x03BD;&#x03D1;&#x03C5;&#x03D6;&#x03BF;&#x03C6;&#x03B5;&#x03C1;&#x1F70;<lb/><hi rendition="#aq">&#x017F;.</hi> &#x03BB;&#x03CD;&#x03C3;&#x03B9;&#x03C2;.</note><lb/>
&#x017F;iehet/ dem wird gar leicht &#x017F;eyn &#x017F;olches zu gla&#x0364;uben. Er<lb/>
kan mit todten Leuten reden. Ju&#x0364;ngling/ <hi rendition="#sup"><hi rendition="#aq">u</hi></hi> ich &#x017F;age<note place="right"><hi rendition="#aq">u Luc.</hi> 7. 14.</note><lb/>
dir/ &#x017F;tehe auff/ &#x017F;pricht er zu Nain; Ma&#x0364;gdlin/ <hi rendition="#sup"><hi rendition="#aq">x</hi></hi> ich &#x017F;a-<note place="right"><hi rendition="#aq">x Mar.</hi> 5. 41.</note><lb/>
ge dir/ &#x017F;tehe auff/ zu Jairi To&#x0364;chterlin; Lazare/ <hi rendition="#sup"><hi rendition="#aq">y</hi></hi> kom<note place="right"><hi rendition="#aq">y Joh.</hi> 11 43.</note><lb/>
heraus/ zu Bethania. Die&#x017F;e vernehmen jhn/ vnd fol-<lb/>
gen Jhm. Vnd wann Er &#x017F;ie nicht hette mit Namen<note place="right"><hi rendition="#aq">z Joh.</hi> 5. 28.</note><lb/>
genennet/ &#x017F;o hetten alle/ die <hi rendition="#sup"><hi rendition="#aq">z</hi></hi> in Gra&#x0364;bern &#x017F;ind/ &#x017F;eine<lb/>
Stimme geho&#x0364;ret/ vnd weren herfu&#x0364;r gegangen. Ja/<lb/>
ich wil noch mehr &#x017F;agen: Er kan ruffen dem/ <hi rendition="#sup"><hi rendition="#aq">a</hi></hi> das<note place="right"><hi rendition="#aq">a Rom.</hi> 4. 17.</note><lb/>
nicht i&#x017F;t/ daß es &#x017F;ey. Redet Er nicht <hi rendition="#sup"><hi rendition="#aq">b</hi></hi> in der Scho&#x0364;pf-<note place="right"><hi rendition="#aq">b Gen.</hi> 1. 13.</note><lb/>
fung das an/ das gar nicht war? Vnnd es ho&#x0364;ret &#x017F;eine<lb/>
Stimm/ vnd ward etwas. Redet Er nicht noch heute<lb/>
die gering&#x017F;cha&#x0364;tzigen Saamko&#x0364;rnlin an/ die fa&#x017F;t fu&#x0364;r nichts<lb/>
gehalten werden? Die ho&#x0364;ren doch &#x017F;eine Stimm/ fol-<lb/>
gen jhm/ werden etwas/ vnnd bringen &#x017F;cho&#x0364;ne Fru&#x0364;chte.<lb/>
Wird Er nicht am ju&#x0364;ng&#x017F;ten Tage den Todten/ derer<lb/>
Staub vnd A&#x017F;che fu&#x0364;r vn&#x017F;ern Augen wie nichts &#x017F;eyn/<lb/>
mit &#x017F;einer Po&#x017F;aune ruffen? Die werden &#x017F;eine Stim-<lb/>
me ho&#x0364;ren/ vnd etwas werden. Wird Er nicht aber-<lb/>
<fw type="catch" place="bottom">mal</fw><lb/></p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[15]/0015] Aus der Offenbarung Johannis am 22. Anfang bey Gott war/ durch welches alle ding gemacht ſind/ ohn welches nichts gemachet iſt/ was gemacht iſt. Nur iſt ſich zuverwundern/ wie Jeſus mitten im Tode mit vns reden koͤnne? Sollen wir zu jemand re- den/ ſo muß er ſeine Ohren auffthun vnd hoͤren: Re- den vnd hoͤren iſt beyſammen. Jm Tode aber wie das Geſichte vergehet/ der Mund erſtummet/ der gantze Leib erſtarret; Alſo verleuret ſich das Gehoͤre auch. ύϖοφορὰ ſ. ϖρό- τασις. Wer aber einig vnd allein auff Chriſti Allmacht ſiehet/ dem wird gar leicht ſeyn ſolches zu glaͤuben. Er kan mit todten Leuten reden. Juͤngling/ u ich ſage dir/ ſtehe auff/ ſpricht er zu Nain; Maͤgdlin/ x ich ſa- ge dir/ ſtehe auff/ zu Jairi Toͤchterlin; Lazare/ y kom heraus/ zu Bethania. Dieſe vernehmen jhn/ vnd fol- gen Jhm. Vnd wann Er ſie nicht hette mit Namen genennet/ ſo hetten alle/ die z in Graͤbern ſind/ ſeine Stimme gehoͤret/ vnd weren herfuͤr gegangen. Ja/ ich wil noch mehr ſagen: Er kan ruffen dem/ a das nicht iſt/ daß es ſey. Redet Er nicht b in der Schoͤpf- fung das an/ das gar nicht war? Vnnd es hoͤret ſeine Stimm/ vnd ward etwas. Redet Er nicht noch heute die geringſchaͤtzigen Saamkoͤrnlin an/ die faſt fuͤr nichts gehalten werden? Die hoͤren doch ſeine Stimm/ fol- gen jhm/ werden etwas/ vnnd bringen ſchoͤne Fruͤchte. Wird Er nicht am juͤngſten Tage den Todten/ derer Staub vnd Aſche fuͤr vnſern Augen wie nichts ſeyn/ mit ſeiner Poſaune ruffen? Die werden ſeine Stim- me hoͤren/ vnd etwas werden. Wird Er nicht aber- mal Ανϑυϖοφερὰ ſ. λύσις. u Luc. 7. 14. x Mar. 5. 41. y Joh. 11 43. z Joh. 5. 28. a Rom. 4. 17. b Gen. 1. 13.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/511316
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/511316/15
Zitationshilfe:	Ederus, Michael: Jesus Aller sterbenden Christen höchste Ehren Kron. Leipzig, 1631, S. [15]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/511316/15>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.