Lehen, Melchior: Optimus mulierum ornatus. Jena, 1617.Bester Weiberschmuck. jhres Ehe: vnd Ehrlosen Lebens Willen/ wenn sie gleichVnzucht vnd Hurerey treiben/ sich viel seliger achten als Franc. Co- sterus in Enchiri de caelib. Sac. p. 455. An- dr. Fricius l. 4. de Ec- cles.die Jenigen/ so sich in Christlichen Ehestand begeben/ wie solches der Jesuit Evsterus bezeuget/ Ja Albertus Pighius spricht: Es sey besser es hab ein Geistlicher Mann 100. lose Vetteln/ mit welchen er Vnzucht treibet/ denn daß er ein Ehlich Weib habe. Aber das ist eine falsche vnd jrrige Lehr. Denn im Fleisch leben heist hier nicht so viel als im Clemens Nun befinden sich bey Christlichen Eheweibern die Darumb leben sie nicht im Fleisch/ sondern im Geist. Jst
Beſter Weiberſchmuck. jhres Ehe: vnd Ehrloſen Lebens Willen/ wenn ſie gleichVnzucht vnd Hurerey treiben/ ſich viel ſeliger achten als Franc. Co- ſterus in Enchiri de cælib. Sac. p. 455. An- dr. Fricius l. 4. de Ec- cleſ.die Jenigen/ ſo ſich in Chriſtlichen Eheſtand begeben/ wie ſolches der Jeſuit Evſterus bezeuget/ Ja Albertus Pighius ſpricht: Es ſey beſſer es hab ein Geiſtlicher Mann 100. loſe Vetteln/ mit welchen er Vnzucht treibet/ denn daß er ein Ehlich Weib habe. Aber das iſt eine falſche vnd jrrige Lehr. Denn im Fleiſch leben heiſt hier nicht ſo viel als im Clemens Nun befinden ſich bey Chriſtlichen Eheweibern die Darumb leben ſie nicht im Fleiſch/ ſondern im Geiſt. Jſt
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Beſter Weiberſchmuck.
jhres Ehe: vnd Ehrloſen Lebens Willen/ wenn ſie gleich
Vnzucht vnd Hurerey treiben/ ſich viel ſeliger achten als
die Jenigen/ ſo ſich in Chriſtlichen Eheſtand begeben/ wie
ſolches der Jeſuit Evſterus bezeuget/ Ja Albertus Pighius
ſpricht: Es ſey beſſer es hab ein Geiſtlicher Mann 100.
loſe Vetteln/ mit welchen er Vnzucht treibet/ denn daß er
ein Ehlich Weib habe.
Franc. Co-
ſterus in
Enchiri de
cælib. Sac.
p. 455. An-
dr. Fricius
l. 4. de Ec-
cleſ.
Aber das iſt eine falſche vnd jrrige Lehr.
Denn im Fleiſch leben heiſt hier nicht ſo viel als im
Eheſtand leben/ ſonſten koͤnten Ehleute/ nach laut vnd in-
halt der Lehr Pauli nicht ſelig werden/ Sondern heiſt ſo
viel/ wie es Paulus im gemelten 8. Capitel beydes in/ vor
vnd nachgehenden Worten erkleret hat/ als Secundum
carnem ambulare, aut vivere, nach dem Fleiſch wandeln
oder leben/ oder wie es D. Luther gedeutſchet hat/ Fleiſch-
lich geſinnet ſeyn/ das iſt/ ſeinen Fleiſchlichen Luͤſten vnd
Begierden nachhangen/ die Werck des Fleiſches thun/ vnd
dem Geiſt Gottes wider dieſelbe keinen Gehorſam noch fol-
ge leiſten.
Deßwegen der alte Kirchen Lehrer Clemens dieſen
Spruch fein erklaͤret/ weil er ſpricht: Paulum etiam con-
jugatis dicere: Vos non eſtis in carne, ſed in Spiritu:
Paulus ſage auch zun Ehleuten/ Jr lebet nicht im Fleiſch/
ſondern im Geiſt. Denn wo bey einem Menſchen die
Fruͤchte des Geiſtes ſind/ da lebet ein ſolcher Menſch nicht
im Fleiſch/ ſondern im Geiſt.
Clemens
Alex. lib. 3.
Stromat.
Nun befinden ſich bey Chriſtlichen Eheweibern die
Fruͤcht des Geiſtes/ als da ſind/ Glaube/ Liebe/ Heiligung/
Zucht/ ꝛc. wie ſie auch Paulus erzehlet/ Gal. 5. c.
Darumb leben ſie nicht im Fleiſch/ ſondern im Geiſt.
Jſt
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Zitationshilfe: | Lehen, Melchior: Optimus mulierum ornatus. Jena, 1617, S. 48. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523541/50>, abgerufen am 01.09.2024. |