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Lehen, Melchior: Optimus mulierum ornatus. Jena, 1617.

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Bester Weiberschmuck.

Jst derowegen der Ehstand kein Fleischlicher Stand/
wie die Papisten lästern/ sondern ein GOTT wolgefelli-
ger Stand.

Denn in welchem Stande ein Mensch kan GOTT
dem Herren dienen/ vnnd Selig werden/ der muß
nicht ein Fleischlicher/ sondern GOTT wolgefelliger
Stand seyn.

Jm Ehestand aber können die Menschen GOTT
dienen vnd Selig werden/ wie S. Paulus allhier mit sei-
nem Spruch bezeuget.

Darumb muß der Ehstand für Gott kein Fleischlicher
oder jhme mißfelliger Stand seyn.

Vnd wie ists müglich/ daß es ein solcher Fleischlicher
Stand seyn solte/ wie die Papisten lehren?

Denn was GOtt selbst gestifftet hat/ vnd noch erhelt/
das kan jhme nicht vbel gefallen/ sonsten würde ers niemals
gestifftet haben/ noch jetziger Zeit erhalten.

Er hat aber den Ehstand selbst gestifftet/ wie die heilige
Schrifft bezeuget/ vnd hat auch diesen Stand noch biß zu
vnsern Zeiten erhalten/ wider alle Hurer/ Ehbrecher/ vnd
vnzüchtige Leute/ die er vor zeiten gerichtet hat/ vnd noch
richten wil/ Hebr. 13.

Darumb jhme solcher Stand als sein Ordnung nicht
vbel gefellet/ vnd wird alle Verächter desselben/ vnter wel-
chen die Papistischen Mönche vnd Nonnen nicht die Ge-
ringsten sind/ (Weil sie durch jhre Teuffels Lehre die Ehe1. Tim. 4.
verbieten/ vnd hierzu andere Leute bereden wollen/) nicht
vngestrafft lassen.

4. Summa/ wir sollen gewarnet seyn wider alle Spöt-4. Empe-
ctas inju-
rios in mu-
liebrem
sexum.
ter vnd Ehrenschender/ die das Weibliche Geschlecht

entwe-

G ij

Beſter Weiberſchmuck.

Jſt derowegen der Ehſtand kein Fleiſchlicher Stand/
wie die Papiſten laͤſtern/ ſondern ein GOTT wolgefelli-
ger Stand.

Denn in welchem Stande ein Menſch kan GOTT
dem Herren dienen/ vnnd Selig werden/ der muß
nicht ein Fleiſchlicher/ ſondern GOTT wolgefelliger
Stand ſeyn.

Jm Eheſtand aber koͤnnen die Menſchen GOTT
dienen vnd Selig werden/ wie S. Paulus allhier mit ſei-
nem Spruch bezeuget.

Darumb muß der Ehſtand fuͤr Gott kein Fleiſchlicher
oder jhme mißfelliger Stand ſeyn.

Vnd wie iſts muͤglich/ daß es ein ſolcher Fleiſchlicher
Stand ſeyn ſolte/ wie die Papiſten lehren?

Denn was GOtt ſelbſt geſtifftet hat/ vnd noch erhelt/
das kan jhme nicht vbel gefallen/ ſonſten wuͤrde ers niemals
geſtifftet haben/ noch jetziger Zeit erhalten.

Er hat aber den Ehſtand ſelbſt geſtifftet/ wie die heilige
Schrifft bezeuget/ vnd hat auch dieſen Stand noch biß zu
vnſern Zeiten erhalten/ wider alle Hurer/ Ehbrecher/ vnd
vnzuͤchtige Leute/ die er vor zeiten gerichtet hat/ vnd noch
richten wil/ Hebr. 13.

Darumb jhme ſolcher Stand als ſein Ordnung nicht
vbel gefellet/ vnd wird alle Veraͤchter deſſelben/ vnter wel-
chen die Papiſtiſchen Moͤnche vnd Nonnen nicht die Ge-
ringſten ſind/ (Weil ſie durch jhre Teuffels Lehre die Ehe1. Tim. 4.
verbieten/ vnd hierzu andere Leute bereden wollen/) nicht
vngeſtrafft laſſen.

4. Summa/ wir ſollen gewarnet ſeyn wider alle Spoͤt-4. Empe-
ctas inju-
rios in mu-
liebrem
ſexum.
ter vnd Ehrenſchender/ die das Weibliche Geſchlecht

entwe-

G ij

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[49/0051] Beſter Weiberſchmuck. Jſt derowegen der Ehſtand kein Fleiſchlicher Stand/ wie die Papiſten laͤſtern/ ſondern ein GOTT wolgefelli- ger Stand. Denn in welchem Stande ein Menſch kan GOTT dem Herren dienen/ vnnd Selig werden/ der muß nicht ein Fleiſchlicher/ ſondern GOTT wolgefelliger Stand ſeyn. Jm Eheſtand aber koͤnnen die Menſchen GOTT dienen vnd Selig werden/ wie S. Paulus allhier mit ſei- nem Spruch bezeuget. Darumb muß der Ehſtand fuͤr Gott kein Fleiſchlicher oder jhme mißfelliger Stand ſeyn. Vnd wie iſts muͤglich/ daß es ein ſolcher Fleiſchlicher Stand ſeyn ſolte/ wie die Papiſten lehren? Denn was GOtt ſelbſt geſtifftet hat/ vnd noch erhelt/ das kan jhme nicht vbel gefallen/ ſonſten wuͤrde ers niemals geſtifftet haben/ noch jetziger Zeit erhalten. Er hat aber den Ehſtand ſelbſt geſtifftet/ wie die heilige Schrifft bezeuget/ vnd hat auch dieſen Stand noch biß zu vnſern Zeiten erhalten/ wider alle Hurer/ Ehbrecher/ vnd vnzuͤchtige Leute/ die er vor zeiten gerichtet hat/ vnd noch richten wil/ Hebr. 13. Darumb jhme ſolcher Stand als ſein Ordnung nicht vbel gefellet/ vnd wird alle Veraͤchter deſſelben/ vnter wel- chen die Papiſtiſchen Moͤnche vnd Nonnen nicht die Ge- ringſten ſind/ (Weil ſie durch jhre Teuffels Lehre die Ehe verbieten/ vnd hierzu andere Leute bereden wollen/) nicht vngeſtrafft laſſen. 1. Tim. 4. 4. Summa/ wir ſollen gewarnet ſeyn wider alle Spoͤt- ter vnd Ehrenſchender/ die das Weibliche Geſchlecht entwe- 4. Empe- ctas inju- rios in mu- liebrem ſexum. G ij

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Zitationshilfe:	Lehen, Melchior: Optimus mulierum ornatus. Jena, 1617, S. 49. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523541/51>, abgerufen am 21.11.2024.

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