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Ropilius, Nicolaus: Christliche Leichpredigt. [Breslau], [1619].

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Gen. 4.Gott den gerechten Abel/ lest den Gottlosen
Cain leben/ Darumb spricht Gott bey dem
Esa. 26.Propheten Esaia: Gehe mein Volck inn deine
Kammer/ vnnd schleus die Thür nach dir zu.
Esa. 56.Vnd abermals: Der Gerechte kommet vmb/
vnd niemand ist/ der es zu Hertzen nehme/ vnd
die Heiligen werden auffgerafft/ vnd niemand
achtet darauff/ darumb daß dein Kind gestor-
ben ist/ so ists geschehen nach dem willen deß
HErren/ nicht aus Zorn/ sondern aus Gna-
den/ dann er hat wollen dein Vnglück (da er
viel dargegen leben lest) wegnehmen/ wie ge-
sagt ist worden. So viel von dem ersten Theil.

Das Ander Theil.

Die vrsa-
chen war-
umb sie
auffge-
rafft wer-
den.

WAs mögen denn für vrsachen sein/ daß
Gott mit den frommen vnd gleubigen
Kindern aus dieser Welt eilet[?] Dersel-
ben erzehlet allhier der Spruch der Weißheit/
I.vnd saget/ Erste Vrsache sey/ Er gefelt GOtt.

Woher hat dann Gott einen solchen wol-
Tit. 3.gefallen an vns[?] Freylich nicht nach vnsern
Wercken/ die wir gethan hetten/ seind daß wir
Luc. 17.vntüchtig sein zu allem gutten/ Vnd wenn wir
gleich alles gethan hetten/ alle die Wercke die
wir schuldig sein/ so bleiben wir doch vnnütze
Knechte/ wie Christus bezeugt/ Luc. 17. Dann
Gen. 6. &
8.wir durch Adams Fall seind gantz verderbet/
daß all vnser Thun/ Tichten vnnd Trachten

seind

Gen. 4.Gott den gerechten Abel/ leſt den Gottloſen
Cain leben/ Darumb ſpricht Gott bey dem
Eſa. 26.Propheten Eſaia: Gehe mein Volck inn deine
Kammer/ vnnd ſchleus die Thuͤr nach dir zu.
Eſa. 56.Vnd abermals: Der Gerechte kommet vmb/
vnd niemand iſt/ der es zu Hertzen nehme/ vnd
die Heiligen werden auffgerafft/ vnd niemand
achtet darauff/ darumb daß dein Kind geſtor-
ben iſt/ ſo iſts geſchehen nach dem willen deß
HErren/ nicht aus Zorn/ ſondern aus Gna-
den/ dann er hat wollen dein Vngluͤck (da er
viel dargegen leben leſt) wegnehmen/ wie ge-
ſagt iſt worden. So viel von dem erſten Theil.

Das Ander Theil.

Die vrſa-
chen war-
umb ſie
auffge-
rafft wer-
den.

WAs moͤgen denn fuͤr vrſachen ſein/ daß
Gott mit den frommen vnd gleubigen
Kindern aus dieſer Welt eilet[?] Derſel-
ben erzehlet allhier der Spruch der Weißheit/
I.vnd ſaget/ Erſte Vrſache ſey/ Er gefelt GOtt.

Woher hat dann Gott einen ſolchen wol-
Tit. 3.gefallen an vns[?] Freylich nicht nach vnſern
Wercken/ die wir gethan hetten/ ſeind daß wir
Luc. 17.vntuͤchtig ſein zu allem gutten/ Vnd wenn wir
gleich alles gethan hetten/ alle die Wercke die
wir ſchuldig ſein/ ſo bleiben wir doch vnnuͤtze
Knechte/ wie Chriſtus bezeugt/ Luc. 17. Dann
Gen. 6. &
8.wir durch Adams Fall ſeind gantz verderbet/
daß all vnſer Thun/ Tichten vnnd Trachten

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[[14]/0014] Gott den gerechten Abel/ leſt den Gottloſen Cain leben/ Darumb ſpricht Gott bey dem Propheten Eſaia: Gehe mein Volck inn deine Kammer/ vnnd ſchleus die Thuͤr nach dir zu. Vnd abermals: Der Gerechte kommet vmb/ vnd niemand iſt/ der es zu Hertzen nehme/ vnd die Heiligen werden auffgerafft/ vnd niemand achtet darauff/ darumb daß dein Kind geſtor- ben iſt/ ſo iſts geſchehen nach dem willen deß HErren/ nicht aus Zorn/ ſondern aus Gna- den/ dann er hat wollen dein Vngluͤck (da er viel dargegen leben leſt) wegnehmen/ wie ge- ſagt iſt worden. So viel von dem erſten Theil. Gen. 4. Eſa. 26. Eſa. 56. Das Ander Theil. WAs moͤgen denn fuͤr vrſachen ſein/ daß Gott mit den frommen vnd gleubigen Kindern aus dieſer Welt eilet? Derſel- ben erzehlet allhier der Spruch der Weißheit/ vnd ſaget/ Erſte Vrſache ſey/ Er gefelt GOtt. I. Woher hat dann Gott einen ſolchen wol- gefallen an vns? Freylich nicht nach vnſern Wercken/ die wir gethan hetten/ ſeind daß wir vntuͤchtig ſein zu allem gutten/ Vnd wenn wir gleich alles gethan hetten/ alle die Wercke die wir ſchuldig ſein/ ſo bleiben wir doch vnnuͤtze Knechte/ wie Chriſtus bezeugt/ Luc. 17. Dann wir durch Adams Fall ſeind gantz verderbet/ daß all vnſer Thun/ Tichten vnnd Trachten ſeind Tit. 3. Luc. 17. Gen. 6. & 8.

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Zitationshilfe:	Ropilius, Nicolaus: Christliche Leichpredigt. [Breslau], [1619], S. [14]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523619a/14>, abgerufen am 21.11.2024.

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