Ulrich, Caspar: Beschreibung Eines Vornehmen Theologi. Heidelberg, 1607.

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mütigem gebett zu Gott/ emsig lesen vnd nachdencken/ vnd
hertzliche trew mit warem vorsatz darüber zuhalten vnd dabey
zu bleiben/ biß ans ende/ auf das vns Gott immer mit mehr
verstand/ vnd liecht seines heiligen worts erscheine/ biß wir auß
dem liecht der gnaden in das liecht der ewigen glori vnd herr-
ligkeit versetzt werden. Denn die heilige schrift ist ein ge-
waltiges grosses meer/ voller vnerschöpflicher weißheit/ die da
nicht ist außzugründen. Er ist nie gewest/ spricht Sirach im
Sir. 24. v. 38.24. cap. der es außgelernet hette/ vnd wird nimmermehr werden/ der
Sir. 18. v. 6.es außgründen möchte. Ja ein mensch/ stehet daselbst im 18. cap.
wenn er gleich sein bestes gethan hat/ so ists noch kaum angefangen/
vnd wenn er meinet/ er hab es vollendet/ so fehlet es noch weit. Dar-
umb vorneme lehrer/ vnd recht begirige hertzen nach der war-
Hesek. 47. v. 1.heit/ bey sich es also befinden/ wie es das gesicht Hesekielis
cap. 47. abmalet/ da/ alß ein strom auß dem tempel geflossen/
vnd der Prophet durchgeführet wurde/ giengs jhm erstlich
biß an die knöchel/ zum andern biß an die knie/ zum dritten/
alß er tieffer geführt wurde/ reichts jhm biß an die lenden/ biß
Gregor M.
Seriptura est
fluvius, in quo
agnus ped tat,
Elephas natat.fürter er es nicht mehr ergründen kunte/ vnd alßdenn man
drüber schwimmen muste. Davon der alte lehrer Gregorius
pflegen zusagen: Die schrift ist ein fluß/ in welchem ein schäflein zu
fuß durchgehen kan/ da dargegen ein Elephant darin schwimmen muß:
Das ist/ Christliche einfeltige hertzen/ die der stimm Jesu fol-
gen/ vnd mit fleiß nachforschen/ die kommen fort. Die aber
sich zu hoch vnd weiß düncken/ die werden nimmermehr auf
Sir. 32 v. 19.den rechten grund kommen. Das meinet Sirach im 32. cap.
Wer nach Gottes wort fraget/ der wirds reichlich vberkommen/ wers
aber nicht mit ernst meinet/ der wird nur erger dadurch.

3. Zum dritten so bringet allhier Sirach auch ein lieblich
gleichnis/ solchs mehr zuerklären/ vnd spricht: Er schleicht jhr
nach/ wo sie hingehet/ vnd kucket zu jhrem fenster hinein/ vnd horchet
an der thür. Da er diejenige/ so da dürstet nach der warheit/

verglei-

muͤtigem gebett zu Gott/ emſig leſen vnd nachdencken/ vnd
hertzliche trew mit warem vorſatz daruͤber zuhalten vnd dabey
zu bleiben/ biß ans ende/ auf das vns Gott immer mit mehr
verſtand/ vnd liecht ſeines heiligẽ worts erſcheine/ biß wir auß
dem liecht der gnaden in das liecht der ewigen glori vnd herr-
ligkeit verſetzt werden. Denn die heilige ſchrift iſt ein ge-
waltiges groſſes meer/ voller vnerſchoͤpflicher weißheit/ die da
nicht iſt außzugruͤnden. Er iſt nie geweſt/ ſpricht Sirach im
Sir. 24. v. 38.24. cap. der es außgelernet hette/ vnd wird nimmermehr werden/ der
Sir. 18. v. 6.es außgruͤnden moͤchte. Ja ein menſch/ ſtehet daſelbſt im 18. cap.
wenn er gleich ſein beſtes gethan hat/ ſo iſts noch kaum angefangen/
vnd wenn er meinet/ er hab es vollendet/ ſo fehlet es noch weit. Dar-
umb vorneme lehrer/ vnd recht begirige hertzen nach der war-
Heſek. 47. v. 1.heit/ bey ſich es alſo befinden/ wie es das geſicht Heſekielis
cap. 47. abmalet/ da/ alß ein ſtrom auß dem tempel gefloſſen/
vnd der Prophet durchgefuͤhret wurde/ giengs jhm erſtlich
biß an die knoͤchel/ zum andern biß an die knie/ zum dritten/
alß er tieffer gefuͤhrt wurde/ reichts jhm biß an die lenden/ biß
Gregor M.
Seriptura eſt
fluvius, in quo
agnus ped tat,
Elephas natat.fuͤrter er es nicht mehr ergründen kunte/ vnd alßdenn man
druͤber ſchwimmen muſte. Davon der alte lehrer Gregorius
pflegen zuſagen: Die ſchrift iſt ein fluß/ in welchem ein ſchaͤflein zu
fuß durchgehen kan/ da dargegen ein Elephant darin ſchwim̃en muß:
Das iſt/ Chriſtliche einfeltige hertzen/ die der ſtim̃ Jeſu fol-
gen/ vnd mit fleiß nachforſchen/ die kommen fort. Die aber
ſich zu hoch vnd weiß duͤncken/ die werden nimmermehr auf
Sir. 32 v. 19.den rechten grund kommen. Das meinet Sirach im 32. cap.
Wer nach Gottes wort fraget/ der wirds reichlich vberkommen/ wers
aber nicht mit ernſt meinet/ der wird nur erger dadurch.

3. Zum dritten ſo bringet allhier Sirach auch ein lieblich
gleichnis/ ſolchs mehr zuerklaͤren/ vnd ſpricht: Er ſchleicht jhr
nach/ wo ſie hingehet/ vnd kucket zu jhrem fenſter hinein/ vnd horchet
an der thuͤr. Da er diejenige/ ſo da duͤrſtet nach der warheit/

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[14/0014] muͤtigem gebett zu Gott/ emſig leſen vnd nachdencken/ vnd hertzliche trew mit warem vorſatz daruͤber zuhalten vnd dabey zu bleiben/ biß ans ende/ auf das vns Gott immer mit mehr verſtand/ vnd liecht ſeines heiligẽ worts erſcheine/ biß wir auß dem liecht der gnaden in das liecht der ewigen glori vnd herr- ligkeit verſetzt werden. Denn die heilige ſchrift iſt ein ge- waltiges groſſes meer/ voller vnerſchoͤpflicher weißheit/ die da nicht iſt außzugruͤnden. Er iſt nie geweſt/ ſpricht Sirach im 24. cap. der es außgelernet hette/ vnd wird nimmermehr werden/ der es außgruͤnden moͤchte. Ja ein menſch/ ſtehet daſelbſt im 18. cap. wenn er gleich ſein beſtes gethan hat/ ſo iſts noch kaum angefangen/ vnd wenn er meinet/ er hab es vollendet/ ſo fehlet es noch weit. Dar- umb vorneme lehrer/ vnd recht begirige hertzen nach der war- heit/ bey ſich es alſo befinden/ wie es das geſicht Heſekielis cap. 47. abmalet/ da/ alß ein ſtrom auß dem tempel gefloſſen/ vnd der Prophet durchgefuͤhret wurde/ giengs jhm erſtlich biß an die knoͤchel/ zum andern biß an die knie/ zum dritten/ alß er tieffer gefuͤhrt wurde/ reichts jhm biß an die lenden/ biß fuͤrter er es nicht mehr ergründen kunte/ vnd alßdenn man druͤber ſchwimmen muſte. Davon der alte lehrer Gregorius pflegen zuſagen: Die ſchrift iſt ein fluß/ in welchem ein ſchaͤflein zu fuß durchgehen kan/ da dargegen ein Elephant darin ſchwim̃en muß: Das iſt/ Chriſtliche einfeltige hertzen/ die der ſtim̃ Jeſu fol- gen/ vnd mit fleiß nachforſchen/ die kommen fort. Die aber ſich zu hoch vnd weiß duͤncken/ die werden nimmermehr auf den rechten grund kommen. Das meinet Sirach im 32. cap. Wer nach Gottes wort fraget/ der wirds reichlich vberkommen/ wers aber nicht mit ernſt meinet/ der wird nur erger dadurch. Sir. 24. v. 38. Sir. 18. v. 6. Heſek. 47. v. 1. Gregor M. Seriptura eſt fluvius, in quo agnus ped tat, Elephas natat. Sir. 32 v. 19. 3. Zum dritten ſo bringet allhier Sirach auch ein lieblich gleichnis/ ſolchs mehr zuerklaͤren/ vnd ſpricht: Er ſchleicht jhr nach/ wo ſie hingehet/ vnd kucket zu jhrem fenſter hinein/ vnd horchet an der thuͤr. Da er diejenige/ ſo da duͤrſtet nach der warheit/ verglei-

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Zitationshilfe:	Ulrich, Caspar: Beschreibung Eines Vornehmen Theologi. Heidelberg, 1607, S. 14. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523698/14>, abgerufen am 21.11.2024.

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