Neomenius, Johann: Christliche Klag- vnd Trostpredigt. Liegnitz, 1614.

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ne Seele ist aus dem Friede vertrieben/ ich mus des. 18.
gutten vergessen/ Wenn ich auch gleich schreye vnd
ruffe/ so stopffet Er doch die Ohren zu für meinem. 8.
Gebete/ Er hat sich mit einer Wolcken verdecket/ daß. 44.
kein Gebet hindurch kan. Er hat vns zu koth vnd. 45.
vnflat gemacht vnter den Völckern. Daher kömbts
daß meine augen rinnen mit Wasserbächen/ Ja sie. 48. 49.
fliessen vnd können nicht abelassen/ denn es ist kein
auffhören da.

Diß sollen wir wol mercken/ denn Gott führetPs. 4. . 4.
seine Heiligen wunderlich/ vnd lesset sie offters eine
lange zeit in der noth verzappeln/ das sie nicht anders
meinen/ als es sey nu gantz vnd gar mit jhnen ausJerem. 31.
. 15.
vnd verlohren. Er lesset sie ins Feuer vnd Wasser
kommen/ das sie auswendig trübsal/ inwendig furchtPsalm. 66.
. 12.
vnd anfechtung vberfellet/ darüber sie von aller kraft2. Cor. 7.
5.
kommen/ vnd heben an jämmerlich zu zagen vnd sa-
gen: Wird denn der HErr ewiglich verstossen vndThren. 1.
. 14.
keine gnad mehr erzeigen? Jsts denn gantz vnd garPsalm. 77.
. 8. 9. 10.
aus mit seiner gütte/ vnd hat die verheissung ein ende?
Hat denn Gott vergessen gnedig zu sein/ vnd seine
barmhertzigkeit für zorn verschlossen? Wenn es nu
mit vns heute oder morgen/ nach dem heiligen vnd
gerechten willen Gottes auch in einen solchen stand
gerahten möchte/ vnd Gott seine schwere hand auffPsalm. 32.
. 4.
vns legte/ das wir viel vnd grosse angst erdulden mü-
sten/ vnd Gott liesse sich auch gegen vns gantz vn-
gnädig vermercken/ als der vns im zorn gantz in die
freye schantze geschlagen/ in die rappuse geworffen/Ezech. 23.
. 46.
vnd allem vnglück preis gegeben hette/ vnser gebet
wil nicht fruchten/ Wir warten auffs licht/ so kömbtEsaiae 59.
. 9.

finster-

ne Seele iſt aus dem Friede vertrieben/ ich mus desꝟ. 18.
gutten vergeſſen/ Wenn ich auch gleich ſchreye vnd
ruffe/ ſo ſtopffet Er doch die Ohren zu fuͤr meinemꝟ. 8.
Gebete/ Er hat ſich mit einer Wolcken verdecket/ daßꝟ. 44.
kein Gebet hindurch kan. Er hat vns zu koth vndꝟ. 45.
vnflat gemacht vnter den Voͤlckern. Daher koͤmbts
daß meine augen rinnen mit Waſſerbaͤchen/ Ja ſieꝟ. 48. 49.
flieſſen vnd koͤnnen nicht abelaſſen/ denn es iſt kein
auffhoͤren da.

Diß ſollen wir wol mercken/ denn Gott fuͤhretPſ. 4. ꝟ. 4.
ſeine Heiligen wunderlich/ vnd leſſet ſie offters eine
lange zeit in der noth verzappeln/ das ſie nicht anders
meinen/ als es ſey nu gantz vnd gar mit jhnen ausJerem. 31.
ꝟ. 15.
vnd verlohren. Er leſſet ſie ins Feuer vnd Waſſer
kommen/ das ſie auswendig truͤbſal/ inwendig furchtPſalm. 66.
ꝟ. 12.
vnd anfechtung vberfellet/ daruͤber ſie von aller kraft2. Cor. 7.
ꝟ 5.
kommen/ vnd heben an jaͤmmerlich zu zagen vnd ſa-
gen: Wird denn der HErr ewiglich verſtoſſen vndThren. 1.
ꝟ. 14.
keine gnad mehr erzeigen? Jſts denn gantz vnd garPſalm. 77.
ꝟ. 8. 9. 10.
aus mit ſeiner guͤtte/ vnd hat die verheiſſung ein ende?
Hat denn Gott vergeſſen gnedig zu ſein/ vnd ſeine
barmhertzigkeit fuͤr zorn verſchloſſen? Wenn es nu
mit vns heute oder morgen/ nach dem heiligen vnd
gerechten willen Gottes auch in einen ſolchen ſtand
gerahten moͤchte/ vnd Gott ſeine ſchwere hand auffPſalm. 32.
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vns legte/ das wir viel vnd groſſe angſt erdulden muͤ-
ſten/ vnd Gott lieſſe ſich auch gegen vns gantz vn-
gnaͤdig vermercken/ als der vns im zorn gantz in die
freye ſchantze geſchlagen/ in die rappuſe geworffen/Ezech. 23.
ꝟ. 46.
vnd allem vngluͤck preis gegeben hette/ vnſer gebet
wil nicht fruchten/ Wir warten auffs licht/ ſo koͤmbtEſaiæ 59.
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[[25]/0025] ne Seele iſt aus dem Friede vertrieben/ ich mus des gutten vergeſſen/ Wenn ich auch gleich ſchreye vnd ruffe/ ſo ſtopffet Er doch die Ohren zu fuͤr meinem Gebete/ Er hat ſich mit einer Wolcken verdecket/ daß kein Gebet hindurch kan. Er hat vns zu koth vnd vnflat gemacht vnter den Voͤlckern. Daher koͤmbts daß meine augen rinnen mit Waſſerbaͤchen/ Ja ſie flieſſen vnd koͤnnen nicht abelaſſen/ denn es iſt kein auffhoͤren da. ꝟ. 18. ꝟ. 8. ꝟ. 44. ꝟ. 45. ꝟ. 48. 49. Diß ſollen wir wol mercken/ denn Gott fuͤhret ſeine Heiligen wunderlich/ vnd leſſet ſie offters eine lange zeit in der noth verzappeln/ das ſie nicht anders meinen/ als es ſey nu gantz vnd gar mit jhnen aus vnd verlohren. Er leſſet ſie ins Feuer vnd Waſſer kommen/ das ſie auswendig truͤbſal/ inwendig furcht vnd anfechtung vberfellet/ daruͤber ſie von aller kraft kommen/ vnd heben an jaͤmmerlich zu zagen vnd ſa- gen: Wird denn der HErr ewiglich verſtoſſen vnd keine gnad mehr erzeigen? Jſts denn gantz vnd gar aus mit ſeiner guͤtte/ vnd hat die verheiſſung ein ende? Hat denn Gott vergeſſen gnedig zu ſein/ vnd ſeine barmhertzigkeit fuͤr zorn verſchloſſen? Wenn es nu mit vns heute oder morgen/ nach dem heiligen vnd gerechten willen Gottes auch in einen ſolchen ſtand gerahten moͤchte/ vnd Gott ſeine ſchwere hand auff vns legte/ das wir viel vnd groſſe angſt erdulden muͤ- ſten/ vnd Gott lieſſe ſich auch gegen vns gantz vn- gnaͤdig vermercken/ als der vns im zorn gantz in die freye ſchantze geſchlagen/ in die rappuſe geworffen/ vnd allem vngluͤck preis gegeben hette/ vnſer gebet wil nicht fruchten/ Wir warten auffs licht/ ſo koͤmbt finſter- Pſ. 4. ꝟ. 4. Jerem. 31. ꝟ. 15. Pſalm. 66. ꝟ. 12. 2. Cor. 7. ꝟ 5. Thren. 1. ꝟ. 14. Pſalm. 77. ꝟ. 8. 9. 10. Pſalm. 32. ꝟ. 4. Ezech. 23. ꝟ. 46. Eſaiæ 59. ꝟ. 9. D

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Zitationshilfe:	Neomenius, Johann: Christliche Klag- vnd Trostpredigt. Liegnitz, 1614, S. [25]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523706/25>, abgerufen am 21.11.2024.

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