Hentschel, Adam: Tröstlicher Gegensatz der Leiden dieser zeit und zukünfftigen Herrligkeit. Liegnitz, 1621.

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mand wird sie aus meiner hand reissen/ der Vater/ der
mir sie gegeben hat/ ist grösser denn alles/ vnd nie-
mand kan sie aus meines Vaters hand reissen.

Fürs ander vnd eben in abgelesenen Spruche trö-Argu-
mentum
consola-
tionis se-
cundum,
a Modica
passio-
num du-
ratione.
stet Paulus seine Römer/ vnd in jhrer person vns alle/
Modica Passionum duratione, das frommer Chri-
sten Leiden nicht ein Ewiges Leiden/ sondern nur ein
Leiden dieser zeit sey. Der HERR Christus nennets
ein kleines; deßgleichen auch Petrus: Es wird aber
alles Leiden dieser zeit/ wenns gleich weret so lange
der Mensch lebet (welches doch gar selten geschicht)
ein kleines/ ein kurtzes Leiden genennet/ Einmahl re-Ioh. 16. v. 16.
spectu Mundi vesperae, Weil diese Weld vnd alles1. Pet. 1. v. 6.
Leiden dieser Weld ein Ende nehmen wird/ vnd zwar
in kürtzen. Es ist alles gantz eitel vnd vergänglich/
exclamiret Salomon in seinem Prediger zu vielen
vnterschiedenen mahlen. Die Weld vergehet mit jhrer
Lust/ schreibet Johannes. Vnd zwar/ wie gesaget in1. Ioh. c. 2.
v. 17.
kürtzen. Denn ja Paulus schon von seiner zeit gespro-
chen; Lieben Brüder/ die zeit ist kurtz/ vnd abermahl;1. Cor. 7.
v. 29.
Auff vns ist das Ende der Weld kommen. Es ist na-
he kommen das Ende aller dinge/ zeugete Petrus. Vnd1. Cor. 10.
v. 11.
Johannes; Kinder/ es ist die letzte stunde. Jst nun
schon damals vnd also bey 1600. Jahren die zeit kurtz1. Pet. 4.
v. 7.
gewesen? ist schon damahls das Ende der Weld/
das Ende aller dinge nahe vnd die letzte Stunde ge-1. Ioh. 2.
v. 28.
wesen? So muß das Ende trauen vmb so viel desto
näher jtzt sein! Neben dem wird alles Leiden dieser
zeit/ ein kleines/ ein kurtzes Leiden genennet/ respectu
brevitatis vitae, Wegen der kürtze vnsers Lebens.

Vnser

B iij

mand wird ſie aus meiner hand reiſſen/ der Vater/ der
mir ſie gegeben hat/ iſt groͤſſer denn alles/ vnd nie-
mand kan ſie aus meines Vaters hand reiſſen.

Fuͤrs ander vnd eben in abgeleſenen Spruche troͤ-Argu-
mentum
conſola-
tionis ſe-
cundum,
à Modicâ
paſſio-
num du-
ratione.
ſtet Paulus ſeine Roͤmer/ vnd in jhrer perſon vns alle/
Modicâ Paſſionum duratione, das frommer Chri-
ſten Leiden nicht ein Ewiges Leiden/ ſondern nur ein
Leiden dieſer zeit ſey. Der HERR Chriſtus nennets
ein kleines; deßgleichen auch Petrus: Es wird aber
alles Leiden dieſer zeit/ wenns gleich weret ſo lange
der Menſch lebet (welches doch gar ſelten geſchicht)
ein kleines/ ein kurtzes Leiden genennet/ Einmahl re-Ioh. 16. v. 16.
ſpectu Mundi veſperæ, Weil dieſe Weld vnd alles1. Pet. 1. v. 6.
Leiden dieſer Weld ein Ende nehmen wird/ vnd zwar
in kuͤrtzen. Es iſt alles gantz eitel vnd vergaͤnglich/
exclamiret Salomon in ſeinem Prediger zu vielen
vnterſchiedenen mahlen. Die Weld vergehet mit jhrer
Luſt/ ſchreibet Johannes. Vnd zwar/ wie geſaget in1. Ioh. c. 2.
v. 17.
kuͤrtzen. Denn ja Paulus ſchon von ſeiner zeit geſpro-
chen; Lieben Bruͤder/ die zeit iſt kurtz/ vnd abermahl;1. Cor. 7.
v. 29.
Auff vns iſt das Ende der Weld kommen. Es iſt na-
he kom̃en das Ende aller dinge/ zeugete Petrus. Vnd1. Cor. 10.
v. 11.
Johannes; Kinder/ es iſt die letzte ſtunde. Jſt nun
ſchon damals vnd alſo bey 1600. Jahren die zeit kurtz1. Pet. 4.
v. 7.
geweſen? iſt ſchon damahls das Ende der Weld/
das Ende aller dinge nahe vnd die letzte Stunde ge-1. Ioh. 2.
v. 28.
weſen? So muß das Ende trauen vmb ſo viel deſto
naͤher jtzt ſein! Neben dem wird alles Leiden dieſer
zeit/ ein kleines/ ein kurtzes Leiden genennet/ reſpectu
brevitatis vitæ, Wegen der kuͤrtze vnſers Lebens.

Vnſer

B iij

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Zitationshilfe:	Hentschel, Adam: Tröstlicher Gegensatz der Leiden dieser zeit und zukünfftigen Herrligkeit. Liegnitz, 1621, S. [13]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523942/13>, abgerufen am 21.11.2024.

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