Bernhertz, Michael: Exequiae Lothiniane. Nürnberg, 1615.Vorrede. licher lüste/ welche versencken die Menschen ins ver-derben vnd verdamnuß/ dann der Geitz ist ein wur- tzel alles übels. Solche Weltratzen lassen mit- ler weil jhre arme Seel noth vnnd hunger leyden/ schaffen derselben keinen Vorrath/ kommen selten in die Kirchen zum gehör Göttliches Worts/ vnd zum gebrauch der H. Hochwürdigen Sacramen- ten/ jhr Mammon lest sie dahin nicht kommen/ vnd ob sie sich gleich bißweilen in die Kirch verirren/ vnnd hinein kommen/ so seynd sie doch niemand nutz/ mit dem Leib seynd sie wol gegenwertig/ aber mit jhren Gedancken gehen sie anderstwo vmb spa- zieren/ wessen das hertz voll ist/ Ey sprechen sie selbst: verzeyh mirs GOtt/ das fiel mir heut in der Pre- digt ein/ Jch dacht/ der hawer wirdt auff dich warr- ten/ der wirdt dir Gelt bringen/ wenn er nur nicht wider weg gieng/ Oder wie wirds daheim zugehen/ der soll dich heut bezahlen etc. vnnd was dergleichen mehr ist. Drauß kan man leichtlich spüren vnd ab- nemen/ was solche Leut in der Kirchen/ wenn sie auch einmal hinein kommen/ nutz seyn/ sie beküm- mern sich viel 1000. mal mehr vmb das zeitliche als vmb das ewige. Do auff ein zeit S. Bernhardus über LandHistorla [vo] Diß
Vorrede. licher luͤſte/ welche veꝛſencken die Menſchen ins ver-derben vnd verdamnuß/ dañ der Geitz iſt ein wuꝛ- tzel alles uͤbels. Solche Weltratzen laſſen mit- ler weil jhre arme Seel noth vnnd hunger leyden/ ſchaffen derſelben keinen Vorrath/ kommen ſelten in die Kirchen zum gehoͤr Goͤttliches Worts/ vnd zum gebrauch der H. Hochwuͤrdigen Sacramen- ten/ jhr Mammon leſt ſie dahin nicht kommen/ vnd ob ſie ſich gleich bißweilen in die Kirch verirren/ vnnd hinein kommen/ ſo ſeynd ſie doch niemand nutz/ mit dem Leib ſeynd ſie wol gegenwertig/ aber mit jhren Gedancken gehen ſie anderſtwo vmb ſpa- zierẽ/ weſſen das hertz voll iſt/ Ey ſprechen ſie ſelbſt: verzeyh mirs GOtt/ das fiel mir heut in der Pre- digt ein/ Jch dacht/ der hawer wirdt auff dich warr- ten/ der wirdt dir Gelt bringen/ wenn er nur nicht wider weg gieng/ Oder wie wirds daheim zugehẽ/ der ſoll dich heut bezahlen ꝛc. vnnd was dergleichen mehr iſt. Drauß kan man leichtlich ſpuͤren vnd ab- nemen/ was ſolche Leut in der Kirchen/ wenn ſie auch einmal hinein kommen/ nutz ſeyn/ ſie bekuͤm- mern ſich viel 1000. mal mehr vmb das zeitliche als vmb das ewige. Do auff ein zeit S. Bernhardus uͤber LandHiſtorla [võ] Diß
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Vorrede.
licher luͤſte/ welche veꝛſencken die Menſchen ins ver-
derben vnd verdamnuß/ dañ der Geitz iſt ein wuꝛ-
tzel alles uͤbels. Solche Weltratzen laſſen mit-
ler weil jhre arme Seel noth vnnd hunger leyden/
ſchaffen derſelben keinen Vorrath/ kommen ſelten
in die Kirchen zum gehoͤr Goͤttliches Worts/ vnd
zum gebrauch der H. Hochwuͤrdigen Sacramen-
ten/ jhr Mammon leſt ſie dahin nicht kommen/ vnd
ob ſie ſich gleich bißweilen in die Kirch verirren/
vnnd hinein kommen/ ſo ſeynd ſie doch niemand
nutz/ mit dem Leib ſeynd ſie wol gegenwertig/ aber
mit jhren Gedancken gehen ſie anderſtwo vmb ſpa-
zierẽ/ weſſen das hertz voll iſt/ Ey ſprechen ſie ſelbſt:
verzeyh mirs GOtt/ das fiel mir heut in der Pre-
digt ein/ Jch dacht/ der hawer wirdt auff dich warr-
ten/ der wirdt dir Gelt bringen/ wenn er nur nicht
wider weg gieng/ Oder wie wirds daheim zugehẽ/
der ſoll dich heut bezahlen ꝛc. vnnd was dergleichen
mehr iſt. Drauß kan man leichtlich ſpuͤren vnd ab-
nemen/ was ſolche Leut in der Kirchen/ wenn ſie
auch einmal hinein kommen/ nutz ſeyn/ ſie bekuͤm-
mern ſich viel 1000. mal mehr vmb das zeitliche
als vmb das ewige.
Do auff ein zeit S. Bernhardus uͤber Land
reiſet/ begegnete jm ein Wandersmann/ der ſprach
jn vmb ein zehrung an/ S. Bernhardus ſahe bald/ daß
er ein rechtes Weltkind war/ vnnd ſpricht zu jhm:
Diß
Hiſtorla võ
S. Bernhar-
do.
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