Sighardus, Caspar [u. a.]: ΘΑΝΑΤΟΛΟΓΙΑ. Leipzig, 1612.

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Kera alalke kaken, aparuk' apo somatos algos
Dous khresten psukhais, theskelon asma, trophen
Kluthi moi eukhomeno, kai dosperi panta agauen.
Nuni paregorien esukhiente kalen.
Eprax', ede metron zoes, kale khriste, telessa
En khthoni argalee, en moi edokas ekhein.
Arti teois epethen mou pant' ophlphemata omois,
Pausomai oun kamatou, oizuos ede kakes.
os ephat', oud' apithese legonti talethe iesous;
eluthen akhthomeno aipsa ponoio lusis.
Nousou epei telesen Reibnizios atrema athlon,
autika de keitai polle en esukhie.
Autos aphar men eleips' eraton phaos eelioio,
autar en oulumpo leussei ameinon aei.
Tou men ekheis soma; psukhe de aema theoio
ouk elth' es krueron phoron apophthimenon.
Boule alla theou poluolbotatoio eklethe
Ek khthonos ouraniou eis ta theatra domou.
Nun ze sun makaressin atarbetos kai apemon,
oudemia mneme gignetai, entha kakon,
Eisote o khristos krinesthai ekaston ikanei
En megale dunamei, pasi diken dikason.
Autos, itan malero te puri khthon pasa nemeitai,
Zeuxei eti psukhen somati Reibnitiou.

kai

A 3

Κῆρα ἄλαλκε κακὴν, ἀπαρυκ' ἀπὸ σώματος ἄλγος
Δοὺς χρηστὴν ψυχαῖς, ϑέσκελον ᾆσμα, τροφήν
Κλῦϑί μοι εὐχομένῳ, καὶ δὸςπερὶ πάντα ἀγαυήν.
Νυνὶ παρηγορίην ἡσυχίηντε καλήν.
Ἔπραξ', ἠδὲ μέτρον ζωῆς, καλὲ χριστὲ, τέλεσσα
Ἐν χϑονὶ ἀργαλέη, ἥν μοι ἔδωκας ἔχειν.
Ἄρτι τεοῖς ἐπέθην μου πάντ' ὀφλφήματα ὤμοις,
Παύσομαι οὖν καμάτου, οἰζύος ἠδὲ κακῆς.
ὡς ἔφατ', οὐδ' ἀπίθησε λέγοντι ταληθῆ ἰησοῦς;
ἤλυθεν ἀχθομένῳ αἶψα πόνοιο λύσις.
Νούσου ἐπεὶ τέλεσεν Ρειβνίζιος ἀτρέμα ἆθλον,
αὐτίκα δὴ κεῖται πολλῇ ἐν ἡσυχίῃ.
Αὐτὸς ἄφαρ μὲν ἔλειψ' ἐρατὸν φάος ἠελίοιο,
αὐτὰρ ἐν οὐλύμπῳ λεύσσει ἄμεινον ἀεὶ.
Τοῦ μὲν ἔχεις σῶμα; ψυχὴ δὲ ἄημα ϑεοῖο
οὐκ ἦλθ' ἐς κρυερὸν φῶρον ἀποφϑιμένων.
Βουλῇ ἀλλὰ ϑεοῦ πολυολβοτάτοιο ἐκλήθη
Ἐκ χθονὸς οὐρανίου εἰς τὰ ϑέατρα δόμου.
Νῦν ζῇ σὺν μακάρεσσιν ἀτάρβητος καὶ ἀπήμων,
οὐδεμία μνήμη γίγνεται, ἔνθα κακῶν,
Εἰσότε ὁ χριστὸς κρίνεσϑαι ἕκαστον ἱκάνει
Ἐν μεγάλῃ δυνάμει, πᾶσι δίκην δικάσων.
Αὐτὸς, ἵταν μαλερῷ τε πυρὶ χθὼν πᾶσα νεμεῖται,
Ζεύξει ἔτι ψυχὴν σώματι Ρειβνιτίου.

καὶ

A 3

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[[5]/0005] Κῆρα ἄλαλκε κακὴν, ἀπαρυκ' ἀπὸ σώματος ἄλγος Δοὺς χρηστὴν ψυχαῖς, ϑέσκελον ᾆσμα, τροφήν Κλῦϑί μοι εὐχομένῳ, καὶ δὸςπερὶ πάντα ἀγαυήν. Νυνὶ παρηγορίην ἡσυχίηντε καλήν. Ἔπραξ', ἠδὲ μέτρον ζωῆς, καλὲ χριστὲ, τέλεσσα Ἐν χϑονὶ ἀργαλέη, ἥν μοι ἔδωκας ἔχειν. Ἄρτι τεοῖς ἐπέθην μου πάντ' ὀφλφήματα ὤμοις, Παύσομαι οὖν καμάτου, οἰζύος ἠδὲ κακῆς. ὡς ἔφατ', οὐδ' ἀπίθησε λέγοντι ταληθῆ ἰησοῦς; ἤλυθεν ἀχθομένῳ αἶψα πόνοιο λύσις. Νούσου ἐπεὶ τέλεσεν Ρειβνίζιος ἀτρέμα ἆθλον, αὐτίκα δὴ κεῖται πολλῇ ἐν ἡσυχίῃ. Αὐτὸς ἄφαρ μὲν ἔλειψ' ἐρατὸν φάος ἠελίοιο, αὐτὰρ ἐν οὐλύμπῳ λεύσσει ἄμεινον ἀεὶ. Τοῦ μὲν ἔχεις σῶμα; ψυχὴ δὲ ἄημα ϑεοῖο οὐκ ἦλθ' ἐς κρυερὸν φῶρον ἀποφϑιμένων. Βουλῇ ἀλλὰ ϑεοῦ πολυολβοτάτοιο ἐκλήθη Ἐκ χθονὸς οὐρανίου εἰς τὰ ϑέατρα δόμου. Νῦν ζῇ σὺν μακάρεσσιν ἀτάρβητος καὶ ἀπήμων, οὐδεμία μνήμη γίγνεται, ἔνθα κακῶν, Εἰσότε ὁ χριστὸς κρίνεσϑαι ἕκαστον ἱκάνει Ἐν μεγάλῃ δυνάμει, πᾶσι δίκην δικάσων. Αὐτὸς, ἵταν μαλερῷ τε πυρὶ χθὼν πᾶσα νεμεῖται, Ζεύξει ἔτι ψυχὴν σώματι Ρειβνιτίου. καὶ A 3

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