Sighardus, Caspar [u. a.]: ΘΑΝΑΤΟΛΟΓΙΑ. Leipzig, 1612.

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Kai meta autou aei esetai akheon dikha panton,
Kh' ixetai ek thanatou es bion ambrosion.
Toi d' agoreusei, olethre, arizelo tini mutho
pikra line elabes pos pteroenta bele;
Me su ge, on kaleousi broton phagos essi alitros,
Mikran men timen ses kakotetos ekhon.
Me lien epiphaine brotous gar et' oukh aireseis
Eklektous agathois ergmasi peithomenous.
Atrema o thanath' eso, kai allon muthon akoue
Aphno, oi pantos pherteroi eisi seo.
E gar ken deilos kai ou krateros kaleoimen.
oude broton meropon poikilodoros anax.
Ei de soi pan ergon upeixomai, o meg' anaides,
os tekas oulomenen pasin amekhanien.
Khersin goun krateresin egoge makhesomai ede
Soi kai to allo me phileonti theon.
Allo de toi ereo, su d' eni phresi balleo sei
potm' agathon exeis meket epeita Rethe.
Pos eti gar men seu tolma noos andras alitrous
Teg aute moira eusebeas te ekhein.
O moi anaideien epieimen', ek eeroentos
Seio pharogtos eo tekna theoio phila.
Eusebeon tote etor agalletai, oppot' akousei
Khristou phthegtomenou imeroessan opa.

Khairete

Καὶ μετὰ αὐτοῦ ἀεὶ ἔσεται ἀχέων δίχα πάντων,
Χ' ἵξεται ἐκ ϑανάτου ἐς βίον ἀμβρόσιον.
Τοὶ δ' ἀγορεύσει, ὄλεθρε, ἀριζήλῳ τινὶ μύθῳ
πικρὰ λίνη ἔλαβες πῶς πτερόεντα βέλη;
Μὴ σύ γε, ὃν καλέουσι βροτῶν φάγος ἐσσὶ ἀλιτρός,
Μικρὰν μὲν τιμὴν σῆς κακότητος ἔχων.
Μὴ λίην ἐπίφαινε βροτούς γὰρ ἔτ' οὐχ αἱρήσεις
Ἐκλεκτοὺς ἀγαθοῖς ἔργμασι πειθομένους.
Ἀτρέμα ὦ ϑάναθ' ἧσο, καὶ ἄλλων μῦθον ἄκουε
Ἄφνω, οἵ πάντως φέρτεροί εἰσι σέο.
Ἦ γὰρ κεν δειλὸς καὶ οὐ κρατερὸς καλεοίμην.
οὐδὲ βροτῶν μερόπων ποικιλόδορος ἄναξ.
Εἰ δή σοι πᾶν ἔργον ὑπείξομαι, ὦ μέγ' ἀναιδές,
ὃς τέκας οὐλομένην πᾶσιν ἀμηχανίην.
Χερσὶν γοῦν κρατερῇσιν ἐγώγε μαχήσομαι ἤδη
Σοι καὶ τῷ ἄλλῳ μὴ φιλέοντι ϑεόν.
Ἄλλο δὲ τοι ἐρέω, σὺ δ' ἐνὶ φρεσὶ βάλλεο σῇι
πότμ' ἀγαθῶν ἔξεις μηκέτ ἔπειτα ῥέθη.
Πῶς ἔτι γὰρ μὲν σεῦ τολμᾷ νόος ἄνδρας ἀλιτρούς
Τῇγ αὐτῇ μοίρᾳ εὐσεβέας τε ἔχειν.
Ὦ μοι ἀναιδείην ἐπιειμέν', ἐκ ἠερόεντος
Σεῖο φάρογτος ἐῶ τέκνα ϑεοῖο φίλα.
Εὐσεβέων τότε ἦτορ ἀγάλλεται, ὁππότ' ἀκούσει
Χριστοῦ φθεγτομένου ἱμερόεσσαν ὄπα.

Χαίρετε

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[[6]/0006] Καὶ μετὰ αὐτοῦ ἀεὶ ἔσεται ἀχέων δίχα πάντων, Χ' ἵξεται ἐκ ϑανάτου ἐς βίον ἀμβρόσιον. Τοὶ δ' ἀγορεύσει, ὄλεθρε, ἀριζήλῳ τινὶ μύθῳ πικρὰ λίνη ἔλαβες πῶς πτερόεντα βέλη; Μὴ σύ γε, ὃν καλέουσι βροτῶν φάγος ἐσσὶ ἀλιτρός, Μικρὰν μὲν τιμὴν σῆς κακότητος ἔχων. Μὴ λίην ἐπίφαινε βροτούς γὰρ ἔτ' οὐχ αἱρήσεις Ἐκλεκτοὺς ἀγαθοῖς ἔργμασι πειθομένους. Ἀτρέμα ὦ ϑάναθ' ἧσο, καὶ ἄλλων μῦθον ἄκουε Ἄφνω, οἵ πάντως φέρτεροί εἰσι σέο. Ἦ γὰρ κεν δειλὸς καὶ οὐ κρατερὸς καλεοίμην. οὐδὲ βροτῶν μερόπων ποικιλόδορος ἄναξ. Εἰ δή σοι πᾶν ἔργον ὑπείξομαι, ὦ μέγ' ἀναιδές, ὃς τέκας οὐλομένην πᾶσιν ἀμηχανίην. Χερσὶν γοῦν κρατερῇσιν ἐγώγε μαχήσομαι ἤδη Σοι καὶ τῷ ἄλλῳ μὴ φιλέοντι ϑεόν. Ἄλλο δὲ τοι ἐρέω, σὺ δ' ἐνὶ φρεσὶ βάλλεο σῇι πότμ' ἀγαθῶν ἔξεις μηκέτ ἔπειτα ῥέθη. Πῶς ἔτι γὰρ μὲν σεῦ τολμᾷ νόος ἄνδρας ἀλιτρούς Τῇγ αὐτῇ μοίρᾳ εὐσεβέας τε ἔχειν. Ὦ μοι ἀναιδείην ἐπιειμέν', ἐκ ἠερόεντος Σεῖο φάρογτος ἐῶ τέκνα ϑεοῖο φίλα. Εὐσεβέων τότε ἦτορ ἀγάλλεται, ὁππότ' ἀκούσει Χριστοῦ φθεγτομένου ἱμερόεσσαν ὄπα. Χαίρετε

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