Becker, Cornelius: Leichpredigt. Leipzig, 1594.Vorrede. nicht alleine das Fleisch sicher vnd mutwillig werden/ Sondernes würden auch die edlen Christentugenden/ welche sind/ Gedult/ Erfahrung vnd Hoffnung/ weit dahinden bleiben. Sollen sie aber in vnserm Hertzen auß dem Samen deß heiligen Worts Gottes erwachsen/ so muß vnser Fleisch mit dem lieben Creutz/ als mit Got- tes Ege vnd Pflugschar/ vmbgestürtzet vnd wol derbrochen/ vnd durch manches vngewitter der trübsal durchfeuchtet werden/ vnd alßdenn findet sichs/ das Trübsal Gedult bringt/ Gedult aber bringet Erfahrung/ Erfahrung bringet Hoffnung/ Hossnung aber lest nicht zu schanden werden/ Denn die Liebe Gottes ist außgegossen in vnsere Hertzen/ durch den heiligen Geist/ der vns gegeben ist/ Rom. 5. Zu dem vnnd fürs dritte/ So gefelt es auch dem getrewen Vnter dessen aber vnnd zum vierdten/ Wil Gott alles sein Welches A iij
Vorrede. nicht alleine das Fleiſch ſicher vnd mutwillig werden/ Sondernes wuͤrden auch die edlen Chriſtentugenden/ welche ſind/ Gedult/ Erfahrung vnd Hoffnung/ weit dahinden bleiben. Sollen ſie aber in vnſerm Hertzen auß dem Samen deß heiligen Worts Gottes erwachſen/ ſo muß vnſer Fleiſch mit dem liebẽ Creutz/ als mit Got- tes Ege vnd Pflugſchar/ vmbgeſtuͤrtzet vnd wol derbrochen/ vnd durch manches vngewitter der truͤbſal durchfeuchtet werden/ vnd alßdenn findet ſichs/ das Truͤbſal Gedult bringt/ Gedult aber bringet Erfahrung/ Erfahrung bringet Hoffnung/ Hoſſnung aber leſt nicht zu ſchanden werden/ Denn die Liebe Gottes iſt außgegoſſen in vnſere Hertzen/ durch den heiligen Geiſt/ der vns gegeben iſt/ Rom. 5. Zu dem vnnd fuͤrs dritte/ So gefelt es auch dem getrewen Vnter deſſen aber vnnd zum vierdten/ Wil Gott alles ſein Welches A iij
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Vorrede.
nicht alleine das Fleiſch ſicher vnd mutwillig werden/ Sondern
es wuͤrden auch die edlen Chriſtentugenden/ welche ſind/ Gedult/
Erfahrung vnd Hoffnung/ weit dahinden bleiben. Sollen ſie aber
in vnſerm Hertzen auß dem Samen deß heiligen Worts Gottes
erwachſen/ ſo muß vnſer Fleiſch mit dem liebẽ Creutz/ als mit Got-
tes Ege vnd Pflugſchar/ vmbgeſtuͤrtzet vnd wol derbrochen/ vnd
durch manches vngewitter der truͤbſal durchfeuchtet werden/ vnd
alßdenn findet ſichs/ das Truͤbſal Gedult bringt/ Gedult
aber bringet Erfahrung/ Erfahrung bringet Hoffnung/
Hoſſnung aber leſt nicht zu ſchanden werden/ Denn die
Liebe Gottes iſt außgegoſſen in vnſere Hertzen/ durch
den heiligen Geiſt/ der vns gegeben iſt/ Rom. 5.
Zu dem vnnd fuͤrs dritte/ So gefelt es auch dem getrewen
Gott/ daß nicht hie in dieſem/ ſondern im kuͤnfftigen ewigen Leben
vnſere freude volkommen ſein ſol. Darumb ob er giebt fromme
Kinder/ oder ein anderes gut/ daran wir vnſers Hertzen frewde ha-
ben/ ſo nimpt er es doch bald wieder/ vnd vergaͤllet vns dieſer Welt
freude ſo ſehr/ daß wir derſelben bald vberdruͤſſig werden/ Ja Er
ſchickt vns wol ſo viel truͤbſal zu/ das wir vns engſten/ vnd wie ein
geberendes Weib nach einem froͤlichen anblick/ alſo wir nach der
gnedigen entbindung vnd endlichen erloͤſung von allem vbel/ vnd
nach dem froͤlichen anblick deß ewigen frewden/ ebens vns ſehnen
vnd ſeufftzen muͤſſen/ Welches wol ſo leicht nicht geſcheben wuͤr-
de/ wenn Gott allwege in dieſer Welt lieb vnd lieb widerumb zu-
ſammen bringen/ vnd leid in freude verwandeln wolte. Dorthin
ſol vnſer wandel gerichtet ſein/ darumb nimmet Gott offt vnſern
lieben Schatz zu ſich/ auff das vnſer Hertz auch bey jhm ſey/ das
ſonſten zumal leicht an dem zeitlichen vnnd vergenglichen pflegt
anzukleben/ welches zuuorhuͤten/ Gott vnſer Hertz zu ſich locken
vnd dahin wenden muß/ da vnſere freude volkommen ſein/ vnnd
in ewigkeit von vns nicht ſol genommen werden/ Joh. 16.
Vnter deſſen aber vnnd zum vierdten/ Wil Gott alles ſein
Wort vnd verheiſſung an vns reichlich erfuͤllen vnd war machen/
Welches
A iij
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