Murschel, Ehrenfried: Christliche Predigt. Marburg, 1614.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

sondern zweiffelt/ oder verzweiffelt/ der ist verdampt. Vnd je stär-
cker ein Mensch glaubt/ je weniger er deß Todts empfindet/ vnd ist
gewiß selig in seinem Glauben.

Vnd hier auß sihet E. L. was die Papistische Religion
sey/ da man die sterbende Leut weißt auff die abgestorbne Heyligen/
vnd sonderlich auff die Mutter Gottes/ die heilige Jungfraw Ma-
riam/ inmassen jhre Ora pro nobische Litaney/ Collecten, vnd an-
dere Bücher bezeugen/ darinnen vnder andern auch diese Wort zu
finden: Mater gratiae, in mortis hora nos suscipe. Ja das noch
mehr/ so haben sie einer schmotzigen Mönchs oder Nonnen Kutten
so viel krafft zugeschrieben/ daß/ wer darinnen sterb/ vnd begraben
werd/ der sterb selig/ In hoc moriens salvabitur, daher es auch
kommen/ daß auß solcher einbildung grosse Potentaten offtermaln
jhr Regierung abgetretten/ in ein Kutten geschloffen/ oder doch
auffs wenigst/ nach jhrem absterben/ darinnen haben wöllen begra-
ben werden/ alles der hoffnung/ sie wöllen desto seliger sterben: Da-
gegen ist vnsers Herrn Christi desto mehr bey jhnen vergessen/
vnd gedenckt man schon seiner/ so lehret man zweiffeln/ vnd gibt für/
es sey die gröste vermessenheit/ vngezweiffelt glauben/ daß man
durch Christum selig werde. Welches aber Simeons Gesang
stracks zuwider laufft/ als der allein auff Christum/ vnd den glau-
ben an jhn zeygt/ vnd hierdurch den Todt vberwinden lehret. Jhr
sehet auch im werck selbs/ daß es lauter thorheit ist vnd betrug/ dann
wie sie Christum/ vnd den Glauben an jhn/ auß den Augen setzen/
also sihet man auch/ wie sie sich vorm Todt entsetzen. Vnd ist ge-
wiß/ daß kein Mensch auff dem Papistischen Glauben frölich ster-
ben kan/ weil er zweiffeln soll/ ob er auch gewiß selig werde/ vnnd
wann man jhm auff das beste zu spricht/ so weißt man jhn ins Feg-
fewr/ da er erst seine Sünd büssen soll/ so viel vnd so viel Jahr/ nach
dem der Sünden viel oder wenig sind/ vnndhernach erst gen Him-

mel

ſondern zweiffelt/ oder verzweiffelt/ der iſt verdampt. Vnd je ſtaͤr-
cker ein Menſch glaubt/ je weniger er deß Todts empfindet/ vnd iſt
gewiß ſelig in ſeinem Glauben.

Vnd hier auß ſihet E. L. was die Papiſtiſche Religion
ſey/ da man die ſterbende Leut weißt auff die abgeſtorbne Heyligen/
vnd ſonderlich auff die Mutter Gottes/ die heilige Jungfraw Ma-
riam/ inmaſſen jhre Ora pro nobiſche Litaney/ Collecten, vnd an-
dere Buͤcher bezeugen/ darinnen vnder andern auch dieſe Wort zu
finden: Mater gratiæ, in mortis horâ nos ſuſcipe. Ja das noch
mehr/ ſo haben ſie einer ſchmotzigen Moͤnchs oder Nonnen Kutten
ſo viel krafft zugeſchrieben/ daß/ wer darinnen ſterb/ vnd begraben
werd/ der ſterb ſelig/ In hoc moriens ſalvabitur, daher es auch
kommen/ daß auß ſolcher einbildung groſſe Potentaten offtermaln
jhr Regierung abgetretten/ in ein Kutten geſchloffen/ oder doch
auffs wenigſt/ nach jhrem abſterben/ darinnen haben woͤllen begra-
ben werden/ alles der hoffnung/ ſie woͤllen deſto ſeliger ſterben: Da-
gegen iſt vnſers Herrn Chriſti deſto mehr bey jhnen vergeſſen/
vnd gedenckt man ſchon ſeiner/ ſo lehret man zweiffeln/ vnd gibt fuͤr/
es ſey die groͤſte vermeſſenheit/ vngezweiffelt glauben/ daß man
durch Chriſtum ſelig werde. Welches aber Simeons Geſang
ſtracks zuwider laufft/ als der allein auff Chriſtum/ vnd den glau-
ben an jhn zeygt/ vnd hierdurch den Todt vberwinden lehret. Jhr
ſehet auch im werck ſelbs/ daß es lauter thorheit iſt vnd betrug/ dann
wie ſie Chriſtum/ vnd den Glauben an jhn/ auß den Augen ſetzen/
alſo ſihet man auch/ wie ſie ſich vorm Todt entſetzen. Vnd iſt ge-
wiß/ daß kein Menſch auff dem Papiſtiſchen Glauben froͤlich ſter-
ben kan/ weil er zweiffeln ſoll/ ob er auch gewiß ſelig werde/ vnnd
wann man jhm auff das beſte zu ſpricht/ ſo weißt man jhn ins Feg-
fewr/ da er erſt ſeine Suͤnd buͤſſen ſoll/ ſo viel vnd ſo viel Jahr/ nach
dem der Suͤnden viel oder wenig ſind/ vnndhernach erſt gen Him-

mel

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0020" n="20"/>
&#x017F;ondern zweiffelt/ oder verzweiffelt/ der i&#x017F;t verdampt. Vnd je &#x017F;ta&#x0364;r-<lb/>
cker ein Men&#x017F;ch glaubt/ je weniger er deß Todts empfindet/ vnd i&#x017F;t<lb/>
gewiß &#x017F;elig in &#x017F;einem Glauben.</p><lb/>
            <p><hi rendition="#fr">Vnd hier auß &#x017F;ihet E. L.</hi> was die Papi&#x017F;ti&#x017F;che Religion<lb/>
&#x017F;ey/ da man die &#x017F;terbende Leut weißt auff die abge&#x017F;torbne Heyligen/<lb/>
vnd &#x017F;onderlich auff die Mutter Gottes/ die heilige Jungfraw Ma-<lb/>
riam/ inma&#x017F;&#x017F;en jhre <hi rendition="#aq">Ora pro no</hi>bi&#x017F;che Litaney/ <hi rendition="#aq">Collecten,</hi> vnd an-<lb/>
dere Bu&#x0364;cher bezeugen/ darinnen vnder andern auch die&#x017F;e Wort zu<lb/>
finden: <hi rendition="#aq">Mater gratiæ, in mortis horâ nos &#x017F;u&#x017F;cipe.</hi> Ja das noch<lb/>
mehr/ &#x017F;o haben &#x017F;ie einer &#x017F;chmotzigen Mo&#x0364;nchs oder Nonnen Kutten<lb/>
&#x017F;o viel krafft zuge&#x017F;chrieben/ daß/ wer darinnen &#x017F;terb/ vnd begraben<lb/>
werd/ der &#x017F;terb &#x017F;elig/ <hi rendition="#aq">In hoc moriens &#x017F;alvabitur,</hi> daher es auch<lb/>
kommen/ daß auß &#x017F;olcher einbildung gro&#x017F;&#x017F;e Potentaten offtermaln<lb/>
jhr Regierung abgetretten/ in ein Kutten ge&#x017F;chloffen/ oder doch<lb/>
auffs wenig&#x017F;t/ nach jhrem ab&#x017F;terben/ darinnen haben wo&#x0364;llen begra-<lb/>
ben werden/ alles der hoffnung/ &#x017F;ie wo&#x0364;llen de&#x017F;to &#x017F;eliger &#x017F;terben: Da-<lb/>
gegen i&#x017F;t vn&#x017F;ers <hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Herrn</hi></hi> Chri&#x017F;ti de&#x017F;to mehr bey jhnen verge&#x017F;&#x017F;en/<lb/>
vnd gedenckt man &#x017F;chon &#x017F;einer/ &#x017F;o lehret man zweiffeln/ vnd gibt fu&#x0364;r/<lb/>
es &#x017F;ey die gro&#x0364;&#x017F;te verme&#x017F;&#x017F;enheit/ vngezweiffelt glauben/ daß man<lb/>
durch <hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Chr</hi></hi>i&#x017F;tum &#x017F;elig werde. Welches aber <hi rendition="#fr">Simeons</hi> Ge&#x017F;ang<lb/>
&#x017F;tracks zuwider laufft/ als der allein auff Chri&#x017F;tum/ vnd den glau-<lb/>
ben an jhn zeygt/ vnd hierdurch den Todt vberwinden lehret. Jhr<lb/>
&#x017F;ehet auch im werck &#x017F;elbs/ daß es lauter thorheit i&#x017F;t vnd betrug/ dann<lb/>
wie &#x017F;ie Chri&#x017F;tum/ vnd den Glauben an jhn/ auß den Augen &#x017F;etzen/<lb/>
al&#x017F;o &#x017F;ihet man auch/ wie &#x017F;ie &#x017F;ich vorm Todt ent&#x017F;etzen. Vnd i&#x017F;t ge-<lb/>
wiß/ daß kein Men&#x017F;ch auff dem Papi&#x017F;ti&#x017F;chen Glauben fro&#x0364;lich &#x017F;ter-<lb/>
ben kan/ weil er zweiffeln &#x017F;oll/ ob er auch gewiß &#x017F;elig werde/ vnnd<lb/>
wann man jhm auff das be&#x017F;te zu &#x017F;pricht/ &#x017F;o weißt man jhn ins Feg-<lb/>
fewr/ da er er&#x017F;t &#x017F;eine Su&#x0364;nd bu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en &#x017F;oll/ &#x017F;o viel vnd &#x017F;o viel Jahr/ nach<lb/>
dem der Su&#x0364;nden viel oder wenig &#x017F;ind/ vnndhernach er&#x017F;t gen Him-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">mel</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[20/0020] ſondern zweiffelt/ oder verzweiffelt/ der iſt verdampt. Vnd je ſtaͤr- cker ein Menſch glaubt/ je weniger er deß Todts empfindet/ vnd iſt gewiß ſelig in ſeinem Glauben. Vnd hier auß ſihet E. L. was die Papiſtiſche Religion ſey/ da man die ſterbende Leut weißt auff die abgeſtorbne Heyligen/ vnd ſonderlich auff die Mutter Gottes/ die heilige Jungfraw Ma- riam/ inmaſſen jhre Ora pro nobiſche Litaney/ Collecten, vnd an- dere Buͤcher bezeugen/ darinnen vnder andern auch dieſe Wort zu finden: Mater gratiæ, in mortis horâ nos ſuſcipe. Ja das noch mehr/ ſo haben ſie einer ſchmotzigen Moͤnchs oder Nonnen Kutten ſo viel krafft zugeſchrieben/ daß/ wer darinnen ſterb/ vnd begraben werd/ der ſterb ſelig/ In hoc moriens ſalvabitur, daher es auch kommen/ daß auß ſolcher einbildung groſſe Potentaten offtermaln jhr Regierung abgetretten/ in ein Kutten geſchloffen/ oder doch auffs wenigſt/ nach jhrem abſterben/ darinnen haben woͤllen begra- ben werden/ alles der hoffnung/ ſie woͤllen deſto ſeliger ſterben: Da- gegen iſt vnſers Herrn Chriſti deſto mehr bey jhnen vergeſſen/ vnd gedenckt man ſchon ſeiner/ ſo lehret man zweiffeln/ vnd gibt fuͤr/ es ſey die groͤſte vermeſſenheit/ vngezweiffelt glauben/ daß man durch Chriſtum ſelig werde. Welches aber Simeons Geſang ſtracks zuwider laufft/ als der allein auff Chriſtum/ vnd den glau- ben an jhn zeygt/ vnd hierdurch den Todt vberwinden lehret. Jhr ſehet auch im werck ſelbs/ daß es lauter thorheit iſt vnd betrug/ dann wie ſie Chriſtum/ vnd den Glauben an jhn/ auß den Augen ſetzen/ alſo ſihet man auch/ wie ſie ſich vorm Todt entſetzen. Vnd iſt ge- wiß/ daß kein Menſch auff dem Papiſtiſchen Glauben froͤlich ſter- ben kan/ weil er zweiffeln ſoll/ ob er auch gewiß ſelig werde/ vnnd wann man jhm auff das beſte zu ſpricht/ ſo weißt man jhn ins Feg- fewr/ da er erſt ſeine Suͤnd buͤſſen ſoll/ ſo viel vnd ſo viel Jahr/ nach dem der Suͤnden viel oder wenig ſind/ vnndhernach erſt gen Him- mel

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/526001
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/526001/20
Zitationshilfe:	Murschel, Ehrenfried: Christliche Predigt. Marburg, 1614, S. 20. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/526001/20>, abgerufen am 03.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.