Abschatz, Hans Assmann von: Poetische Ubersetzungen und Gedichte. Leipzig, 1704.treuer Schäffer. C. Die Falschheit wolle mir der Himmel nicht verstatten/ Die Erde soll mich eh' eröffnet schlingen ein/ Als gegen dir mein Sinn verändert seyn! A. So wisse/ liebes Kind/ wenn ich bey mir betrachte/ Was vor ein wilder Mensch mir sey zum Mann erkohren/ Der vor die Hunde/ nicht vor Nimpffen/ ist gebohren. Wie er das tumme Wild verfolg' und mich verachte/ So muß ich unvergnügt und halb verzweifelt leben: Doch aber fürcht ich mich diß an den Tag zu geben/ Theils/ weil mir Scham und Zucht zu reden nicht vergünnt/ Theils/ weil mich schon ein Wort bey GOtt und Menschen bindt. Wo aber du/ die Furcht des Himmels unverlezt/ Mein Leben/ Ehr und Treu nicht in Gefahr gesezt/ Ein Mittel finden kanst diß schwere Band zu trennen/ So will ich dich mein Heil und meinen Schutz-Gott nennen. C. Beseuffzest du dir das? Wer wolte dich verdencken? Wie offt hab' ich gesagt: Man will das Kleinod schencken Dem/ der es nicht erkennt: Man zwingt das arme Kind Zu lieben/ wo es Haß vor Gegen-Liebe findt. Alleine/ wenn ich dir die Warheit sagen soll/ Du siehest allzuweit und siehest doch nicht wohl. Warum redtst du nicht/ und sagst/ wo dirs fehlt? A. Ich schäme mich. C. Das ist eine grosse Kranckheit! Lieber wolt ich an mir spü- ren Frost und Hitze/ Krebs und Drüsen/ ja Verstand und Witz verlieren/ Als an dieser halben Pest wenig Tage liegen siech. Aber halt/ du wirst sie schon mit der Zeit zurücke legen. Es ist um einmahl zu thun/ daß du sie bey Seite thust. A. "Wahre Scham/ die die Natur ließ in unsre Sinnen prägen "Wird vergebens unterdrückt. Jagest du sie aus der Brust/ "So wird sie zun Wangen steigen/ "Und ihr keusches Feuer zeigen. C. "Wer klüglich seine Noth mit Schweigen will verbeissen/ "Läst endlich die Gedult mit Unvernunfft entreissen. Hättst D 5
treuer Schaͤffer. C. Die Falſchheit wolle mir der Himmel nicht verſtatten/ Die Erde ſoll mich eh’ eroͤffnet ſchlingen ein/ Als gegen dir mein Sinn veraͤndert ſeyn! A. So wiſſe/ liebes Kind/ wenn ich bey mir betrachte/ Was vor ein wilder Menſch mir ſey zum Mann erkohren/ Der vor die Hunde/ nicht vor Nimpffen/ iſt gebohren. Wie er das tumme Wild verfolg’ und mich verachte/ So muß ich unvergnuͤgt und halb verzweifelt leben: Doch aber fuͤrcht ich mich diß an den Tag zu geben/ Theils/ weil mir Scham und Zucht zu reden nicht verguͤnnt/ Theils/ weil mich ſchon ein Wort bey GOtt und Menſchen bindt. Wo aber du/ die Furcht des Himmels unverlezt/ Mein Leben/ Ehr und Treu nicht in Gefahr geſezt/ Ein Mittel finden kanſt diß ſchwere Band zu trennen/ So will ich dich mein Heil und meinen Schutz-Gott nennen. C. Beſeuffzeſt du dir das? Wer wolte dich verdencken? Wie offt hab’ ich geſagt: Man will das Kleinod ſchencken Dem/ der es nicht erkennt: Man zwingt das arme Kind Zu lieben/ wo es Haß vor Gegen-Liebe findt. Alleine/ wenn ich dir die Warheit ſagen ſoll/ Du ſieheſt allzuweit und ſieheſt doch nicht wohl. Warum redtſt du nicht/ und ſagſt/ wo dirs fehlt? A. Ich ſchaͤme mich. C. Das iſt eine groſſe Kranckheit! Lieber wolt ich an mir ſpuͤ- ren Froſt und Hitze/ Krebs und Druͤſen/ ja Verſtand und Witz verlieren/ Als an dieſer halben Peſt wenig Tage liegen ſiech. Aber halt/ du wirſt ſie ſchon mit der Zeit zuruͤcke legen. Es iſt um einmahl zu thun/ daß du ſie bey Seite thuſt. A. ”Wahre Scham/ die die Natur ließ in unſre Sinnen praͤgen ”Wird vergebens unterdruͤckt. Jageſt du ſie aus der Bruſt/ ”So wird ſie zun Wangen ſteigen/ ”Und ihr keuſches Feuer zeigen. C. ”Wer kluͤglich ſeine Noth mit Schweigen will verbeiſſen/ ”Laͤſt endlich die Gedult mit Unvernunfft entreiſſen. Haͤttſt D 5
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treuer Schaͤffer.
C. Die Falſchheit wolle mir der Himmel nicht verſtatten/
Die Erde ſoll mich eh’ eroͤffnet ſchlingen ein/
Als gegen dir mein Sinn veraͤndert ſeyn!
A. So wiſſe/ liebes Kind/ wenn ich bey mir betrachte/
Was vor ein wilder Menſch mir ſey zum Mann erkohren/
Der vor die Hunde/ nicht vor Nimpffen/ iſt gebohren.
Wie er das tumme Wild verfolg’ und mich verachte/
So muß ich unvergnuͤgt und halb verzweifelt leben:
Doch aber fuͤrcht ich mich diß an den Tag zu geben/
Theils/ weil mir Scham und Zucht zu reden nicht verguͤnnt/
Theils/ weil mich ſchon ein Wort bey GOtt und Menſchen
bindt.
Wo aber du/ die Furcht des Himmels unverlezt/
Mein Leben/ Ehr und Treu nicht in Gefahr geſezt/
Ein Mittel finden kanſt diß ſchwere Band zu trennen/
So will ich dich mein Heil und meinen Schutz-Gott nennen.
C. Beſeuffzeſt du dir das? Wer wolte dich verdencken?
Wie offt hab’ ich geſagt: Man will das Kleinod ſchencken
Dem/ der es nicht erkennt: Man zwingt das arme Kind
Zu lieben/ wo es Haß vor Gegen-Liebe findt.
Alleine/ wenn ich dir die Warheit ſagen ſoll/
Du ſieheſt allzuweit und ſieheſt doch nicht wohl.
Warum redtſt du nicht/ und ſagſt/ wo dirs fehlt?
A. Ich
ſchaͤme mich.
C. Das iſt eine groſſe Kranckheit! Lieber wolt ich an mir ſpuͤ-
ren
Froſt und Hitze/ Krebs und Druͤſen/ ja Verſtand und Witz
verlieren/
Als an dieſer halben Peſt wenig Tage liegen ſiech.
Aber halt/ du wirſt ſie ſchon mit der Zeit zuruͤcke legen.
Es iſt um einmahl zu thun/ daß du ſie bey Seite thuſt.
A. ”Wahre Scham/ die die Natur ließ in unſre Sinnen praͤgen
”Wird vergebens unterdruͤckt. Jageſt du ſie aus der
Bruſt/
”So wird ſie zun Wangen ſteigen/
”Und ihr keuſches Feuer zeigen.
C. ”Wer kluͤglich ſeine Noth mit Schweigen will verbeiſſen/
”Laͤſt endlich die Gedult mit Unvernunfft entreiſſen.
Haͤttſt
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