[Albertinus, Aegidius]: Hiren schleifer. München, [1618].Hirnschleiffer. welches Gott jhm vom Himmel herab verli-hen/ nit brauchen hat wöllen/ Derwegen O Mensch/ hüte dich/ daß du das Göttliche Liecht nit verachtest/ damit dich der HERR solcher gestalt nit straffe/ sonder weil du das Liecht hast/ so thu guts/ wandere vnnd folge disem Liecht/ dann es führet dich zu der ewi- gen Seligkeit/ Allzeit sprich sambt dem H. Dauid in seinen 42. Psal. Sende dein liecht vnnd dein Warheit/ daß sie mich laitten vnd bringen zu deinem H. Berg/ vnnd zu deiner heiligen Wohnung. Dritter Discurs. Schwerlich kombt einem Blinden die Ein
Hirnſchleiffer. welches Gott jhm vom Himmel herab verli-hen/ nit brauchen hat woͤllen/ Derwegen O Menſch/ huͤte dich/ daß du das Goͤttliche Liecht nit verachteſt/ damit dich der HERR ſolcher geſtalt nit ſtraffe/ ſonder weil du das Liecht haſt/ ſo thu guts/ wandere vnnd folge diſem Liecht/ dann es fuͤhret dich zu der ewi- gen Seligkeit/ Allzeit ſprich ſambt dem H. Dauid in ſeinẽ 42. Pſal. Sende dein liecht vnnd dein Warheit/ daß ſie mich laitten vnd bringen zu deinem H. Berg/ vnnd zu deiner heiligen Wohnung. Dritter Diſcurs. Schwerlich kombt einem Blinden die Ein
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Hirnſchleiffer.
welches Gott jhm vom Himmel herab verli-
hen/ nit brauchen hat woͤllen/ Derwegen O
Menſch/ huͤte dich/ daß du das Goͤttliche
Liecht nit verachteſt/ damit dich der HERR
ſolcher geſtalt nit ſtraffe/ ſonder weil du das
Liecht haſt/ ſo thu guts/ wandere vnnd folge
diſem Liecht/ dann es fuͤhret dich zu der ewi-
gen Seligkeit/ Allzeit ſprich ſambt dem H.
Dauid in ſeinẽ 42. Pſal. Sende dein liecht
vnnd dein Warheit/ daß ſie mich laitten
vnd bringen zu deinem H. Berg/ vnnd
zu deiner heiligen Wohnung.
Dritter Diſcurs.
Schwerlich kombt einem Blinden die
Blindheit fuͤr/ dann er muß allzeit einen ha-
ben/ der jhne auff dem rechten Weeg fuͤhre/
vnd jhne fein langſam beglaite/ damit er nit
falle oder anſtoſſe/ aber noch vil vbler iſt der
jenig dran/ der blindt an ſeiner Seelen iſt/
dann derſelb erkennet vnnd waiſt ſein blindt-
heit nit/ vnd ob er ſchon vilmals felt/ ſo ver-
maint er doch/ er ſtehe gar wol/ vnd vbertreffe
mit ſeinem hohen verſtandt/ gelehrtheit vnnd
guten rathſchlaͤgen alle andere.
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