Und er -- sollte, könnte ihr dabei hülfreiche Hand geleistet haben! Unmöglich!
Eine unaussprechliche Bitterkeit ergriff die Ge¬ quälte. Kann eine Frau einen Mann fordern? Was kann überhaupt eine Frau, und wenn sie den Muth einer Judith und Herodias besaß, in dieser Welt der Conventionen! Ihr Haß mag glühen wie der Aetna, den Athem muß sie in sich zurück pressen, sonst ver¬ wundet sie sich selbst. Die Macht des Lächerlichen umstarrt sie wie himmelhohe Eisfirnen, die auf ihrem Spiegel nur die verzerrten Züge ihrer Wuth als Karikaturen wiedergeben. Giebt es denn keine Mittel für ein Weib, der Welt den Krieg zu erklären? Sie erinnerte sich, was Wandel von den großen Frauen gesprochen, die ihre Welt beherrscht, von den Fabel¬ königinnen Semiramis und Zenobia bis zu den Katharinen von Medicis und der großen Czarin auf dem Russischen Thron. -- Thorheit an solche Mög¬ lichkeit zu denken! Und wenn die Revolution fort¬ gährte über die Welt, sie erhöbe nur Männer, und die Weiber blieben Sklavinnen und Intriguantinnen. Nur das kleine Spiel der Ränke, um hie und da mit giftigen Nadeln zu stechen, ihnen vergönnt! Einen Verhaßten -- mag eine Frau, die einen Mächtigen beherrscht, verfolgen, vernichten; wenn nun aber ihr Haß nicht an Einzelnen sich genügen läßt, wenn die Vernichtungslust ihre Adern wie ein wildes Feuer durchglüht, wenn sie die Armseligen, Gemeinen, Un¬ dankbaren von der Erde wegspülen möchte, wie
Und er — ſollte, könnte ihr dabei hülfreiche Hand geleiſtet haben! Unmöglich!
Eine unausſprechliche Bitterkeit ergriff die Ge¬ quälte. Kann eine Frau einen Mann fordern? Was kann überhaupt eine Frau, und wenn ſie den Muth einer Judith und Herodias beſaß, in dieſer Welt der Conventionen! Ihr Haß mag glühen wie der Aetna, den Athem muß ſie in ſich zurück preſſen, ſonſt ver¬ wundet ſie ſich ſelbſt. Die Macht des Lächerlichen umſtarrt ſie wie himmelhohe Eisfirnen, die auf ihrem Spiegel nur die verzerrten Züge ihrer Wuth als Karikaturen wiedergeben. Giebt es denn keine Mittel für ein Weib, der Welt den Krieg zu erklären? Sie erinnerte ſich, was Wandel von den großen Frauen geſprochen, die ihre Welt beherrſcht, von den Fabel¬ königinnen Semiramis und Zenobia bis zu den Katharinen von Medicis und der großen Czarin auf dem Ruſſiſchen Thron. — Thorheit an ſolche Mög¬ lichkeit zu denken! Und wenn die Revolution fort¬ gährte über die Welt, ſie erhöbe nur Männer, und die Weiber blieben Sklavinnen und Intriguantinnen. Nur das kleine Spiel der Ränke, um hie und da mit giftigen Nadeln zu ſtechen, ihnen vergönnt! Einen Verhaßten — mag eine Frau, die einen Mächtigen beherrſcht, verfolgen, vernichten; wenn nun aber ihr Haß nicht an Einzelnen ſich genügen läßt, wenn die Vernichtungsluſt ihre Adern wie ein wildes Feuer durchglüht, wenn ſie die Armſeligen, Gemeinen, Un¬ dankbaren von der Erde wegſpülen möchte, wie
<TEI><text><body><divn="1"><p><pbfacs="#f0168"n="158"/>
Und er —ſollte, könnte ihr dabei hülfreiche Hand<lb/>
geleiſtet haben! Unmöglich!</p><lb/><p>Eine unausſprechliche Bitterkeit ergriff die Ge¬<lb/>
quälte. Kann eine Frau einen Mann fordern? Was<lb/>
kann überhaupt eine Frau, und wenn ſie den Muth<lb/>
einer Judith und Herodias beſaß, in dieſer Welt der<lb/>
Conventionen! Ihr Haß mag glühen wie der Aetna,<lb/>
den Athem muß ſie in ſich zurück preſſen, ſonſt ver¬<lb/>
wundet ſie ſich ſelbſt. Die Macht des Lächerlichen<lb/>
umſtarrt ſie wie himmelhohe Eisfirnen, die auf ihrem<lb/>
Spiegel nur die verzerrten Züge ihrer Wuth als<lb/>
Karikaturen wiedergeben. Giebt es denn keine Mittel<lb/>
für ein Weib, der Welt den Krieg zu erklären? Sie<lb/>
erinnerte ſich, was Wandel von den großen Frauen<lb/>
geſprochen, die ihre Welt beherrſcht, von den Fabel¬<lb/>
königinnen Semiramis und Zenobia bis zu den<lb/>
Katharinen von Medicis und der großen Czarin auf<lb/>
dem Ruſſiſchen Thron. — Thorheit an ſolche Mög¬<lb/>
lichkeit zu denken! Und wenn die Revolution fort¬<lb/>
gährte über die Welt, ſie erhöbe nur Männer, und<lb/>
die Weiber blieben Sklavinnen und Intriguantinnen.<lb/>
Nur das kleine Spiel der Ränke, um hie und da mit<lb/>
giftigen Nadeln zu ſtechen, ihnen vergönnt! Einen<lb/>
Verhaßten — mag eine Frau, die einen Mächtigen<lb/>
beherrſcht, verfolgen, vernichten; wenn nun aber ihr<lb/>
Haß nicht an Einzelnen ſich genügen läßt, wenn die<lb/>
Vernichtungsluſt ihre Adern wie ein wildes Feuer<lb/>
durchglüht, wenn ſie die Armſeligen, Gemeinen, Un¬<lb/>
dankbaren von der Erde wegſpülen möchte, wie<lb/></p></div></body></text></TEI>
[158/0168]
Und er — ſollte, könnte ihr dabei hülfreiche Hand
geleiſtet haben! Unmöglich!
Eine unausſprechliche Bitterkeit ergriff die Ge¬
quälte. Kann eine Frau einen Mann fordern? Was
kann überhaupt eine Frau, und wenn ſie den Muth
einer Judith und Herodias beſaß, in dieſer Welt der
Conventionen! Ihr Haß mag glühen wie der Aetna,
den Athem muß ſie in ſich zurück preſſen, ſonſt ver¬
wundet ſie ſich ſelbſt. Die Macht des Lächerlichen
umſtarrt ſie wie himmelhohe Eisfirnen, die auf ihrem
Spiegel nur die verzerrten Züge ihrer Wuth als
Karikaturen wiedergeben. Giebt es denn keine Mittel
für ein Weib, der Welt den Krieg zu erklären? Sie
erinnerte ſich, was Wandel von den großen Frauen
geſprochen, die ihre Welt beherrſcht, von den Fabel¬
königinnen Semiramis und Zenobia bis zu den
Katharinen von Medicis und der großen Czarin auf
dem Ruſſiſchen Thron. — Thorheit an ſolche Mög¬
lichkeit zu denken! Und wenn die Revolution fort¬
gährte über die Welt, ſie erhöbe nur Männer, und
die Weiber blieben Sklavinnen und Intriguantinnen.
Nur das kleine Spiel der Ränke, um hie und da mit
giftigen Nadeln zu ſtechen, ihnen vergönnt! Einen
Verhaßten — mag eine Frau, die einen Mächtigen
beherrſcht, verfolgen, vernichten; wenn nun aber ihr
Haß nicht an Einzelnen ſich genügen läßt, wenn die
Vernichtungsluſt ihre Adern wie ein wildes Feuer
durchglüht, wenn ſie die Armſeligen, Gemeinen, Un¬
dankbaren von der Erde wegſpülen möchte, wie
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde von OCR-Software automatisch erfasst und anschließend
gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien
von Muttersprachlern nachkontrolliert. Es wurde gemäß dem
DTA-Basisformat in XML/TEI P5 kodiert.
Alexis, Willibald: Ruhe ist die erste Bürgerpflicht oder Vor fünfzig Jahren. Bd. 2. Berlin, 1852, S. 158. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/alexis_ruhe02_1852/168>, abgerufen am 25.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
