Arnold, Gottfried: Unpartheyische Kirchen- und Ketzer-Historie. Bd. 2 (T. 3/4). Frankfurt (Main), 1700.Th. III. C. XVI. Von der Antoinette Bourignon, [Spaltenumbruch]
JahrMDC. bis MDCC.solte sie denn wol besser beichten/ daß man wol was mehrers erfahren würde. Denn wer wolte sie aus dem verdacht lassen/ wenn er ansiehet/ wie sie sich rühmet/ daß sie alles weiß/ was dem men- schen soll wiederfahren/ ja selbst die ge- dancken. Jn welcher greulichen beschuldi- gung er denn mit ihren ärgsten feinden denen Papiften genau übereinstimmet/ als die gleich- fals sie solcher greuel bezüchtigten/ und zwar bey einer traurigen begebenheit/ da diejenigen kinder/ über welche sie auffseherin gewesen/ fast alle mit der zauberey behafftet gewesen/ welches die Anthoinette auch zu allererst geoffenbaret/ und von dem Magistrat zu Rissel nach langer inquisition frey gesprochen worden/ wie in dem ausgeführten leben p. 204. u. f. 366. 373. 386. weitläufftig/ und zu ihrer augenscheinlichen exculpation erzehlet wird. aufflagen/ von ihren geistlichen empfin- dungen. 26. Unter solche thörichte aufflagen gehöret 27. Jn dem ausgeführten leben der Antoi- 28. Eben daselbst hat man einen boten/ wel-Ubler pro- Predi-
Th. III. C. XVI. Von der Antoinette Bourignon, [Spaltenumbruch]
JahrMDC. bis MDCC.ſolte ſie denn wol beſſer beichten/ daß man wol was mehrers erfahren wuͤrde. Denn wer wolte ſie aus dem verdacht laſſen/ wenn er anſiehet/ wie ſie ſich ꝛuͤhmet/ daß ſie alles weiß/ was dem men- ſchen ſoll wiederfahren/ ja ſelbſt die ge- dancken. Jn welcher greulichen beſchuldi- gung er denn mit ihren aͤrgſten feinden denen Papiften genau uͤbereinſtimmet/ als die gleich- fals ſie ſolcher greuel bezuͤchtigten/ und zwar bey einer traurigen begebenheit/ da diejenigen kinder/ uͤber welche ſie auffſeherin geweſen/ faſt alle mit der zauberey behafftet geweſen/ welches die Anthoinette auch zu allererſt geoffenbaret/ und von dem Magiſtrat zu Riſſel nach langer inquiſition frey geſprochen worden/ wie in dem ausgefuͤhrten leben p. 204. u. f. 366. 373. 386. weitlaͤufftig/ und zu ihrer augenſcheinlichen exculpation erzehlet wird. aufflagen/ von ihren geiſtlichen empfin- dungen. 26. Unter ſolche thoͤrichte aufflagen gehoͤret 27. Jn dem ausgefuͤhrten leben der Antoi- 28. Eben daſelbſt hat man einen boten/ wel-Ubler pro- Predi-
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Th. III. C. XVI. Von der Antoinette Bourignon,
ſolte ſie denn wol beſſer beichten/ daß
man wol was mehrers erfahren wuͤrde.
Denn wer wolte ſie aus dem verdacht
laſſen/ wenn er anſiehet/ wie ſie ſich
ꝛuͤhmet/ daß ſie alles weiß/ was dem men-
ſchen ſoll wiederfahren/ ja ſelbſt die ge-
dancken. Jn welcher greulichen beſchuldi-
gung er denn mit ihren aͤrgſten feinden denen
Papiften genau uͤbereinſtimmet/ als die gleich-
fals ſie ſolcher greuel bezuͤchtigten/ und zwar
bey einer traurigen begebenheit/ da diejenigen
kinder/ uͤber welche ſie auffſeherin geweſen/ faſt
alle mit der zauberey behafftet geweſen/ welches
die Anthoinette auch zu allererſt geoffenbaret/
und von dem Magiſtrat zu Riſſel nach langer
inquiſition frey geſprochen worden/ wie in dem
ausgefuͤhrten leben p. 204. u. f. 366. 373. 386.
weitlaͤufftig/ und zu ihrer augenſcheinlichen
exculpation erzehlet wird.
Jahr
MDC.
bis
MDCC.
26. Unter ſolche thoͤrichte aufflagen gehoͤret
auch wol/ was man von ihr ausgeſprenget/
als haͤtte ſie ſich vor das weib aus Apoc. XII.
ausgegeben/ wie bey Burchardo p. 35. und bey
andern zuſehen. Jngleichen da man ihr als
einen eiteln ruhm ausgedeutet/ daß ſie bezeuget/
ſie empfinde in ihrem hertzen gleichſam geburts-
ſchmertzen/ wenn die wahrheit bey einem an-
dern zu wuͤrcken anfange: Davon Poiret im
ausgefuͤhrten leben p. 396. Dieſes ſchreibet:
Es iſt wahrhafftig wahr/ und aus der
erfahrung ſelbſt allen denen/ die mit ihr
umgegangen/ bekannt/ die gottloſen
boßhafftigen ſpoͤtter moͤgen davon ſa-
gen/ was ſie wollen/ daß ſie allemal/
wenn jemand aus ihren worten oder
ſchrifften ſo viel krafft empfangen/ daß
er ſich entſchloſſen alles zu verlaſſen/
und GOtt ſich zu ergeben/ ſie mochte
ſeyn/ wo ſie wolte/ eben dieſelben ſchmer-
tzen/ und eben daſſelbe weh/ das eine
ſchwangere und kreißende frau zu ha-
ben pfleget ꝛc. Andere dergleichen anſchuldi-
gungen uͤbergehe ich/ und gedencke nur mit we-
nigen/ wie man dieſe ſo verhaſte perſon realiter
zu wiederlegen geſuchet. Daß ich aber allhier
derer Catholicken nicht gedencke/ ſo haben ſich
die Lutheriſchen Clerici dißfals denen Jeſuiten
gantz gleich erwieſen/ indem alle ihr ungemach/
welches ſie ſonderlich im Hollſteiniſchen erlit-
ten/ eintzig und allein von der Cleriſey daſelbſt
angeſtifftet/ und verurſachet worden/ wie ſie
ſich ſolcher thaten ſelber oͤffentlich vor der gan-
tzen welt geruͤhmet haben. Angeſehen ihr be-
kanteſter wiederleger Burchardus in der vorrede
uͤber ſeine anmerckungen p. e. I. ſich oͤffentlich
ruͤhmet: Die hand des HErrn haͤtte den
Hollſteiniſchen Fuͤrſten geruͤhret/ daß er
dieſer boͤſen mutter das geſuchte gefaͤhr-
liche kinderbett verwehret/ bey zeiten
ſolchem unheil vorgekommen/ die buͤ-
cher/ preſſe und druckerey hinweg ge-
ſchaffet/ und uͤber 50. packen buͤcher
gantzer 6. wagen voll wegfuͤhren laſſen.
Was Berckendal wider ſie anzufangen gera-
then/ daß man ſie nemlich durch den hencker be-
kehren ſolte/ iſt ſchon aus ſeinen eigenen worten
gewieſen/ und als eine probe von der tyranney
ſolcher leute anzumercken. Collberg ruͤhmet
p. 392. ebenfals/ daß der fleiß und die vor-
ſichtigkeit getreuer ſeelſorger der Antoi-
nette ſchaͤndlichen beginnen nicht allein
ſich wiederſetzet/ ſondern auch bey der
hohen Obrigkeit dahin gebracht habe/
daß dieſe verfuͤhrerin das land (Hollſtein)
raͤumen muͤſſen.
Jhre thaͤt-
liche ver-
folgungen
von den
Lutheri-
ſchen Pre-
digern in
Hollſtein.
Jahr
MDC.
biß
MDCC.
27. Jn dem ausgefuͤhrten leben der Antoi-
nette ſind von dieſen Hollſteiniſchen troublen
viel notable umſtaͤnde zu finden. Am 504.
blat im 25. cap. wird von der edition ihres
zeugniſſes der wahrheit folgendes gemel-
det: Der teuffel iſt niemals ſo ſehr in den
harniſch gejagt worden/ als dazumal/
da dieſes buch aus licht trat. Es war
zwar wider die Lutheriſchen nicht ge-
ſchrieben/ gleichwol zogen es die Luthe-
riſchen Prieſter in Hollſtein auff ſich/
indem ſie ſich ohne zweiffel derer laſter/
die darinnen verdammt waren/ mit
ſchuldig befanden. Man wird aus den
begebenheiten wol ſehen/ ob dieſe wuͤte-
rey nicht gantz teuffeliſch und mehr
uͤbermaͤßig geweſen/ als man ſich ein-
bilden koͤnne/ oder ob ſie denen anſtaͤn-
dig/ welche ſich derer kennzeichen anma-
ſen duͤrffen/ zu denen JEſus CHriſtus
ſagt: Jch ſende euch wie die ſchafe. Es ſind
aber die wuͤrckliche begebenbeiten hiebey folgen-
de geweſen. Erſtlich wird p. 508. erzehlt/ wie
die Prieſter zu Huſum und Schleßwig durch ih-
re verlaͤumdungen bey hoffe zu wege gebracht/
daß ihr die Druckerey verboten worden/ und
man eine inquiſition wider ſie angeſtellet/ dar-
inne ſie aber nichts gefunden/ als daß dieſe
leute fromm waͤren/ und ein gutes/ ge-
rechtes/ keuſches und erbauliches leben
fuͤhrten. Hernach wird p. 510. geklagt/ daß
die Prediger an einem Weyhnacht-Feſt anno
1673. an ſtatt daß ſie frieden predigen
ſollen/ denen zuhoͤrern den geiſt des wuͤ-
tens/ haſſes und abſcheues wider die An-
toinette eingeblaſen/ und derſelben teuf-
feliſche Gotteslaͤſterliche lehre zuge-
ſchrieben/ auch die zuhoͤrer oͤffentlich vermah-
net/ ſie nirgends zu herbergen/ weil ſie aͤr-
ger als eine Judin waͤre. Das volck ſey hier-
auff ſo erbittert worden/ daß die kinder auff“
der gaſſen geſchrieen und ſie geſuchet. Sie habe“
auch nirgends mehr auffenthalt finden koͤn-“
nen/ und habe man zu Flenßburg eine witt-“
we/ bey welcher die Antoinette eine weile ge-“
weſen/ deßwegen ploͤtzlich aus der ſtadt ver-“
wieſen und mit koth hinausgeworffen.„
Naͤhere
umſtaͤnde
davon.
Verbie-
tung der
Druckerey.
Auffwieg-
lung des
poͤbels.
28. Eben daſelbſt hat man einen boten/ wel-
cher einen brieff von ihr an die Obrigkeit des ge-
dachten proceſſes wegen uͤberbracht/ an haͤnden
und fuͤſſen gebunden/ in ein grauſames loch ge-
worffen/ mit waſſer und brod geſpeiſet/ hernach
dem Hencker uͤbergeben/ der ihn noch grauſamer
tractiren muͤſſen/ biß die Antoinette eine ſum-
me geldes zu ſeiner erloͤſung uͤberſchicket. Man
hat aber bey ſeiner verweiſung ihre ſchrifften
durch den hencker unter dem galgen/ da der
bote zuſehen muͤſſen/ verbrant/ dabey ein Richter
geſagt: o daß man ſie nicht ſelbſt mit ihnen
verbrant hat! Ja ein Prieſter zu Friede-
richsſtadt ſoll gewuͤnſchet haben/ ſo gluͤcklich
zu ſeyn/ daß er das holtz ſie zu verbren-
nen anſchaffen moͤchte; ſiehe pag. 513. 514.
Ferner wird pag. 516. erzehlet/ wie durch der
Predi-
Ubler pro-
ceß mit ei-
nem boten.
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