Avé-Lallemant, Friedrich Christian Benedikt: Das Deutsche Gaunerthum. Bd. 2. Leipzig, 1858.

Allerdings findet man unter den Gaunern entschieden jüdische
und zigeunerische Gesichtsbildungen. Diese sind jedoch nur zufäl-
lige nationale Typen und keineswegs dem Gaunerthum eigenthüm-
lich. Der Gauner ist und bleibt für den Ethnographen verloren.
Seine Erscheinung geht nicht über den gewöhnlichen Alltagsmen-
schen hinaus, wie ihn die Natur geschaffen hat, mag auch viel-
leicht Krankheit, Leidenschaft und Sünde seine Erscheinung mis-
gestaltet haben. Daher kommt die Verwegenheit, mit welcher das
Gaunerthum sich alle Formen des social-politischen Lebens anzu-
eignen und in ihnen sich zu bewegen versucht, und die Schwie-
rigkeit, den Gauner unter diesen Formen zu entdecken. Nur eine
ganz genaue Kenntniß der vielfachen und verschiedenen Formen
und feinen Nüancirungen jenes Lebens kann daher allein den
Polizeimann in Stand setzen, den Gauner in den verschiedensten
Erscheinungen zu entlarven.

Eine Statistik des Gaunerthums nach Personenzahl, Anzahl
der Verbrechen, Höhe des angerichteten Schadens u. s. w. läßt
sich bei dem schlüpfend beweglichen Wechsel des Gaunerthums
nicht mit Sicherheit geben. Sie ist aber so erschreckend hoch, daß
man sich scheuen muß, auch nur in annähernder Weise Zahlen
anzugeben. Nach ungefährer Berechnung ergibt sich, daß seit den
Hugenottenkriegen bis zur Mitte des 19. Jahrhunderts, mit
Ausschluß der frei umherziehenden Zigeunerhorden, weit über
eine Million professionirter Gauner in Deutschland existirt und
ihren wesentlichen Unterhalt von Raub und Diebstahl gezogen
hat. Diese enorme Summe frappirt nicht, wenn man die
Zahl und Aufklärungen der zur Untersuchung gezogenen Gauner
in diesem Zeitraume berücksichtigt und auf die ungeheuern Räuber-
horden des Dreißigjährigen Kriegs sieht, deren offene Verjüngung
und Verzweigung zu weitern Räuberbanden von Generation zu
Generation erst vor noch nicht einmal 40 Jahren abgeschnitten
ist. So überrascht es auch nicht, wenn Schäffer im Jahre 1793 in
dem kleinen Schwaben, dem zehnten Theile Deutschlands, minde-
stens 2726 professionirte Gauner nachweist, Schwencken im Jahre
1820 noch 650 jüdische und 1189 christliche Gauner signalisirt,

Allerdings findet man unter den Gaunern entſchieden jüdiſche
und zigeuneriſche Geſichtsbildungen. Dieſe ſind jedoch nur zufäl-
lige nationale Typen und keineswegs dem Gaunerthum eigenthüm-
lich. Der Gauner iſt und bleibt für den Ethnographen verloren.
Seine Erſcheinung geht nicht über den gewöhnlichen Alltagsmen-
ſchen hinaus, wie ihn die Natur geſchaffen hat, mag auch viel-
leicht Krankheit, Leidenſchaft und Sünde ſeine Erſcheinung mis-
geſtaltet haben. Daher kommt die Verwegenheit, mit welcher das
Gaunerthum ſich alle Formen des ſocial-politiſchen Lebens anzu-
eignen und in ihnen ſich zu bewegen verſucht, und die Schwie-
rigkeit, den Gauner unter dieſen Formen zu entdecken. Nur eine
ganz genaue Kenntniß der vielfachen und verſchiedenen Formen
und feinen Nüancirungen jenes Lebens kann daher allein den
Polizeimann in Stand ſetzen, den Gauner in den verſchiedenſten
Erſcheinungen zu entlarven.

Eine Statiſtik des Gaunerthums nach Perſonenzahl, Anzahl
der Verbrechen, Höhe des angerichteten Schadens u. ſ. w. läßt
ſich bei dem ſchlüpfend beweglichen Wechſel des Gaunerthums
nicht mit Sicherheit geben. Sie iſt aber ſo erſchreckend hoch, daß
man ſich ſcheuen muß, auch nur in annähernder Weiſe Zahlen
anzugeben. Nach ungefährer Berechnung ergibt ſich, daß ſeit den
Hugenottenkriegen bis zur Mitte des 19. Jahrhunderts, mit
Ausſchluß der frei umherziehenden Zigeunerhorden, weit über
eine Million profeſſionirter Gauner in Deutſchland exiſtirt und
ihren weſentlichen Unterhalt von Raub und Diebſtahl gezogen
hat. Dieſe enorme Summe frappirt nicht, wenn man die
Zahl und Aufklärungen der zur Unterſuchung gezogenen Gauner
in dieſem Zeitraume berückſichtigt und auf die ungeheuern Räuber-
horden des Dreißigjährigen Kriegs ſieht, deren offene Verjüngung
und Verzweigung zu weitern Räuberbanden von Generation zu
Generation erſt vor noch nicht einmal 40 Jahren abgeſchnitten
iſt. So überraſcht es auch nicht, wenn Schäffer im Jahre 1793 in
dem kleinen Schwaben, dem zehnten Theile Deutſchlands, minde-
ſtens 2726 profeſſionirte Gauner nachweiſt, Schwencken im Jahre
1820 noch 650 jüdiſche und 1189 chriſtliche Gauner ſignaliſirt,