Bastian, Adolf: Der Völkergedanke im Aufbau einer Wissenschaft vom Menschen. Berlin, 1881.
Schleife etc.) hervortretende Localtypus innerhalb dieser an sich nicht all- zugrossen Conclave wieder seine Specialbehandlung verlangen wird, kommt bei maassgebenden Sachkennern immer mehr zur Ueberzeugung, da hier, wie bei Ausgrabungen, Vertiefung erheischt wird, bis der Mutterboden erreicht, weil vorher eben noch kein fester Boden unter den Füssen. 12) Aborigines appellati sunt, quod errantes convenerint in agrum, qui nunc est populi Romani (s. Festus) oder Aberrigines (als Pelasger). 13) Varro (bei Servius) Dardanum refert, deos Penates ex Samothrace in Phrygiam et Aenean ex Troia in Haliam tulisse (als Apollo und Neptun bei Nigidius). Samothraces horum Penatium antistites Saios (suos) voca- bant, qui postea a Romanis Salii appellati sunt, hi enim sacra Penatium curabant (Servius). Strabo identificirt die Saiier (mit dem Heros Saion) oder Sapaier und die Sintier, während in Thracien tes Ainou de plesion estin o potamos Ebros mit ai Orpheos drues oder Zerunthion antron in sibyllinischen Verschlingungen, und Aeneas' Bund (bei Lycophron) mit Odysseus (zu nordischen Gestaden weiterwandernd). Und dann in Jung- mann's Identificirung der Winden (oder Wenden) mit Hindu (oder Indier) zu Biesters Ausruf: "die Sache wird widerlich, zu Ende geeilt", weil fröhlich fort in die Symbolik, (mit Hülfe der vom ägyptischen König bereits in Phrygien gesuchten Ursprache), unter eiligstem Ueberspringen jener (im schrittweisen Vorgehen Eile aus- und umständliche Präliminarien dagegen ein-schliessenden) Detaillirungen, bis auf Friedhöfe und ausklingende Sagen wendischer Dörfer, als nächstliegenden zunächst, und ferneren ferner, sowie noch bis auf individuelle Schwankungen hinab, für das Durchschnittsmaass (unter Rechnung mit gleichwerthigen Verhältnisszahlen). So ergiebt sich auch in den Museen die Verbindung der prähistorischen Sammlungen mit den ethnologischen, unter gegenseitig einander ergänzenden Aufhellungen. Dabei mag älteren Wissenszweigen geschuldete Hülfe mitunter abgetragen werden, wenn sich in einfacherer Umgebung Pfade finden lassen für manches Lope- ro-hunt, wie in dem von Ariki gewährten Schlüssel für die Aeneaden (und to pollakhe legesdai te kai deiknusdai taphous Aineiou) seit Trennung der Linie von Assarakus her bis auf Askanius (mit Anschluss an phrygische Vorbilder heimischen Flussgottes) und dem italischen Abbild in Julus (Silvius Neffen), wiedergespiegelt noch in den Caesaren. 14) L'histoire des querelles medicales de 1811 a 1840 suffirait a l'im- pression de quelques in quarto bien compactes. Qu'est-il reste de tout cela? Une sorte ruine fait pour decourager les plus intrepides doctrinaires (Perret). Que faut- il pour que l'edifice soit solide: deux choses: l'obser- vation et l'experimentation (in der naturwissenschaftlichen Schule). Die Bewunderung pflegt in den Aussenstehenden zu wachsen, während man intra fanum den Hergang, bei gebührender Anerkennung wissenschaftlicher Verdienste, in seiner Natürlichkeit versteht. So in der Medicin, wenn Schleife etc.) hervortretende Localtypus innerhalb dieser an sich nicht all- zugrossen Conclave wieder seine Specialbehandlung verlangen wird, kommt bei maassgebenden Sachkennern immer mehr zur Ueberzeugung, da hier, wie bei Ausgrabungen, Vertiefung erheischt wird, bis der Mutterboden erreicht, weil vorher eben noch kein fester Boden unter den Füssen. 12) Aborigines appellati sunt, quod errantes convenerint in agrum, qui nunc est populi Romani (s. Festus) oder Aberrigines (als Pelasger). 13) Varro (bei Servius) Dardanum refert, deos Penates ex Samothrace in Phrygiam et Aenean ex Troia in Haliam tulisse (als Apollo und Neptun bei Nigidius). Samothraces horum Penatium antistites Saios (suos) voca- bant, qui postea a Romanis Salii appellati sunt, hi enim sacra Penatium curabant (Servius). Strabo identificirt die Saiier (mit dem Heros Saion) oder Sapaier und die Sintier, während in Thracien τῆς Αἴνου δε πλησίον ἐστίν ὁ ποταμός Ἕβρος mit αἱ Ὀρφέως δρύες oder Ζηρύνϑιον ἄντρον in sibyllinischen Verschlingungen, und Aeneas’ Bund (bei Lycophron) mit Odysseus (zu nordischen Gestaden weiterwandernd). Und dann in Jung- mann’s Identificirung der Winden (oder Wenden) mit Hindu (oder Indier) zu Biesters Ausruf: „die Sache wird widerlich, zu Ende geeilt“, weil fröhlich fort in die Symbolik, (mit Hülfe der vom ägyptischen König bereits in Phrygien gesuchten Ursprache), unter eiligstem Ueberspringen jener (im schrittweisen Vorgehen Eile aus- und umständliche Präliminarien dagegen ein-schliessenden) Detaillirungen, bis auf Friedhöfe und ausklingende Sagen wendischer Dörfer, als nächstliegenden zunächst, und ferneren ferner, sowie noch bis auf individuelle Schwankungen hinab, für das Durchschnittsmaass (unter Rechnung mit gleichwerthigen Verhältnisszahlen). So ergiebt sich auch in den Museen die Verbindung der prähistorischen Sammlungen mit den ethnologischen, unter gegenseitig einander ergänzenden Aufhellungen. Dabei mag älteren Wissenszweigen geschuldete Hülfe mitunter abgetragen werden, wenn sich in einfacherer Umgebung Pfade finden lassen für manches Lope- ro-hunt, wie in dem von Ariki gewährten Schlüssel für die Aeneaden (und τὸ πολλαχῇ λέγεσδαι τε καί δέικνυσδαι τάφους Αἰνείου) seit Trennung der Linie von Assarakus her bis auf Askanius (mit Anschluss an phrygische Vorbilder heimischen Flussgottes) und dem italischen Abbild in Julus (Silvius Neffen), wiedergespiegelt noch in den Caesaren. 14) L’histoire des querelles médicales de 1811 à 1840 suffirait à l’im- pression de quelques in quarto bien compactes. Qu’est-il resté de tout cela? Une sorte ruine fait pour décourager les plus intrépides doctrinaires (Perret). Que faut- il pour que l’édifice soit solide: deux choses: l’obser- vation et l’expérimentation (in der naturwissenschaftlichen Schule). Die Bewunderung pflegt in den Aussenstehenden zu wachsen, während man intra fanum den Hergang, bei gebührender Anerkennung wissenschaftlicher Verdienste, in seiner Natürlichkeit versteht. So in der Medicin, wenn <TEI> <text> <front> <div n="1"> <div n="2"> <note xml:id="note-11" prev="#note-n-11" place="end" n="11)"><pb facs="#f0029" n="XXIII"/> Schleife etc.) hervortretende Localtypus innerhalb dieser an sich nicht all-<lb/> zugrossen Conclave wieder seine Specialbehandlung verlangen wird, kommt<lb/> bei maassgebenden Sachkennern immer mehr zur Ueberzeugung, da hier,<lb/> wie bei Ausgrabungen, Vertiefung erheischt wird, bis der Mutterboden<lb/> erreicht, weil vorher eben noch kein fester Boden unter den Füssen.</note><lb/> <note xml:id="note-12" prev="#note-n-12" place="end" n="12)">Aborigines appellati sunt, quod errantes convenerint in agrum, qui<lb/> nunc est populi Romani (s. 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¹¹⁾ Schleife etc.) hervortretende Localtypus innerhalb dieser an sich nicht all-
zugrossen Conclave wieder seine Specialbehandlung verlangen wird, kommt
bei maassgebenden Sachkennern immer mehr zur Ueberzeugung, da hier,
wie bei Ausgrabungen, Vertiefung erheischt wird, bis der Mutterboden
erreicht, weil vorher eben noch kein fester Boden unter den Füssen.
¹²⁾ Aborigines appellati sunt, quod errantes convenerint in agrum, qui
nunc est populi Romani (s. Festus) oder Aberrigines (als Pelasger).
¹³⁾ Varro (bei Servius) Dardanum refert, deos Penates ex Samothrace
in Phrygiam et Aenean ex Troia in Haliam tulisse (als Apollo und Neptun
bei Nigidius). Samothraces horum Penatium antistites Saios (suos) voca-
bant, qui postea a Romanis Salii appellati sunt, hi enim sacra Penatium
curabant (Servius). Strabo identificirt die Saiier (mit dem Heros Saion)
oder Sapaier und die Sintier, während in Thracien τῆς Αἴνου δε πλησίον
ἐστίν ὁ ποταμός Ἕβρος mit αἱ Ὀρφέως δρύες oder Ζηρύνϑιον ἄντρον in
sibyllinischen Verschlingungen, und Aeneas’ Bund (bei Lycophron) mit
Odysseus (zu nordischen Gestaden weiterwandernd). Und dann in Jung-
mann’s Identificirung der Winden (oder Wenden) mit Hindu (oder Indier)
zu Biesters Ausruf: „die Sache wird widerlich, zu Ende geeilt“, weil fröhlich
fort in die Symbolik, (mit Hülfe der vom ägyptischen König bereits in
Phrygien gesuchten Ursprache), unter eiligstem Ueberspringen jener (im
schrittweisen Vorgehen Eile aus- und umständliche Präliminarien dagegen
ein-schliessenden) Detaillirungen, bis auf Friedhöfe und ausklingende Sagen
wendischer Dörfer, als nächstliegenden zunächst, und ferneren ferner, sowie
noch bis auf individuelle Schwankungen hinab, für das Durchschnittsmaass
(unter Rechnung mit gleichwerthigen Verhältnisszahlen). So ergiebt sich auch
in den Museen die Verbindung der prähistorischen Sammlungen mit den
ethnologischen, unter gegenseitig einander ergänzenden Aufhellungen. Dabei
mag älteren Wissenszweigen geschuldete Hülfe mitunter abgetragen werden,
wenn sich in einfacherer Umgebung Pfade finden lassen für manches Lope-
ro-hunt, wie in dem von Ariki gewährten Schlüssel für die Aeneaden (und
τὸ πολλαχῇ λέγεσδαι τε καί δέικνυσδαι τάφους Αἰνείου) seit Trennung der
Linie von Assarakus her bis auf Askanius (mit Anschluss an phrygische
Vorbilder heimischen Flussgottes) und dem italischen Abbild in Julus
(Silvius Neffen), wiedergespiegelt noch in den Caesaren.
¹⁴⁾ L’histoire des querelles médicales de 1811 à 1840 suffirait à l’im-
pression de quelques in quarto bien compactes. Qu’est-il resté de tout
cela? Une sorte ruine fait pour décourager les plus intrépides doctrinaires
(Perret). Que faut- il pour que l’édifice soit solide: deux choses: l’obser-
vation et l’expérimentation (in der naturwissenschaftlichen Schule). Die
Bewunderung pflegt in den Aussenstehenden zu wachsen, während man
intra fanum den Hergang, bei gebührender Anerkennung wissenschaftlicher
Verdienste, in seiner Natürlichkeit versteht. So in der Medicin, wenn
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| Zitationshilfe: | Bastian, Adolf: Der Völkergedanke im Aufbau einer Wissenschaft vom Menschen. Berlin, 1881, S. XXIII. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bastian_voelkergedanke_1881/29>, abgerufen am 21.11.2024. |
