Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.Die CII. Laster-Predigt/ so soll keiner dem andern zum Fluchen Ursach geben/ und soll sich auch keinerII. Vermah- nung/ Wir sollen einander vielmehr segnen:zum Fluchen bewegen lassen. Sondern II. Sollen wir vermahnet seyn/ daß wir viel mehr für einander bet- Erinne- rung. Es soll kei- ner sich selb- sten verflu- chen. III. Dienets uns zu einer Erinnerung/ So man dem Nächsten nit Trost/ Wider den Fluch deß Nächsten/ IV. Und zum Beschluß/ wann fromme Hertzen müssenhören und er- auch
Die CII. Laſter-Predigt/ ſo ſoll keiner dem andern zum Fluchen Urſach geben/ und ſoll ſich auch keinerII. Vermah- nung/ Wir ſollen einander vielmehr ſegnen:zum Fluchen bewegen laſſen. Sondern II. Sollen wir vermahnet ſeyn/ daß wir viel mehr fuͤr einander bet- Erinne- rung. Es ſoll kei- ner ſich ſelb- ſten verflu- chen. III. Dienets uns zu einer Erinnerung/ So man dem Naͤchſten nit Troſt/ Wider den Fluch deß Naͤchſten/ IV. Und zum Beſchluß/ wann fromme Hertzen muͤſſenhoͤren und er- auch
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Die CII. Laſter-Predigt/
ſo ſoll keiner dem andern zum Fluchen Urſach geben/ und ſoll ſich auch keiner
zum Fluchen bewegen laſſen. Sondern
II.
Vermah-
nung/
Wir ſollen
einander
vielmehr
ſegnen:
II. Sollen wir vermahnet ſeyn/ daß wir viel mehr fuͤr einander bet-
ten/ daß GOtt alles Ungluͤck und den Fluch von uns und unſerm Naͤchſten
abwende/ ſollen einander ſegnen und alles gutes wuͤnſchen/ wie Noa ſeine 2.
gehorſame Soͤhn Sem und Japhet/ Jſaac den Jacob/ Jacob den Koͤnig-Pha-
rao/ Boas die Wittwe Ruth/ David ſeinen alten getreuen Diener Barſillai/
Gabel den jungen Tobiam und ſeine Braut/ Simon die Jungfrau Mariam/
und der HErꝛ JEſus vor ſeiner Himmelfahrt ſeine Juͤnger geſegnet haben.
Geſchicht uns je von unſerm Naͤchſten etwas zu wider/ ſollen wir ihm doch
nicht fluchen/ ſondern nach der Lehr Chriſti und ſeiner H. Apoſtel ſollen wir in
Gedult etwas leiden/ nicht Boͤſes mit Boͤſem/ oder Scheltwort mit Schelt-
wort vergelten/ ſondern dagegen ſegnen/ wol thun denen die uns haſſen/ und
fuͤr die bitten die uns beleidigen und verfolgen. Matth. 5. Wie der HErꝛ ſelber
auch nicht wieder ſchalt/ da er geſcholten ward/ nicht drohet/ da er leidet/ ſon-
dern ſtellet es dem heim/ der da recht richtet. 1. Petr. 2.
III. Dienets uns zu einer Erinnerung/ So man dem Naͤchſten nit
ſoll fluchen/ ſo ſoll ein Chriſt viel weniger ihme ſelbſten fluchen/ wie ſich hiemit
verſuͤndiget Job und Jeremias/ die ihren Geburtstag verfluchet. Job. 3. Jer.
20. Und Petrus fieng auch an ſich ſelbſten zu verfluchen. Matth. 26. Der-
gleichen noch bey vielen leichtfertigen Leuten ſehr gemein iſt/ die es ihnen als
zum taͤglichen Spruͤchwort angewehnen/ wann ſie etwas reden/ laufft ſo bald
ein Fluch mit/ daß es heiſſt: Verſenck ich/ verblend ich/ trinck ich den Tod/ ſoll
das mein letzter Biß ſeyn/ GOtt ſoll mich in ſein Reich nicht laſſen/ ſtraff mich
GOtt/ hol mich der Teufel/ und dergleichen. Und ſolten manchmal ſolche Ver-
maledeiungen bekleiben und zutreffen/ daͤrffte offt an einem gantzen Tiſch voll/
in einer viertel oder halben Stund nicht einer mehr uͤbrig ſeyn/ den Gott nicht
geſtrafft oder der Teufel nicht geholet haͤtte/ die Teufel muͤſtens wol gar zu Du-
tzenden auf einmal weg fuͤhren. O! daß doch den Leuten die Augen einmal
aufgiengen/ daß ſie doch den Greuel dieſes Laſters beſſer bedaͤchten/ davon ab-
ſtuͤnden/ und forthin weder andern noch ihnen ſelbſten mehr ſo ſchroͤcklich
fluchten!
IV. Und zum Beſchluß/ wann fromme Hertzen muͤſſenhoͤren und er-
fahren/ daß ihnen manchmalen auch gefluchet/ und wider all ihr Verdienen/ al-
les Ubels angewuͤnſchet wird/ ſo ſollen ſie ſich deſſen getroͤſten/ daß ein unver-
dienter Fluch nicht trifft. Spr. 26. Sondern GOtt der HErꝛ will den ſeini-
gen ſolchen Fluch in lauter Segen verwandlen/ wie geſchehen zur Zeit Bile-
ams. 4. und 5. Moſ. beyderſeits c. 23. Deſſen ſich David getroͤſtet/ da ihm Si-
mei gefluchet/ ſagt er: Vielleicht wird der HErꝛ mein Elend anſehen/ und mir
mit Guͤte vergelten ſein heutiges Fluchen. 2. Sam. 16. Deſſen ſoll ſich ein Chriſt
auch
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