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Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

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Rath suchen bey den Zauberern.

Schaden nicht theilhafftig werdet/ dann ich bin der HErr euer GOtt/
der solches alles sichet und weißt/ der ein Greuel daran hat/ und einen jeden
nach Verdienst darüber drohet zu straffen. So aber GOtt der HErr nichtApplica-
tion.
haben wil/ daß man sich wende zu den Wahrsagern/ und etwas erfor-
sche von den Zeichen-Deutern/ so wird es vor GOttes Augen viel eine
schändlichere Verunreinigung und viel ein grösserer Greuel seyn/ wann ein
Christ erst solcher Wahrsager und Zeichen-Deuter Aberglaubische Zauberi-
sche Mittel begehren und annehmen/ ihre Seegen lernen und nachsprechen/
oder ihre gesegnete/ beschworne/ bezauberte Sachen/ anhängen/ bey sich tra-
gen und gebrauchen wolte. Jhr solt euch nicht wenden zu den War-
sagern/ und forschet nicht von den Zeichen-Deutern/ daß ihr
nicht an ihnen verunreiniget werdet. Denn ich bin der HERR
euer GOTT.

Lehr.

HJer kommt uns wieder ein schrecklich Laster vor/ so eigentlich widerLehr.
Den War-
sagern und
Seegen-
sprechern
soll ein
Christ nicht
nachlauf-
fen.
GOTT und wider die Heiligung seines Namens laufft und streitet/
nemlich das Nachlauffen zu den Warsagern und Seegen-sprechern/
da wir für dißmal lernen wollen:

Daß ein Christ/ der gleichwol selbsten kein Zauberer/ Hex oder Unhold/ kein
Schwartzkünstler/ Teufels-Banner oder Seegen-sprecher ist/ mit gu-
tem Gewissen/ den Zauberern und Schwartzkünstlern/ Warsagern und
Zeichen-Deutern/ Chrystall-sehern und Seegen-sprechern/ in keinem
Weg/ der Nothfall sey so groß er wolle/ und es treffe an was es wolle/
nie und nimmermehr nachlauffen/ Rath oder Hülffe bey ihnen suchen/
oder deren zauberische/ aberglaubische Mittel gebrauchen weder könne
noch solle.

Die vornehmste Ursachen/ so uns von diesem Laster abhalten sollen/ seynDenn dieses
Laster ist/
diese nachfolgende/ die ein jeder Christ fleissig beobachten solle. Dann:

I. Jst solches ein von GOtt hoch-verbotten Laster. Wann jeI.
Von GOtt
hoch ver-
botten.
einer meinet er thue nicht unrecht/ wann er Zauberer und Seegen-sprecher in
der Noth zu Rath fraget und derselben Mittel gebrauchet/ so lege er auf/ und
ziehe auß der Bibel einigen Spruch an/ darinnen GOtt der HErr solches gut
geheissen/ erlaubet oder gebotten habe/ dergleichen wird wol keiner in der gan-
tzen Bibel nicht finden: Aber ich wil ihm nicht nur einen Spruch anziehen/
darinnen GOtt der HErr solches verwirfft und als einen grossen Greuel ver-
beut. Jn unsern erklärten Text-Worten sagt der HErr klar und außdrück-
lich: Jhr solt euch nicht wenden zu den Warsagern/ und forschet nicht von
den Zeichen-Deutern. Du solt nicht gehorchen den Worten deß falschen

Pro-

F f 2

Rath ſuchen bey den Zauberern.

Schaden nicht theilhafftig werdet/ dann ich bin der HErꝛ euer GOtt/
der ſolches alles ſichet und weißt/ der ein Greuel daran hat/ und einen jeden
nach Verdienſt daruͤber drohet zu ſtraffen. So aber GOtt der HErꝛ nichtApplica-
tion.
haben wil/ daß man ſich wende zu den Wahrſagern/ und etwas erfor-
ſche von den Zeichen-Deutern/ ſo wird es vor GOttes Augen viel eine
ſchaͤndlichere Verunreinigung und viel ein groͤſſerer Greuel ſeyn/ wann ein
Chriſt erſt ſolcher Wahrſager und Zeichen-Deuter Aberglaubiſche Zauberi-
ſche Mittel begehren und annehmen/ ihre Seegen lernen und nachſprechen/
oder ihre geſegnete/ beſchworne/ bezauberte Sachen/ anhaͤngen/ bey ſich tra-
gen und gebrauchen wolte. Jhr ſolt euch nicht wenden zu den War-
ſagern/ und forſchet nicht von den Zeichen-Deutern/ daß ihr
nicht an ihnen verunreiniget werdet. Denn ich bin der HERR
euer GOTT.

Lehr.

HJer kommt uns wieder ein ſchrecklich Laſter vor/ ſo eigentlich widerLehr.
Den War-
ſagern und
Seegen-
ſprechern
ſoll ein
Chriſt nicht
nachlauf-
fen.
GOTT und wider die Heiligung ſeines Namens laufft und ſtreitet/
nemlich das Nachlauffen zu den Warſagern und Seegen-ſprechern/
da wir fuͤr dißmal lernen wollen:

Daß ein Chriſt/ der gleichwol ſelbſten kein Zauberer/ Hex oder Unhold/ kein
Schwartzkuͤnſtler/ Teufels-Banner oder Seegen-ſprecher iſt/ mit gu-
tem Gewiſſen/ den Zauberern und Schwartzkuͤnſtlern/ Warſagern und
Zeichen-Deutern/ Chryſtall-ſehern und Seegen-ſprechern/ in keinem
Weg/ der Nothfall ſey ſo groß er wolle/ und es treffe an was es wolle/
nie und nimmermehr nachlauffen/ Rath oder Huͤlffe bey ihnen ſuchen/
oder deren zauberiſche/ aberglaubiſche Mittel gebrauchen weder koͤnne
noch ſolle.

Die vornehmſte Urſachen/ ſo uns von dieſem Laſter abhalten ſollen/ ſeynDenn dieſes
Laſter iſt/
dieſe nachfolgende/ die ein jeder Chriſt fleiſſig beobachten ſolle. Dann:

I. Jſt ſolches ein von GOtt hoch-verbotten Laſter. Wann jeI.
Von GOtt
hoch ver-
botten.
einer meinet er thue nicht unrecht/ wann er Zauberer und Seegen-ſprecher in
der Noth zu Rath fraget und derſelben Mittel gebrauchet/ ſo lege er auf/ und
ziehe auß der Bibel einigen Spruch an/ darinnen GOtt der HErꝛ ſolches gut
geheiſſen/ erlaubet oder gebotten habe/ dergleichen wird wol keiner in der gan-
tzen Bibel nicht finden: Aber ich wil ihm nicht nur einen Spruch anziehen/
darinnen GOtt der HErꝛ ſolches verwirfft und als einen groſſen Greuel ver-
beut. Jn unſern erklaͤrten Text-Worten ſagt der HErꝛ klar und außdruͤck-
lich: Jhr ſolt euch nicht wenden zu den Warſagern/ und forſchet nicht von
den Zeichen-Deutern. Du ſolt nicht gehorchen den Worten deß falſchen

Pro-

F f 2

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[227/0297] Rath ſuchen bey den Zauberern. Schaden nicht theilhafftig werdet/ dann ich bin der HErꝛ euer GOtt/ der ſolches alles ſichet und weißt/ der ein Greuel daran hat/ und einen jeden nach Verdienſt daruͤber drohet zu ſtraffen. So aber GOtt der HErꝛ nicht haben wil/ daß man ſich wende zu den Wahrſagern/ und etwas erfor- ſche von den Zeichen-Deutern/ ſo wird es vor GOttes Augen viel eine ſchaͤndlichere Verunreinigung und viel ein groͤſſerer Greuel ſeyn/ wann ein Chriſt erſt ſolcher Wahrſager und Zeichen-Deuter Aberglaubiſche Zauberi- ſche Mittel begehren und annehmen/ ihre Seegen lernen und nachſprechen/ oder ihre geſegnete/ beſchworne/ bezauberte Sachen/ anhaͤngen/ bey ſich tra- gen und gebrauchen wolte. Jhr ſolt euch nicht wenden zu den War- ſagern/ und forſchet nicht von den Zeichen-Deutern/ daß ihr nicht an ihnen verunreiniget werdet. Denn ich bin der HERR euer GOTT. Applica- tion. Lehr. HJer kommt uns wieder ein ſchrecklich Laſter vor/ ſo eigentlich wider GOTT und wider die Heiligung ſeines Namens laufft und ſtreitet/ nemlich das Nachlauffen zu den Warſagern und Seegen-ſprechern/ da wir fuͤr dißmal lernen wollen: Lehr. Den War- ſagern und Seegen- ſprechern ſoll ein Chriſt nicht nachlauf- fen. Daß ein Chriſt/ der gleichwol ſelbſten kein Zauberer/ Hex oder Unhold/ kein Schwartzkuͤnſtler/ Teufels-Banner oder Seegen-ſprecher iſt/ mit gu- tem Gewiſſen/ den Zauberern und Schwartzkuͤnſtlern/ Warſagern und Zeichen-Deutern/ Chryſtall-ſehern und Seegen-ſprechern/ in keinem Weg/ der Nothfall ſey ſo groß er wolle/ und es treffe an was es wolle/ nie und nimmermehr nachlauffen/ Rath oder Huͤlffe bey ihnen ſuchen/ oder deren zauberiſche/ aberglaubiſche Mittel gebrauchen weder koͤnne noch ſolle. Die vornehmſte Urſachen/ ſo uns von dieſem Laſter abhalten ſollen/ ſeyn dieſe nachfolgende/ die ein jeder Chriſt fleiſſig beobachten ſolle. Dann: Denn dieſes Laſter iſt/ I. Jſt ſolches ein von GOtt hoch-verbotten Laſter. Wann je einer meinet er thue nicht unrecht/ wann er Zauberer und Seegen-ſprecher in der Noth zu Rath fraget und derſelben Mittel gebrauchet/ ſo lege er auf/ und ziehe auß der Bibel einigen Spruch an/ darinnen GOtt der HErꝛ ſolches gut geheiſſen/ erlaubet oder gebotten habe/ dergleichen wird wol keiner in der gan- tzen Bibel nicht finden: Aber ich wil ihm nicht nur einen Spruch anziehen/ darinnen GOtt der HErꝛ ſolches verwirfft und als einen groſſen Greuel ver- beut. Jn unſern erklaͤrten Text-Worten ſagt der HErꝛ klar und außdruͤck- lich: Jhr ſolt euch nicht wenden zu den Warſagern/ und forſchet nicht von den Zeichen-Deutern. Du ſolt nicht gehorchen den Worten deß falſchen Pro- I. Von GOtt hoch ver- botten. F f 2

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Zitationshilfe:	Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 227. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/297>, abgerufen am 22.11.2024.

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