Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

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Die IIL. Laster-Predigt/

sondern der schwartze Rabenvogel der Teufel nimmts auß ihrem Hertzen her-
auß/ damit sie nicht glauben und selig werden. Luc. 8. Da kan man kaum er-
warten biß die Morgen-Predigt fürüber/ bald findt man sich auf dem Spiel-
platz biß man zur Mittags-Predigt zusammen leuten will/ und wann sie nicht
müsten aufhören zu spielen/ so trieben sies unter der Predigt offentlich. Dabey
mach ich mir die Gedancken/ weil sie so ungern im Sommer ab dem offentli-
chen Spielplatz kommen/ so bleiben sie gewißlich jetzo im Winter in den Spiel-
häusern auch unter der Mittag-Predigt bey einander und spielen/ man forsche
nach/ ich weiß/ daß mich meine Gedancken hierinnen nicht betrügen. Geht
man denn auß der Mittag Predigt/ so ist alles frey/ und wird das meiste Spiel-
wesen von männiglich ohne Scheu/ auf den Sonntag und an anderen Feyr-
tagen verricht/ welche H. Tag wir doch gäntzlich mit Anhörung deß Göttli-
chen Worts/ mit lesen/ betten/ singen/ und anderen H. Wercken zu Gottes Eh-
IV.re zubringen solten. Wider das Vierte Gebott/ tragen nicht allein die Kin-
der den Eltern offt Geld ab/ daß sie dapffer zusetzen und halten können/ sondern
man versündiget sich auch schwerlich wider der Lehrer und Prediger/ wider der
Christlichen Regenten und Obern/ wider der Eltern/ Pfleger und Herrschaff-
ten ernstlich Verbott/ wann mans treulich und hertzlich gut mit ihnen meinet/
und solche Spielsucht ihnen begehrt zu verleiden und auß zu reden/ därff noch
ein solcher Raßler frey herauß fahren und sagen/ wann ihm gleich Vogt und
Gricht/ Pfarrer und Helffer das Spielen verbiet/ so lasse ers doch nicht! Nun
wilt dus nicht lassen/ so behalts auf dein Gefahr/ sich aber ob nicht der Teufel
schon seine Klauen auf dich wetz/ und so bald ihms Gott der HErr wird ver-
hengen/ wird er dich bey der Cartausen nemmen und ein solchen Pick geben/ daß
du dein Spielen/ und deinen Ungehorsam gegen deinen Vorgesetzten ewig
V.verfluchen wirst. Wider das Fünffte Gebott/ findt sich bey den Spielern
grosser Widerwillen gegen einander/ Neid und Haß/ Feindschafft und Miß-
gunst/ Zanck und Hader/ Zorn und Rachgier/ einer fasst ein bösen Verdacht
auf den andern/ und zeicht ihn was er nimmermehr beweisen kan/ man stellt
sich ungeberdig/ offt um eines Pfennings oder wenig Kreutzer willen springt
man an einander auf/ da schilt/ schändt und schmächt man einander/ man
kommt zu Streichen/ daß man Maultäschen außtheilt/ man ergreifft Leuchter/
Gläser/ Kanten/ Stulbein/ wirfft und schmeisst einander damit um die Köpff/
ja offt erfolget Mord und Todschlag/ daß manchmal der eine erstochen/ und der
ander darüber eingezogen und nach Verdienen hingerichtet wird. Wider das
VI.Sechste Gebott treibt man beym Spielen viel unnützer/ unzüchtiger Wort/
dazu die unverschämte Kartenmahler gewaltig helffen/ in dem sie allerley Fi-
guren mit selzamen Geberden und unzüchtigen Reimen auf die Karten klecken
und klettern/ die bey der Jugend/ und andern leichtfertigen Gesellen/ bald
schalckhafftige Gedancken/ Wort und Werck erwecken/ besser wäre es/ man

mahlte

Die IIL. Laſter-Predigt/

ſondern der ſchwartze Rabenvogel der Teufel nimmts auß ihrem Hertzen her-
auß/ damit ſie nicht glauben und ſelig werden. Luc. 8. Da kan man kaum er-
warten biß die Morgen-Predigt fuͤruͤber/ bald findt man ſich auf dem Spiel-
platz biß man zur Mittags-Predigt zuſammen leuten will/ und wann ſie nicht
muͤſten aufhoͤren zu ſpielen/ ſo trieben ſies unter der Predigt offentlich. Dabey
mach ich mir die Gedancken/ weil ſie ſo ungern im Sommer ab dem offentli-
chen Spielplatz kommen/ ſo bleiben ſie gewißlich jetzo im Winter in den Spiel-
haͤuſern auch unter der Mittag-Predigt bey einander und ſpielen/ man forſche
nach/ ich weiß/ daß mich meine Gedancken hierinnen nicht betruͤgen. Geht
man denn auß der Mittag Predigt/ ſo iſt alles frey/ und wird das meiſte Spiel-
weſen von maͤnniglich ohne Scheu/ auf den Sonntag und an anderen Feyr-
tagen verricht/ welche H. Tag wir doch gaͤntzlich mit Anhoͤrung deß Goͤttli-
chen Worts/ mit leſen/ betten/ ſingen/ und anderen H. Wercken zu Gottes Eh-
IV.re zubringen ſolten. Wider das Vierte Gebott/ tragen nicht allein die Kin-
der den Eltern offt Geld ab/ daß ſie dapffer zuſetzen und halten koͤnnen/ ſondern
man verſuͤndiget ſich auch ſchwerlich wider der Lehrer und Prediger/ wider der
Chriſtlichen Regenten und Obern/ wider der Eltern/ Pfleger und Herꝛſchaff-
ten ernſtlich Verbott/ wann mans treulich und hertzlich gut mit ihnen meinet/
und ſolche Spielſucht ihnen begehrt zu verleiden und auß zu reden/ daͤrff noch
ein ſolcher Raßler frey herauß fahren und ſagen/ wann ihm gleich Vogt und
Gricht/ Pfarꝛer und Helffer das Spielen verbiet/ ſo laſſe ers doch nicht! Nun
wilt dus nicht laſſen/ ſo behalts auf dein Gefahr/ ſich aber ob nicht der Teufel
ſchon ſeine Klauen auf dich wetz/ und ſo bald ihms Gott der HErꝛ wird ver-
hengen/ wird er dich bey der Cartauſen nemmen und ein ſolchen Pick geben/ daß
du dein Spielen/ und deinen Ungehorſam gegen deinen Vorgeſetzten ewig
V.verfluchen wirſt. Wider das Fuͤnffte Gebott/ findt ſich bey den Spielern
groſſer Widerwillen gegen einander/ Neid und Haß/ Feindſchafft und Miß-
gunſt/ Zanck und Hader/ Zorn und Rachgier/ einer faſſt ein boͤſen Verdacht
auf den andern/ und zeicht ihn was er nimmermehr beweiſen kan/ man ſtellt
ſich ungeberdig/ offt um eines Pfennings oder wenig Kreutzer willen ſpringt
man an einander auf/ da ſchilt/ ſchaͤndt und ſchmaͤcht man einander/ man
kommt zu Streichen/ daß man Maultaͤſchen außtheilt/ man ergreifft Leuchter/
Glaͤſer/ Kanten/ Stulbein/ wirfft und ſchmeiſſt einander damit um die Koͤpff/
ja offt erfolget Mord und Todſchlag/ daß manchmal der eine erſtochen/ und der
ander daruͤber eingezogen und nach Verdienen hingerichtet wird. Wider das
VI.Sechſte Gebott treibt man beym Spielen viel unnuͤtzer/ unzuͤchtiger Wort/
dazu die unverſchaͤmte Kartenmahler gewaltig helffen/ in dem ſie allerley Fi-
guren mit ſelzamen Geberden und unzuͤchtigen Reimen auf die Karten klecken
und klettern/ die bey der Jugend/ und andern leichtfertigen Geſellen/ bald
ſchalckhafftige Gedancken/ Wort und Werck erwecken/ beſſer waͤre es/ man

mahlte

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[440/0510] Die IIL. Laſter-Predigt/ ſondern der ſchwartze Rabenvogel der Teufel nimmts auß ihrem Hertzen her- auß/ damit ſie nicht glauben und ſelig werden. Luc. 8. Da kan man kaum er- warten biß die Morgen-Predigt fuͤruͤber/ bald findt man ſich auf dem Spiel- platz biß man zur Mittags-Predigt zuſammen leuten will/ und wann ſie nicht muͤſten aufhoͤren zu ſpielen/ ſo trieben ſies unter der Predigt offentlich. Dabey mach ich mir die Gedancken/ weil ſie ſo ungern im Sommer ab dem offentli- chen Spielplatz kommen/ ſo bleiben ſie gewißlich jetzo im Winter in den Spiel- haͤuſern auch unter der Mittag-Predigt bey einander und ſpielen/ man forſche nach/ ich weiß/ daß mich meine Gedancken hierinnen nicht betruͤgen. Geht man denn auß der Mittag Predigt/ ſo iſt alles frey/ und wird das meiſte Spiel- weſen von maͤnniglich ohne Scheu/ auf den Sonntag und an anderen Feyr- tagen verricht/ welche H. Tag wir doch gaͤntzlich mit Anhoͤrung deß Goͤttli- chen Worts/ mit leſen/ betten/ ſingen/ und anderen H. Wercken zu Gottes Eh- re zubringen ſolten. Wider das Vierte Gebott/ tragen nicht allein die Kin- der den Eltern offt Geld ab/ daß ſie dapffer zuſetzen und halten koͤnnen/ ſondern man verſuͤndiget ſich auch ſchwerlich wider der Lehrer und Prediger/ wider der Chriſtlichen Regenten und Obern/ wider der Eltern/ Pfleger und Herꝛſchaff- ten ernſtlich Verbott/ wann mans treulich und hertzlich gut mit ihnen meinet/ und ſolche Spielſucht ihnen begehrt zu verleiden und auß zu reden/ daͤrff noch ein ſolcher Raßler frey herauß fahren und ſagen/ wann ihm gleich Vogt und Gricht/ Pfarꝛer und Helffer das Spielen verbiet/ ſo laſſe ers doch nicht! Nun wilt dus nicht laſſen/ ſo behalts auf dein Gefahr/ ſich aber ob nicht der Teufel ſchon ſeine Klauen auf dich wetz/ und ſo bald ihms Gott der HErꝛ wird ver- hengen/ wird er dich bey der Cartauſen nemmen und ein ſolchen Pick geben/ daß du dein Spielen/ und deinen Ungehorſam gegen deinen Vorgeſetzten ewig verfluchen wirſt. Wider das Fuͤnffte Gebott/ findt ſich bey den Spielern groſſer Widerwillen gegen einander/ Neid und Haß/ Feindſchafft und Miß- gunſt/ Zanck und Hader/ Zorn und Rachgier/ einer faſſt ein boͤſen Verdacht auf den andern/ und zeicht ihn was er nimmermehr beweiſen kan/ man ſtellt ſich ungeberdig/ offt um eines Pfennings oder wenig Kreutzer willen ſpringt man an einander auf/ da ſchilt/ ſchaͤndt und ſchmaͤcht man einander/ man kommt zu Streichen/ daß man Maultaͤſchen außtheilt/ man ergreifft Leuchter/ Glaͤſer/ Kanten/ Stulbein/ wirfft und ſchmeiſſt einander damit um die Koͤpff/ ja offt erfolget Mord und Todſchlag/ daß manchmal der eine erſtochen/ und der ander daruͤber eingezogen und nach Verdienen hingerichtet wird. Wider das Sechſte Gebott treibt man beym Spielen viel unnuͤtzer/ unzuͤchtiger Wort/ dazu die unverſchaͤmte Kartenmahler gewaltig helffen/ in dem ſie allerley Fi- guren mit ſelzamen Geberden und unzuͤchtigen Reimen auf die Karten klecken und klettern/ die bey der Jugend/ und andern leichtfertigen Geſellen/ bald ſchalckhafftige Gedancken/ Wort und Werck erwecken/ beſſer waͤre es/ man mahlte IV. V. VI.

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Zitationshilfe:	Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 440. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/510>, abgerufen am 22.11.2024.

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