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Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

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Die L. Laster-Predigt/

ein Mensch ohne Hunger/ vor der Zeit/ zu früe und gar zu offt isset/ oder nur
nach den niedlichsten/ besten Schleckbißlen trachtet/ und was er essen will/ aufs
köstlichste und gaileste zurichten lasst/ oder da einer auf einmal/ zu viel- und
mancherley Speisen/ Richten und Trachten in sich schlucket/ und gar zu über-
flüssig alles einrampffet/ mehr zu sich nimmt und stecket/ als die Notturfft er-
Dadurch
das Hertz
beschweret
wirdfordert/ sich einwurstet daß er dahnet und starret wie ein Holtzscheit. Ja ein
solch Fressen wird allhie verstanden/ dadurch (wie Christus sagt) die Hertzen be-
schweret werden/ durch das überflüssige Essen/ wird die Natur überladen/ daß
sie es nicht ertragen kan/ der Magen wird überfüllt/ daß ers nicht verdauen
kan/ und der Mensch selbsten wird dadurch geschwächt/ er wird davon nicht
ist verbot-
ten/stärcker und kräfftiger/ seine Arbeit und anbefohlene Geschäffte zu verrichten/
sondern er wird davon faul/ unlustig und verdrossen/ zum Gottesdienst/ zum
Gebett/ und zu allen Wercken seines Veruffs. Darum warnet der HERR
Christus davor und sagt: Hütet euch/ das Griechische Wörtlein
[fremdsprachliches Material - 1 Zeichen fehlt]rosekhete, welches der Evangelist allhie braucht/ erfordert ein fleissige Aufmerck-
Hütet euch
davor.samkeit/ und deß Gemüths scharffe Fürsichtigkeit/ und will der HErr Christus/
wir sollen diese seine Warnung mit Andacht anhören/ und mit Eyfer zu Her-
tzen ziehen/ wir sollen uns wol fürsehen/ daß wir uns diesem Laster nicht erge-
ben/ wir sollen unser Hertz nicht beschweren/ und uns selbsten damit an unserer
Gesundheit und Leben/ ja an unserer zeitlichen und ewigen Wolfahrt keinen
Schaden zufügen. Hütet euch/ sagt der HErr/ ne quando, damit nicht ir-
gend einmal/ oder wie es der Syrische Interpres gibt/ ne in seculum, daß so
lang ihr lebt/ in Ewigkeit nicht mehr/ eure Hertzen beschweret werden mit
Fressen.

Lehr.
Gefrässig-
keit zu mei-
den/ weil sieist ein grosse

Lehr.

HJer haben wir nun wieder von einem andern Laster zu reden/ welches
eigentlich auf den Lasterhafften Menschen fihet und gehet/ das heist Vo-
racitas, die Gefrässigkeit/ daß sich ein jeder Christ vor dem Uberfluß
und Ubermaß im Essen hüten soll/ und das um nachfolgender 3. Ursa-
chen willen.

I.
Sünd.

Dann I. ist der Uberfluß im Essen eine grosse Sünd. GOtt der HErr
hats in seinem heiligen Wort ernstlich verbotten. Hier steht der ewige Sohn
GOttes selbsten/ warnet und sagt: Hütet euch/ daß euere Hertzen nicht be-
schwert werden mit Fressen/ (wer wider diese Warnung und Verbott thut/
der begeht ein grosse Sünd;) Dergleichen Verbott haben wir mehr im Alten
und Neuen Testament: Jß wie ein Mensch/ was dir fürgesetzt wird/ und friß
nicht zu sehr/ auf daß man dir nicht gramm werde. Um der Zucht willen/ hör
du am ersten auf/ und sey nicht ein unsättiger Fraß/ daß du nicht Ungunst er-
langest/ wann du bey vielen sitzst/ so greiff nicht am ersten zu/ sagt Syr. c. 31.

Mein

Die L. Laſter-Predigt/

ein Menſch ohne Hunger/ vor der Zeit/ zu fruͤe und gar zu offt iſſet/ oder nur
nach den niedlichſten/ beſten Schleckbißlen trachtet/ und was er eſſen will/ aufs
koͤſtlichſte und gaileſte zurichten laſſt/ oder da einer auf einmal/ zu viel- und
mancherley Speiſen/ Richten und Trachten in ſich ſchlucket/ und gar zu uͤber-
fluͤſſig alles einrampffet/ mehr zu ſich nimmt und ſtecket/ als die Notturfft er-
Dadurch
das Hertz
beſchweret
wirdfordert/ ſich einwurſtet daß er dahnet und ſtarꝛet wie ein Holtzſcheit. Ja ein
ſolch Freſſen wird allhie verſtanden/ dadurch (wie Chriſtus ſagt) die Hertzen be-
ſchweret werden/ durch das uͤberfluͤſſige Eſſen/ wird die Natur uͤberladen/ daß
ſie es nicht ertragen kan/ der Magen wird uͤberfuͤllt/ daß ers nicht verdauen
kan/ und der Menſch ſelbſten wird dadurch geſchwaͤcht/ er wird davon nicht
iſt verbot-
ten/ſtaͤrcker und kraͤfftiger/ ſeine Arbeit und anbefohlene Geſchaͤffte zu verrichten/
ſondern er wird davon faul/ unluſtig und verdroſſen/ zum Gottesdienſt/ zum
Gebett/ und zu allen Wercken ſeines Veruffs. Darum warnet der HERR
Chriſtus davor und ſagt: Huͤtet euch/ das Griechiſche Woͤrtlein
[fremdsprachliches Material – 1 Zeichen fehlt]ϱοσέχετε, welches der Evangeliſt allhie braucht/ erfordert ein fleiſſige Aufmerck-
Huͤtet euch
davor.ſamkeit/ und deß Gemuͤths ſcharffe Fuͤrſichtigkeit/ und will der HErꝛ Chriſtus/
wir ſollen dieſe ſeine Warnung mit Andacht anhoͤren/ und mit Eyfer zu Her-
tzen ziehen/ wir ſollen uns wol fuͤrſehen/ daß wir uns dieſem Laſter nicht erge-
ben/ wir ſollen unſer Hertz nicht beſchweren/ und uns ſelbſten damit an unſerer
Geſundheit und Leben/ ja an unſerer zeitlichen und ewigen Wolfahrt keinen
Schaden zufuͤgen. Huͤtet euch/ ſagt der HErꝛ/ ne quando, damit nicht ir-
gend einmal/ oder wie es der Syriſche Interpres gibt/ ne in ſeculum, daß ſo
lang ihr lebt/ in Ewigkeit nicht mehr/ eure Hertzen beſchweret werden mit
Freſſen.

Lehr.
Gefraͤſſig-
keit zu mei-
den/ weil ſieiſt ein groſſe

Lehr.

HJer haben wir nun wieder von einem andern Laſter zu reden/ welches
eigentlich auf den Laſterhafften Menſchen fihet und gehet/ das heiſt Vo-
racitas, die Gefraͤſſigkeit/ daß ſich ein jeder Chriſt vor dem Uberfluß
und Ubermaß im Eſſen huͤten ſoll/ und das um nachfolgender 3. Urſa-
chen willen.

I.
Suͤnd.

Dann I. iſt der Uberfluß im Eſſen eine groſſe Suͤnd. GOtt der HErꝛ
hats in ſeinem heiligen Wort ernſtlich verbotten. Hier ſteht der ewige Sohn
GOttes ſelbſten/ warnet und ſagt: Huͤtet euch/ daß euere Hertzen nicht be-
ſchwert werden mit Freſſen/ (wer wider dieſe Warnung und Verbott thut/
der begeht ein groſſe Suͤnd;) Dergleichen Verbott haben wir mehr im Alten
und Neuen Teſtament: Jß wie ein Menſch/ was dir fuͤrgeſetzt wird/ und friß
nicht zu ſehr/ auf daß man dir nicht gramm werde. Um der Zucht willen/ hoͤr
du am erſten auf/ und ſey nicht ein unſaͤttiger Fraß/ daß du nicht Ungunſt er-
langeſt/ wann du bey vielen ſitzſt/ ſo greiff nicht am erſten zu/ ſagt Syr. c. 31.

Mein

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[458/0528] Die L. Laſter-Predigt/ ein Menſch ohne Hunger/ vor der Zeit/ zu fruͤe und gar zu offt iſſet/ oder nur nach den niedlichſten/ beſten Schleckbißlen trachtet/ und was er eſſen will/ aufs koͤſtlichſte und gaileſte zurichten laſſt/ oder da einer auf einmal/ zu viel- und mancherley Speiſen/ Richten und Trachten in ſich ſchlucket/ und gar zu uͤber- fluͤſſig alles einrampffet/ mehr zu ſich nimmt und ſtecket/ als die Notturfft er- fordert/ ſich einwurſtet daß er dahnet und ſtarꝛet wie ein Holtzſcheit. Ja ein ſolch Freſſen wird allhie verſtanden/ dadurch (wie Chriſtus ſagt) die Hertzen be- ſchweret werden/ durch das uͤberfluͤſſige Eſſen/ wird die Natur uͤberladen/ daß ſie es nicht ertragen kan/ der Magen wird uͤberfuͤllt/ daß ers nicht verdauen kan/ und der Menſch ſelbſten wird dadurch geſchwaͤcht/ er wird davon nicht ſtaͤrcker und kraͤfftiger/ ſeine Arbeit und anbefohlene Geſchaͤffte zu verrichten/ ſondern er wird davon faul/ unluſtig und verdroſſen/ zum Gottesdienſt/ zum Gebett/ und zu allen Wercken ſeines Veruffs. Darum warnet der HERR Chriſtus davor und ſagt: Huͤtet euch/ das Griechiſche Woͤrtlein _ϱοσέχετε, welches der Evangeliſt allhie braucht/ erfordert ein fleiſſige Aufmerck- ſamkeit/ und deß Gemuͤths ſcharffe Fuͤrſichtigkeit/ und will der HErꝛ Chriſtus/ wir ſollen dieſe ſeine Warnung mit Andacht anhoͤren/ und mit Eyfer zu Her- tzen ziehen/ wir ſollen uns wol fuͤrſehen/ daß wir uns dieſem Laſter nicht erge- ben/ wir ſollen unſer Hertz nicht beſchweren/ und uns ſelbſten damit an unſerer Geſundheit und Leben/ ja an unſerer zeitlichen und ewigen Wolfahrt keinen Schaden zufuͤgen. Huͤtet euch/ ſagt der HErꝛ/ ne quando, damit nicht ir- gend einmal/ oder wie es der Syriſche Interpres gibt/ ne in ſeculum, daß ſo lang ihr lebt/ in Ewigkeit nicht mehr/ eure Hertzen beſchweret werden mit Freſſen. Dadurch das Hertz beſchweret wird iſt verbot- ten/ Huͤtet euch davor. Lehr. HJer haben wir nun wieder von einem andern Laſter zu reden/ welches eigentlich auf den Laſterhafften Menſchen fihet und gehet/ das heiſt Vo- racitas, die Gefraͤſſigkeit/ daß ſich ein jeder Chriſt vor dem Uberfluß und Ubermaß im Eſſen huͤten ſoll/ und das um nachfolgender 3. Urſa- chen willen. Dann I. iſt der Uberfluß im Eſſen eine groſſe Suͤnd. GOtt der HErꝛ hats in ſeinem heiligen Wort ernſtlich verbotten. Hier ſteht der ewige Sohn GOttes ſelbſten/ warnet und ſagt: Huͤtet euch/ daß euere Hertzen nicht be- ſchwert werden mit Freſſen/ (wer wider dieſe Warnung und Verbott thut/ der begeht ein groſſe Suͤnd;) Dergleichen Verbott haben wir mehr im Alten und Neuen Teſtament: Jß wie ein Menſch/ was dir fuͤrgeſetzt wird/ und friß nicht zu ſehr/ auf daß man dir nicht gramm werde. Um der Zucht willen/ hoͤr du am erſten auf/ und ſey nicht ein unſaͤttiger Fraß/ daß du nicht Ungunſt er- langeſt/ wann du bey vielen ſitzſt/ ſo greiff nicht am erſten zu/ ſagt Syr. c. 31. Mein

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Zitationshilfe:	Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 458. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/528>, abgerufen am 22.11.2024.

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