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Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

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Die LII. Laster-Predigt/
sagt/ warum solt ich einem ehrlichen Mann nicht Bescheid thun/ ich kans wol
vertragen/ es bringt mir kein Schaden. Antwort. So möcht einer auch flu-
chen/ ehebrechen/ morden/ stehlen/ und sagen er könns wol verbringen/ es thue
ihm kein Schaden/ man wurd ihms aber nicht lassen gelten/ darum wann du
gleich den Suff vertragen köntest/ soltu dich doch davor hüten/ daß du Gottes
Verbott nicht übertrettest/ und deinen starcken/ Leib durch Füllerey nicht selber
schwächest. Fölge deinem Muthwillen nicht/ ob du es gleich vermagst/ und thu
nicht was dich gelustet/ und denck nicht/ wer will mirs wehren/ denn der HErr
X.der oberste Richter wirds rächen. Syr. 5. v. 2/ 3. Der Zehende sagt: Bey
uns ists nichts/ man gehe an grosser Herten Höff/ da geht es zu! Antwort. Jst
dann das nichts/ wann man wissentlich wider Gottes Wort und Willen thut?
Jsts nichts/ wann ein vernünfftiger Mensch sich zur wilden Bestien saufft/
weist nichts um sich selber/ kan weder stehen noch gehen/ oder fangt ein unordig
XI.wüstes Leben an/ ich mein das sey gnug und nur zu viel/ sonder lich weil Pau-
lus solchen Säuffern die Höll drohet. Gal. 5. Der Eilffte schnarcht und
sagt: Was gehts einen andern an/ ich sauff um mein Gelt/ es därff keiner für
mich zahlen/ thue ich mir Schaden/ so laß man mich davor sorgen/ es wird keiner
für mich in die Höll fahren. Antwort. Ja/ ich zahl für keinen/ bins auch nicht
schuldig/ so begehr ich auch nicht für dich in die Höll zu fahren/ solche Fahrt
wird dir selber schwer gung werden/ aber das bin ich schuldig/ daß ich dich vor
diesem und andern Lastern warne/ und thue das gern und von Hertzen/ magstu
es aber nicht hören/ und wilt dich nicht straffen lassen vom Prediger in Gottes
Namen/ so wirstu dorten gestrafft werden vom Peiniger ins Teufels Namen.
XII.Matth. 18. Der Zwölffte sagt/ ich hoffe auf GOtt/ er werd mich nicht
übereilen/ und mich nicht lassen so in meinen Sünden sterben. Antwort. Gott
ist gnädig/ das ist wahr/ er ist aber auch gerecht/ darum soltu nicht auf Gnad
sündigen/ daß dir nicht mit Ungnad gelohnet werde/ du werst nicht ob du biß
Morgen leben wirst/ noch vor Abends kan es anderst werden als es jetzt die-
sen Morgen mit dir ist/ darum heut/ heut/ jetzt/ so du die Stimm deß HErrn hö-
rest/ so bekehre und bessere dich Ebr. 3. Andere Außreden der Säuffer/ können
auß dem besagten auch leicht wider leget werden. Hütet euch demnach/ daß
euere Hertzen forthin nicht beschweret werden mit Fressen und Sauffen. Luc.
21. Sihe den Wein nicht an/ daß er so roth ist/ und im Glaß so schön stehet/
er gehet glatt ein/ aber hernach beisst er wie ein Schlang/ und sticht wie ein Ot-
ter. Spr. 23. Und sauffet euch nicht voll Weins/ darauß ein unordig We-
sen folget/ sagt Paulus in unserm Text.

II.
Vermah-
nung/
zur Nüch-
terkeit.

II. Vermahnung/ daß wir das bemeldte Laster der Trunckenheit
fliehen/ und uns dargegen der Nüchter- und Mässigkeit befleissigen. Seyd
mässig und nüchtern zum Gebett/ 1. Petr. 4. wendet allen euern Fleiß daran/
und reichet dar in eurem Glauben Tugend/ und in der Tugend Bescheiden-

heit/

Die LII. Laſter-Predigt/
ſagt/ warum ſolt ich einem ehrlichen Mann nicht Beſcheid thun/ ich kans wol
vertragen/ es bringt mir kein Schaden. Antwort. So moͤcht einer auch flu-
chen/ ehebrechen/ morden/ ſtehlen/ und ſagen er koͤnns wol verbringen/ es thue
ihm kein Schaden/ man wurd ihms aber nicht laſſen gelten/ darum wann du
gleich den Suff vertragen koͤnteſt/ ſoltu dich doch davor huͤten/ daß du Gottes
Verbott nicht uͤbertretteſt/ und deinen ſtarcken/ Leib durch Fuͤllerey nicht ſelber
ſchwaͤcheſt. Foͤlge deinem Muthwillen nicht/ ob du es gleich vermagſt/ und thu
nicht was dich geluſtet/ und denck nicht/ wer will mirs wehren/ denn der HErꝛ
X.der oberſte Richter wirds raͤchen. Syr. 5. v. 2/ 3. Der Zehende ſagt: Bey
uns iſts nichts/ man gehe an groſſer Herten Hoͤff/ da geht es zu! Antwort. Jſt
dann das nichts/ wann man wiſſentlich wider Gottes Wort und Willen thut?
Jſts nichts/ wann ein vernuͤnfftiger Menſch ſich zur wilden Beſtien ſaufft/
weiſt nichts um ſich ſelber/ kan weder ſtehen noch gehen/ oder fangt ein unordig
XI.wuͤſtes Leben an/ ich mein das ſey gnug und nur zu viel/ ſonder lich weil Pau-
lus ſolchen Saͤuffern die Hoͤll drohet. Gal. 5. Der Eilffte ſchnarcht und
ſagt: Was gehts einen andern an/ ich ſauff um mein Gelt/ es daͤrff keiner fuͤr
mich zahlen/ thue ich mir Schaden/ ſo laß man mich davor ſorgen/ es wird keiner
fuͤr mich in die Hoͤll fahren. Antwort. Ja/ ich zahl fuͤr keinen/ bins auch nicht
ſchuldig/ ſo begehr ich auch nicht fuͤr dich in die Hoͤll zu fahren/ ſolche Fahrt
wird dir ſelber ſchwer gung werden/ aber das bin ich ſchuldig/ daß ich dich vor
dieſem und andern Laſtern warne/ und thue das gern und von Hertzen/ magſtu
es aber nicht hoͤren/ und wilt dich nicht ſtraffen laſſen vom Prediger in Gottes
Namen/ ſo wirſtu dorten geſtrafft werden vom Peiniger ins Teufels Namen.
XII.Matth. 18. Der Zwoͤlffte ſagt/ ich hoffe auf GOtt/ er werd mich nicht
uͤbereilen/ und mich nicht laſſen ſo in meinen Suͤnden ſterben. Antwort. Gott
iſt gnaͤdig/ das iſt wahr/ er iſt aber auch gerecht/ darum ſoltu nicht auf Gnad
ſuͤndigen/ daß dir nicht mit Ungnad gelohnet werde/ du werſt nicht ob du biß
Morgen leben wirſt/ noch vor Abends kan es anderſt werden als es jetzt die-
ſen Morgen mit dir iſt/ darum heut/ heut/ jetzt/ ſo du die Stimm deß HErꝛn hoͤ-
reſt/ ſo bekehre und beſſere dich Ebr. 3. Andere Außreden der Saͤuffer/ koͤnnen
auß dem beſagten auch leicht wider leget werden. Huͤtet euch demnach/ daß
euere Hertzen forthin nicht beſchweret werden mit Freſſen und Sauffen. Luc.
21. Sihe den Wein nicht an/ daß er ſo roth iſt/ und im Glaß ſo ſchoͤn ſtehet/
er gehet glatt ein/ aber hernach beiſſt er wie ein Schlang/ und ſticht wie ein Ot-
ter. Spr. 23. Und ſauffet euch nicht voll Weins/ darauß ein unordig We-
ſen folget/ ſagt Paulus in unſerm Text.

II.
Vermah-
nung/
zur Nuͤch-
terkeit.

II. Vermahnung/ daß wir das bemeldte Laſter der Trunckenheit
fliehen/ und uns dargegen der Nuͤchter- und Maͤſſigkeit befleiſſigen. Seyd
maͤſſig und nuͤchtern zum Gebett/ 1. Petr. 4. wendet allen euern Fleiß daran/
und reichet dar in eurem Glauben Tugend/ und in der Tugend Beſcheiden-

heit/
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[482/0552] Die LII. Laſter-Predigt/ ſagt/ warum ſolt ich einem ehrlichen Mann nicht Beſcheid thun/ ich kans wol vertragen/ es bringt mir kein Schaden. Antwort. So moͤcht einer auch flu- chen/ ehebrechen/ morden/ ſtehlen/ und ſagen er koͤnns wol verbringen/ es thue ihm kein Schaden/ man wurd ihms aber nicht laſſen gelten/ darum wann du gleich den Suff vertragen koͤnteſt/ ſoltu dich doch davor huͤten/ daß du Gottes Verbott nicht uͤbertretteſt/ und deinen ſtarcken/ Leib durch Fuͤllerey nicht ſelber ſchwaͤcheſt. Foͤlge deinem Muthwillen nicht/ ob du es gleich vermagſt/ und thu nicht was dich geluſtet/ und denck nicht/ wer will mirs wehren/ denn der HErꝛ der oberſte Richter wirds raͤchen. Syr. 5. v. 2/ 3. Der Zehende ſagt: Bey uns iſts nichts/ man gehe an groſſer Herten Hoͤff/ da geht es zu! Antwort. Jſt dann das nichts/ wann man wiſſentlich wider Gottes Wort und Willen thut? Jſts nichts/ wann ein vernuͤnfftiger Menſch ſich zur wilden Beſtien ſaufft/ weiſt nichts um ſich ſelber/ kan weder ſtehen noch gehen/ oder fangt ein unordig wuͤſtes Leben an/ ich mein das ſey gnug und nur zu viel/ ſonder lich weil Pau- lus ſolchen Saͤuffern die Hoͤll drohet. Gal. 5. Der Eilffte ſchnarcht und ſagt: Was gehts einen andern an/ ich ſauff um mein Gelt/ es daͤrff keiner fuͤr mich zahlen/ thue ich mir Schaden/ ſo laß man mich davor ſorgen/ es wird keiner fuͤr mich in die Hoͤll fahren. Antwort. Ja/ ich zahl fuͤr keinen/ bins auch nicht ſchuldig/ ſo begehr ich auch nicht fuͤr dich in die Hoͤll zu fahren/ ſolche Fahrt wird dir ſelber ſchwer gung werden/ aber das bin ich ſchuldig/ daß ich dich vor dieſem und andern Laſtern warne/ und thue das gern und von Hertzen/ magſtu es aber nicht hoͤren/ und wilt dich nicht ſtraffen laſſen vom Prediger in Gottes Namen/ ſo wirſtu dorten geſtrafft werden vom Peiniger ins Teufels Namen. Matth. 18. Der Zwoͤlffte ſagt/ ich hoffe auf GOtt/ er werd mich nicht uͤbereilen/ und mich nicht laſſen ſo in meinen Suͤnden ſterben. Antwort. Gott iſt gnaͤdig/ das iſt wahr/ er iſt aber auch gerecht/ darum ſoltu nicht auf Gnad ſuͤndigen/ daß dir nicht mit Ungnad gelohnet werde/ du werſt nicht ob du biß Morgen leben wirſt/ noch vor Abends kan es anderſt werden als es jetzt die- ſen Morgen mit dir iſt/ darum heut/ heut/ jetzt/ ſo du die Stimm deß HErꝛn hoͤ- reſt/ ſo bekehre und beſſere dich Ebr. 3. Andere Außreden der Saͤuffer/ koͤnnen auß dem beſagten auch leicht wider leget werden. Huͤtet euch demnach/ daß euere Hertzen forthin nicht beſchweret werden mit Freſſen und Sauffen. Luc. 21. Sihe den Wein nicht an/ daß er ſo roth iſt/ und im Glaß ſo ſchoͤn ſtehet/ er gehet glatt ein/ aber hernach beiſſt er wie ein Schlang/ und ſticht wie ein Ot- ter. Spr. 23. Und ſauffet euch nicht voll Weins/ darauß ein unordig We- ſen folget/ ſagt Paulus in unſerm Text. X. XI. XII. II. Vermahnung/ daß wir das bemeldte Laſter der Trunckenheit fliehen/ und uns dargegen der Nuͤchter- und Maͤſſigkeit befleiſſigen. Seyd maͤſſig und nuͤchtern zum Gebett/ 1. Petr. 4. wendet allen euern Fleiß daran/ und reichet dar in eurem Glauben Tugend/ und in der Tugend Beſcheiden- heit/

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Zitationshilfe: Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 482. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/552>, abgerufen am 22.11.2024.