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Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

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von der Hurerey.

Hund an einem Bein nagen/ gibts Händel/ daß sie an einander gerathen/ und
nicht nachlassen biß der eine auf dem Platz bleibt/ Exempel dessen haben wir
erst diß Jahr gehabt. Man hat auch wol erfahren daß solch Hurengesind
durch Göttliche Raach vom Donner erschlagen werden/ wie Abrah-Hosman-
nus gedenckt/ daß zu Jlmenau in Böhmen/ 4. Meil von Prag/ ihrer zwey/ da
sie Hurenschand getrieben/ vom Wetter erschlagen/ und also mit umschloßnen
Armen tod gefunden worden. Und welches das gröste ist/ so seyn sie ihnen sel-
ber schädlich an ihrer Seligkeit ewiglich. Dann das solt ihr wissen/ daß keinSeligkeit.
Hurer noch Unreiner Erbe hat an dem Reich Christi und Gottes. Eph. 5. repet.
Gal. 5. Haussen seyn die Hund/ und die Hurer/ und Todschläger. Off. 22.
Der Verzagten und Unglaubigen/ und der Hurer und Zauberer Theil ist im
Pful/ der mit Feur und Schwefel brennt. Off. 21.

Und das ist nun das 24. Laster/ so eigentlich auf den Lasterhafften Men-Summ[a].
schen sihet und gehet/ nemlich die Hurerey/ da wir gehört/ weil die Hurer und
Huren sich so schwer und vielfaltig wider GOtt/ wider sein Gesetz und Evan-
gelium/ wider sein Gemein und Ordnung/ wider die Prediger/ wider die O-
brigkeit/ wider ihre Eltern/ wider ihr Kind/ und sonderlich wider sich selbsten
versündigen/ so soll sich billich ein jeder Christ davor hüten/ nach den Worten
unsers Texts: Das ist der Will/ etc.

Gebrauch dieser Lehr.

I. WArnung/ daß wir dieses Laster der Hurerey nicht für eine gerin-I.
Warnung
Hurerey
nit gering
zu halien.
ge Sach halten/ wie deren/ leyder/ nicht wenig gefunden werden/
nicht nur in Welschen/ sondern auch in Teutschen Landen/ unter
Reichen und Armen/ unter Burgern und Bauren/ die es nur für
ein vexation, für ein Schertz halten/ haben dessen keinen Hehling/ dichten be-
sondere Reimen und Lieder davon/ und rühmen sich glückselig/ daß ihnen die
Frau Venus so günstig sey/ und was der Narrey mehr ist/ und wollen noch da-
bey für züchtige/ ehrliche Christenleut angesehen seyn/ die niemand straffen und
denen man nichts einreden soll. Andreas Hoppenrod im Hurenteufel erzeh-
let/ daß zu seiner Zeit in Neuligkeit geschehen/ daß ein Haußmutter gemerckt/
daß der Knecht zu Nachts in der Magd Kammer sey/ darum sie aufgestanden/
ihnen zugeruffen/ was sie vorhätten/ sie soltens also machen/ daß sie nit Schand
und Unglück anrichten? Darauf der Knecht gesagt: was es deß schreiens
bedärff/ er hab vor mehr mit den Mägden kurtzweilet/ hab drum noch nie keine
gefressen. So meinens noch ihrer viel/ den Ehebruch soll und könn man
nicht für recht halten/ das sey für sich selbs/ aber Hurerey sey ein anders/ man
könns jungen Leuten nicht für Ubel haben oder so hoch nicht anziehen/ denn das
Ding sey natürlich/ die Jugend müßvertoben/ und auch ein Freud haben/ es
vergeh einem im Alter selbs/ wolher nun/ sagen sie/ lasst uns wolleben weils da

ist/

C c c c 2

von der Hurerey.

Hund an einem Bein nagen/ gibts Haͤndel/ daß ſie an einander gerathen/ und
nicht nachlaſſen biß der eine auf dem Platz bleibt/ Exempel deſſen haben wir
erſt diß Jahr gehabt. Man hat auch wol erfahren daß ſolch Hurengeſind
durch Goͤttliche Raach vom Donner erſchlagen werden/ wie Abrah-Hoſman-
nus gedenckt/ daß zu Jlmenau in Boͤhmen/ 4. Meil von Prag/ ihrer zwey/ da
ſie Hurenſchand getrieben/ vom Wetter erſchlagen/ und alſo mit umſchloßnen
Armen tod gefunden worden. Und welches das groͤſte iſt/ ſo ſeyn ſie ihnen ſel-
ber ſchaͤdlich an ihrer Seligkeit ewiglich. Dann das ſolt ihr wiſſen/ daß keinSeligkeit.
Hurer noch Unreiner Erbe hat an dem Reich Chriſti und Gottes. Eph. 5. repet.
Gal. 5. Hauſſen ſeyn die Hund/ und die Hurer/ und Todſchlaͤger. Off. 22.
Der Verzagten und Unglaubigen/ und der Hurer und Zauberer Theil iſt im
Pful/ der mit Feur und Schwefel brennt. Off. 21.

Und das iſt nun das 24. Laſter/ ſo eigentlich auf den Laſterhafften Men-Summ[a].
ſchen ſihet und gehet/ nemlich die Hurerey/ da wir gehoͤrt/ weil die Hurer und
Huren ſich ſo ſchwer und vielfaltig wider GOtt/ wider ſein Geſetz und Evan-
gelium/ wider ſein Gemein und Ordnung/ wider die Prediger/ wider die O-
brigkeit/ wider ihre Eltern/ wider ihr Kind/ und ſonderlich wider ſich ſelbſten
verſuͤndigen/ ſo ſoll ſich billich ein jeder Chriſt davor huͤten/ nach den Worten
unſers Texts: Das iſt der Will/ ꝛc.

Gebrauch dieſer Lehr.

I. WArnung/ daß wir dieſes Laſter der Hurerey nicht fuͤr eine gerin-I.
Warnung
Hurerey
nit gering
zu halien.
ge Sach halten/ wie deren/ leyder/ nicht wenig gefunden werden/
nicht nur in Welſchen/ ſondern auch in Teutſchen Landen/ unter
Reichen und Armen/ unter Burgern und Bauren/ die es nur fuͤr
ein vexation, fuͤr ein Schertz halten/ haben deſſen keinen Hehling/ dichten be-
ſondere Reimen und Lieder davon/ und ruͤhmen ſich gluͤckſelig/ daß ihnen die
Frau Venus ſo guͤnſtig ſey/ und was der Narrey mehr iſt/ und wollen noch da-
bey fuͤr zuͤchtige/ ehrliche Chriſtenleut angeſehen ſeyn/ die niemand ſtraffen und
denen man nichts einreden ſoll. Andreas Hoppenrod im Hurenteufel erzeh-
let/ daß zu ſeiner Zeit in Neuligkeit geſchehen/ daß ein Haußmutter gemerckt/
daß der Knecht zu Nachts in der Magd Kammer ſey/ darum ſie aufgeſtanden/
ihnen zugeruffen/ was ſie vorhaͤtten/ ſie ſoltens alſo machen/ daß ſie nit Schand
und Ungluͤck anrichten? Darauf der Knecht geſagt: was es deß ſchreiens
bedaͤrff/ er hab vor mehr mit den Maͤgden kurtzweilet/ hab drum noch nie keine
gefreſſen. So meinens noch ihrer viel/ den Ehebruch ſoll und koͤnn man
nicht fuͤr recht halten/ das ſey fuͤr ſich ſelbs/ aber Hurerey ſey ein anders/ man
koͤnns jungen Leuten nicht fuͤr Ubel haben oder ſo hoch nicht anziehen/ denn das
Ding ſey natuͤrlich/ die Jugend muͤßvertoben/ und auch ein Freud haben/ es
vergeh einem im Alter ſelbs/ wolher nun/ ſagen ſie/ laſſt uns wolleben weils da

iſt/

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[571/0641] von der Hurerey. Hund an einem Bein nagen/ gibts Haͤndel/ daß ſie an einander gerathen/ und nicht nachlaſſen biß der eine auf dem Platz bleibt/ Exempel deſſen haben wir erſt diß Jahr gehabt. Man hat auch wol erfahren daß ſolch Hurengeſind durch Goͤttliche Raach vom Donner erſchlagen werden/ wie Abrah-Hoſman- nus gedenckt/ daß zu Jlmenau in Boͤhmen/ 4. Meil von Prag/ ihrer zwey/ da ſie Hurenſchand getrieben/ vom Wetter erſchlagen/ und alſo mit umſchloßnen Armen tod gefunden worden. Und welches das groͤſte iſt/ ſo ſeyn ſie ihnen ſel- ber ſchaͤdlich an ihrer Seligkeit ewiglich. Dann das ſolt ihr wiſſen/ daß kein Hurer noch Unreiner Erbe hat an dem Reich Chriſti und Gottes. Eph. 5. repet. Gal. 5. Hauſſen ſeyn die Hund/ und die Hurer/ und Todſchlaͤger. Off. 22. Der Verzagten und Unglaubigen/ und der Hurer und Zauberer Theil iſt im Pful/ der mit Feur und Schwefel brennt. Off. 21. Seligkeit. Und das iſt nun das 24. Laſter/ ſo eigentlich auf den Laſterhafften Men- ſchen ſihet und gehet/ nemlich die Hurerey/ da wir gehoͤrt/ weil die Hurer und Huren ſich ſo ſchwer und vielfaltig wider GOtt/ wider ſein Geſetz und Evan- gelium/ wider ſein Gemein und Ordnung/ wider die Prediger/ wider die O- brigkeit/ wider ihre Eltern/ wider ihr Kind/ und ſonderlich wider ſich ſelbſten verſuͤndigen/ ſo ſoll ſich billich ein jeder Chriſt davor huͤten/ nach den Worten unſers Texts: Das iſt der Will/ ꝛc. Summa. Gebrauch dieſer Lehr. I. WArnung/ daß wir dieſes Laſter der Hurerey nicht fuͤr eine gerin- ge Sach halten/ wie deren/ leyder/ nicht wenig gefunden werden/ nicht nur in Welſchen/ ſondern auch in Teutſchen Landen/ unter Reichen und Armen/ unter Burgern und Bauren/ die es nur fuͤr ein vexation, fuͤr ein Schertz halten/ haben deſſen keinen Hehling/ dichten be- ſondere Reimen und Lieder davon/ und ruͤhmen ſich gluͤckſelig/ daß ihnen die Frau Venus ſo guͤnſtig ſey/ und was der Narrey mehr iſt/ und wollen noch da- bey fuͤr zuͤchtige/ ehrliche Chriſtenleut angeſehen ſeyn/ die niemand ſtraffen und denen man nichts einreden ſoll. Andreas Hoppenrod im Hurenteufel erzeh- let/ daß zu ſeiner Zeit in Neuligkeit geſchehen/ daß ein Haußmutter gemerckt/ daß der Knecht zu Nachts in der Magd Kammer ſey/ darum ſie aufgeſtanden/ ihnen zugeruffen/ was ſie vorhaͤtten/ ſie ſoltens alſo machen/ daß ſie nit Schand und Ungluͤck anrichten? Darauf der Knecht geſagt: was es deß ſchreiens bedaͤrff/ er hab vor mehr mit den Maͤgden kurtzweilet/ hab drum noch nie keine gefreſſen. So meinens noch ihrer viel/ den Ehebruch ſoll und koͤnn man nicht fuͤr recht halten/ das ſey fuͤr ſich ſelbs/ aber Hurerey ſey ein anders/ man koͤnns jungen Leuten nicht fuͤr Ubel haben oder ſo hoch nicht anziehen/ denn das Ding ſey natuͤrlich/ die Jugend muͤßvertoben/ und auch ein Freud haben/ es vergeh einem im Alter ſelbs/ wolher nun/ ſagen ſie/ laſſt uns wolleben weils da iſt/ I. Warnung Hurerey nit gering zu halien. C c c c 2

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Zitationshilfe:	Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 571. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/641>, abgerufen am 22.11.2024.

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