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Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

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von der Recidiv in vorige Sünde.
Nacht nie zu ihm kommen/ so wird er ihn jetzo so wol deß Nachts als deß Tags
zum öfftern besuchen/ daß er ihm nicht wieder außbreche und entgehe: Also
wann einer durch die Buß/ auß deß Teufels Gewalt entrunnen/ kommt aber
auß eigenem Muthwillen und Sicherheit wieder in die vorige Sünden/ so
hält der Teufel forthin starck über ihm/ hat er ihm zuvor nur mit einer und der
andern Anfechtung zugesetzt/ so thut ers jetzo mit vielen unzahlbaren Anfech-
tungen/ und verschleusst ihm alle Steg und Weg/ daß er nimmermehr bey
GOtt zu Gnaden kommen solle/ wie der HErr Christus selber davon predi-
get. Luc. 11. und sagt: Wenn der unsauber Geist von dem Menschen (den er
geistlich besessen) außfähret/ so durchwandelt er dürre Stätt/ suchet Ruhe und
findet ihr nicht/ so spricht er/ ich will wieder umkehren in mein Hauß/ darauß
ich gegangen bin/ und wann er kommt/ so findert ers mit Besemen gekehrt
und geschmückt/ denn geht er hin und nimmt 7. Geister zu sich/ die ärger sind
denn er selbs/ und wenn sie hinein kommen/ wohnen sie da/ und wird hernach
mit demselben Menschen ärger denn vorhin. Die Medici und Aertzt halten
es für ein böß/ gefährlich Ding/ wann ein Patient von einem Fieber oder an-
derer Kranckheit aufkommen ist/ und fällt bald wieder drein/ da geht die Curi-
rung viel schwerer zu/ als zuvor/ der Patient muß auch mehr außstehen/ viel
müssen gar das Leben darüber einbüssen; Gleich grosse/ aber Seelen-Gefahr
hat es bey denen/ die nach der Absolution wieder in vorige Sünden fallen/ da-
rum solche Gefahr zu vermeiden/ sol sich ein jeder Christ vor den vorigen Sün-
den hüten. Welches auch geschehen soll:

V. Wegen der gewiesen Straff/ so darauf erfolget/ wie Christus derV.
und Straff.
HErr allhie spricht: Daß dir nicht etwas ärgers widerfahre. Das andermal
sündigen/ das ist zu viel/ das dritte mal bringt die Straff mit sich. Syr. 23. So
drohet GOtt der HErr seinem Volck/ wann sie ihm nicht werden gehorchen
und thun alle seine Gebott/ und werden seine Satzungen verachten/ so wolle er
sie heimsuchen mit allerley Plagen/ und so sie ihm noch nicht werden gehorchen/
und ihm entgegen wandlen/ so woll er ihnen auch im Grimm entgegen wand-
len/ und wölls noch 7. mal mehr machen/ sie zu straffen um ihre Sünde. 3. Mos.
26. und Ezech. am 3. und 18. spricht der HErr: Wo sich der Gerechte/ der
wahre Buß gethan/ und um Christi willen für heilig und gerecht erkannt wor-
den/ wo der sich kehret von seiner Gerechtigkeit und thut böses/ und lebet nach
allen Greueln die ein Gottloser thut/ folt der leben? Ja aller seiner Gerechtig-
keit/ die er gethan hat/ soll nicht mehr gedacht werden/ sondern in seiner Ubertret-
tung und Sünden/ die er gethan hat/ soll er sterben. Dann obwol einem
Bußfertigen Sünder die Gnaden-Thür in der Welt kein mahl verschlossen/
er komme wieder/ so offt er wolle/ wie der H. Chrysostomus sagt: Hastu tau-Chrysost.
in Ps. 50.
sendmal gesündiget/ so thue tausend mal wieder Buß: so soll es doch niemand
darauf wagen/ und desto freyer und sicherer weiters auf Gnade sündigen/ dann

Petrus
N n n n

von der Recidiv in vorige Suͤnde.
Nacht nie zu ihm kommen/ ſo wird er ihn jetzo ſo wol deß Nachts als deß Tags
zum oͤfftern beſuchen/ daß er ihm nicht wieder außbreche und entgehe: Alſo
wann einer durch die Buß/ auß deß Teufels Gewalt entrunnen/ kommt aber
auß eigenem Muthwillen und Sicherheit wieder in die vorige Suͤnden/ ſo
haͤlt der Teufel forthin ſtarck uͤber ihm/ hat er ihm zuvor nur mit einer und der
andern Anfechtung zugeſetzt/ ſo thut ers jetzo mit vielen unzahlbaren Anfech-
tungen/ und verſchleuſſt ihm alle Steg und Weg/ daß er nimmermehr bey
GOtt zu Gnaden kommen ſolle/ wie der HErꝛ Chriſtus ſelber davon predi-
get. Luc. 11. und ſagt: Wenn der unſauber Geiſt von dem Menſchen (den er
geiſtlich beſeſſen) außfaͤhret/ ſo durchwandelt er duͤrre Staͤtt/ ſuchet Ruhe und
findet ihr nicht/ ſo ſpricht er/ ich will wieder umkehren in mein Hauß/ darauß
ich gegangen bin/ und wann er kommt/ ſo findert ers mit Beſemen gekehrt
und geſchmuͤckt/ denn geht er hin und nimmt 7. Geiſter zu ſich/ die aͤrger ſind
denn er ſelbs/ und wenn ſie hinein kommen/ wohnen ſie da/ und wird hernach
mit demſelben Menſchen aͤrger denn vorhin. Die Medici und Aertzt halten
es fuͤr ein boͤß/ gefaͤhrlich Ding/ wann ein Patient von einem Fieber oder an-
derer Kranckheit aufkommen iſt/ und faͤllt bald wieder drein/ da geht die Curi-
rung viel ſchwerer zu/ als zuvor/ der Patient muß auch mehr außſtehen/ viel
muͤſſen gar das Leben daruͤber einbuͤſſen; Gleich groſſe/ aber Seelen-Gefahr
hat es bey denen/ die nach der Abſolution wieder in vorige Suͤnden fallen/ da-
rum ſolche Gefahr zu vermeiden/ ſol ſich ein jeder Chriſt vor den vorigen Suͤn-
den huͤten. Welches auch geſchehen ſoll:

V. Wegen der gewieſen Straff/ ſo darauf erfolget/ wie Chriſtus derV.
und Straff.
HErꝛ allhie ſpricht: Daß dir nicht etwas aͤrgers widerfahre. Das andermal
ſuͤndigen/ das iſt zu viel/ das dritte mal bringt die Straff mit ſich. Syr. 23. So
drohet GOtt der HErꝛ ſeinem Volck/ wann ſie ihm nicht werden gehorchen
und thun alle ſeine Gebott/ und werden ſeine Satzungen verachten/ ſo wolle er
ſie heimſuchen mit allerley Plagen/ und ſo ſie ihm noch nicht werden gehorchen/
und ihm entgegen wandlen/ ſo woll er ihnen auch im Grimm entgegen wand-
len/ und woͤlls noch 7. mal mehr machen/ ſie zu ſtraffen um ihre Suͤnde. 3. Moſ.
26. und Ezech. am 3. und 18. ſpricht der HErꝛ: Wo ſich der Gerechte/ der
wahre Buß gethan/ und um Chriſti willen fuͤr heilig und gerecht erkannt wor-
den/ wo der ſich kehret von ſeiner Gerechtigkeit und thut boͤſes/ und lebet nach
allen Greueln die ein Gottloſer thut/ folt der leben? Ja aller ſeiner Gerechtig-
keit/ die er gethan hat/ ſoll nicht mehr gedacht werden/ ſondern in ſeiner Ubertret-
tung und Suͤnden/ die er gethan hat/ ſoll er ſterben. Dann obwol einem
Bußfertigen Suͤnder die Gnaden-Thuͤr in der Welt kein mahl verſchloſſen/
er komme wieder/ ſo offt er wolle/ wie der H. Chryſoſtomus ſagt: Haſtu tau-Chryſoſt.
in Pſ. 50.
ſendmal geſuͤndiget/ ſo thue tauſend mal wieder Buß: ſo ſoll es doch niemand
darauf wagen/ und deſto freyer und ſicherer weiters auf Gnade ſuͤndigen/ dann

Petrus
N n n n
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[649/0719] von der Recidiv in vorige Suͤnde. Nacht nie zu ihm kommen/ ſo wird er ihn jetzo ſo wol deß Nachts als deß Tags zum oͤfftern beſuchen/ daß er ihm nicht wieder außbreche und entgehe: Alſo wann einer durch die Buß/ auß deß Teufels Gewalt entrunnen/ kommt aber auß eigenem Muthwillen und Sicherheit wieder in die vorige Suͤnden/ ſo haͤlt der Teufel forthin ſtarck uͤber ihm/ hat er ihm zuvor nur mit einer und der andern Anfechtung zugeſetzt/ ſo thut ers jetzo mit vielen unzahlbaren Anfech- tungen/ und verſchleuſſt ihm alle Steg und Weg/ daß er nimmermehr bey GOtt zu Gnaden kommen ſolle/ wie der HErꝛ Chriſtus ſelber davon predi- get. Luc. 11. und ſagt: Wenn der unſauber Geiſt von dem Menſchen (den er geiſtlich beſeſſen) außfaͤhret/ ſo durchwandelt er duͤrre Staͤtt/ ſuchet Ruhe und findet ihr nicht/ ſo ſpricht er/ ich will wieder umkehren in mein Hauß/ darauß ich gegangen bin/ und wann er kommt/ ſo findert ers mit Beſemen gekehrt und geſchmuͤckt/ denn geht er hin und nimmt 7. Geiſter zu ſich/ die aͤrger ſind denn er ſelbs/ und wenn ſie hinein kommen/ wohnen ſie da/ und wird hernach mit demſelben Menſchen aͤrger denn vorhin. Die Medici und Aertzt halten es fuͤr ein boͤß/ gefaͤhrlich Ding/ wann ein Patient von einem Fieber oder an- derer Kranckheit aufkommen iſt/ und faͤllt bald wieder drein/ da geht die Curi- rung viel ſchwerer zu/ als zuvor/ der Patient muß auch mehr außſtehen/ viel muͤſſen gar das Leben daruͤber einbuͤſſen; Gleich groſſe/ aber Seelen-Gefahr hat es bey denen/ die nach der Abſolution wieder in vorige Suͤnden fallen/ da- rum ſolche Gefahr zu vermeiden/ ſol ſich ein jeder Chriſt vor den vorigen Suͤn- den huͤten. Welches auch geſchehen ſoll: V. Wegen der gewieſen Straff/ ſo darauf erfolget/ wie Chriſtus der HErꝛ allhie ſpricht: Daß dir nicht etwas aͤrgers widerfahre. Das andermal ſuͤndigen/ das iſt zu viel/ das dritte mal bringt die Straff mit ſich. Syr. 23. So drohet GOtt der HErꝛ ſeinem Volck/ wann ſie ihm nicht werden gehorchen und thun alle ſeine Gebott/ und werden ſeine Satzungen verachten/ ſo wolle er ſie heimſuchen mit allerley Plagen/ und ſo ſie ihm noch nicht werden gehorchen/ und ihm entgegen wandlen/ ſo woll er ihnen auch im Grimm entgegen wand- len/ und woͤlls noch 7. mal mehr machen/ ſie zu ſtraffen um ihre Suͤnde. 3. Moſ. 26. und Ezech. am 3. und 18. ſpricht der HErꝛ: Wo ſich der Gerechte/ der wahre Buß gethan/ und um Chriſti willen fuͤr heilig und gerecht erkannt wor- den/ wo der ſich kehret von ſeiner Gerechtigkeit und thut boͤſes/ und lebet nach allen Greueln die ein Gottloſer thut/ folt der leben? Ja aller ſeiner Gerechtig- keit/ die er gethan hat/ ſoll nicht mehr gedacht werden/ ſondern in ſeiner Ubertret- tung und Suͤnden/ die er gethan hat/ ſoll er ſterben. Dann obwol einem Bußfertigen Suͤnder die Gnaden-Thuͤr in der Welt kein mahl verſchloſſen/ er komme wieder/ ſo offt er wolle/ wie der H. Chryſoſtomus ſagt: Haſtu tau- ſendmal geſuͤndiget/ ſo thue tauſend mal wieder Buß: ſo ſoll es doch niemand darauf wagen/ und deſto freyer und ſicherer weiters auf Gnade ſuͤndigen/ dann Petrus V. und Straff. Chryſoſt. in Pſ. 50. N n n n

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Zitationshilfe: Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 649. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/719>, abgerufen am 26.11.2024.