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Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

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Die I. Laster Predigt/
esse, & res
etiam ipsa
sine comite,
sine duce
procedit.
Non pro-
num est iter
tantum ad
vitia, sed
praeceps.
Seneca, E-
pist. 89.)
IV.
Und Straf-
fen.Forcht/ kein Ehr/ kein Zucht mehr unter den Leuten/ und wie der Prophet Ho-
seas klagt/ es ist kein Treu/ kein Lieb/ kein Wort Gottes im Land/ sondern
Gottslästeren/ liegen/ morden/ stehlen und Ehebrechen hat überhand genom-
men/ und kommt ein Blutschuld nach der anderen. C. 4. Summa/ die Sünd
will nicht mehr für Sünd/ und Greuel will nicht mehr für Greuel gehalten
werden/ das mögen ja greuliche Zeiten heissen/ um deren willen man billich
wider die Laster predigen solle.

IV. Sind diese unsere/ gegenwärtige/ letzte Zeiten/ greuliche Zeiten/ we-
gen der greulichen Straffen/ die/ auß gerechtem Gericht Gottes/ über uns
ergehen Dann weil keiner ist/ dem sein Boßheit leid were/ und auß bußferti-
gem Hertzen spräche/ was mach ich doch? Jerem. 8. und also der gerechte Gott
unter uns sehen muß/ da ihm für grauet Hose. 6. so wird er deß Erbarmens
müd. Jerem. 15. Dann er ist nicht nur barmhertzig/ sondern er strafft auch
greulich. Syr. 16. und lasst auf greuliche Sünden/ auch greuliche Straffen
kommen/ wie er drohet Ezech. 7. Jch will meinen Grimm über dich senden/ und
will dich richten/ wie du verdienet hast/ und will dir geben/ was allen deinen
Greueln gebührt. Und der HErr weissaget von diesen letzten Zeiten/ es werde
alsdann ein solche Trübsal seyn/ als nicht gewesen von Anfang der Welt biß
her/ und als auch nicht werden wird. Matth. 24. Da straffet Gott der HErr
die Gottlosen/ am Gemüth und Gewissen/ an Gut und Ehr/ an Leib und Le-
ben/ ja an Seel und Seligkeit. Dann er ist nicht ein Gott/ dem gottloß We-
sen gefällt/ wer böß ist/ bleibt nicht für ihm/ die Ruhmräthigen bestehen nicht
für seinen Augen/ er ist feind allen Ubelthätern/ er bringt die Lugner um/ der
HErr hat Greuel an den Blutgierigen und Falschen. Psalm. 5. Neben den
Privat- und absonderlichen Straffen/ hat er auch die allgemeine Landplagen/
und straffet mit Theurung/ Hunger und Mißgewächs/ mit Pest lentz und an-
deren ansteckenden Seuchen und Kranckheiten/ sonderlich mit der greulichen
Kriegs-Ruthen/ dadurch die Leut ander Religion angefochten/ am Gemüth
erschröckt/ am Leib beschädiget/ an Ehren geschändet/ am Gut beraubet/ und
das gantze Land also zugerichtet wird/ daß/ da es zuvor gewesen wie ein Lust-
garten/ es hernacher ist/ wie ein wüste Einöde. Joel. 2. Gehet also/ wie D.
Luther geweissaget/ es werde noch so böß werden auf Erden/ daß man in allen
Wincklen werd schreyen: O lieber GOTT/ komm nur mit dem Jüngsten
Tag!

Summa.

Haben also/ zum Eingang der folgenden Laster-Predigten/ für dißmal
gehöret/ daß wegen der greulichen Jrrthumen/ greulichen List und Practicken/
greulichen Sicherheit und greulichen Straffen/ diese unsere/ gegenwärtige/
letzte Zeiten/ greuliche Zeiten seyen/ daher man Ursach über Ursach habe von
den Lastern zu predigen/ und jederman treulich davor zu warnen. Alles
nach Anleitung der Weissagung deß heiligen Apostels Pauli/ da er an

den

Die I. Laſter Predigt/
eſſe, & res
etiam ipſa
ſine comite,
ſine duce
procedit.
Non pro-
num eſt iter
tantum ad
vitia, ſed
præceps.
Seneca, E-
piſt. 89.)
IV.
Und Straf-
fen.Forcht/ kein Ehr/ kein Zucht mehr unter den Leuten/ und wie der Prophet Ho-
ſeas klagt/ es iſt kein Treu/ kein Lieb/ kein Wort Gottes im Land/ ſondern
Gottslaͤſteren/ liegen/ morden/ ſtehlen und Ehebrechen hat uͤberhand genom-
men/ und kommt ein Blutſchuld nach der anderen. C. 4. Summa/ die Suͤnd
will nicht mehr fuͤr Suͤnd/ und Greuel will nicht mehr fuͤr Greuel gehalten
werden/ das moͤgen ja greuliche Zeiten heiſſen/ um deren willen man billich
wider die Laſter predigen ſolle.

IV. Sind dieſe unſere/ gegenwaͤrtige/ letzte Zeiten/ greuliche Zeiten/ we-
gen der greulichen Straffen/ die/ auß gerechtem Gericht Gottes/ uͤber uns
ergehen Dann weil keiner iſt/ dem ſein Boßheit leid were/ und auß bußferti-
gem Hertzen ſpraͤche/ was mach ich doch? Jerem. 8. und alſo der gerechte Gott
unter uns ſehen muß/ da ihm fuͤr grauet Hoſe. 6. ſo wird er deß Erbarmens
muͤd. Jerem. 15. Dann er iſt nicht nur barmhertzig/ ſondern er ſtrafft auch
greulich. Syr. 16. und laſſt auf greuliche Suͤnden/ auch greuliche Straffen
kommen/ wie er drohet Ezech. 7. Jch will meinen Grimm uͤber dich ſenden/ und
will dich richten/ wie du verdienet haſt/ und will dir geben/ was allen deinen
Greueln gebuͤhrt. Und der HErꝛ weiſſaget von dieſen letzten Zeiten/ es werde
alsdann ein ſolche Truͤbſal ſeyn/ als nicht geweſen von Anfang der Welt biß
her/ und als auch nicht werden wird. Matth. 24. Da ſtraffet Gott der HErr
die Gottloſen/ am Gemuͤth und Gewiſſen/ an Gut und Ehr/ an Leib und Le-
ben/ ja an Seel und Seligkeit. Dann er iſt nicht ein Gott/ dem gottloß We-
ſen gefaͤllt/ wer boͤß iſt/ bleibt nicht fuͤr ihm/ die Ruhmraͤthigen beſtehen nicht
fuͤr ſeinen Augen/ er iſt feind allen Ubelthaͤtern/ er bringt die Lugner um/ der
HErꝛ hat Greuel an den Blutgierigen und Falſchen. Pſalm. 5. Neben den
Privat- und abſonderlichen Straffen/ hat er auch die allgemeine Landplagen/
und ſtraffet mit Theurung/ Hunger und Mißgewaͤchs/ mit Peſt lentz und an-
deren anſteckenden Seuchen und Kranckheiten/ ſonderlich mit der greulichen
Kriegs-Ruthen/ dadurch die Leut ander Religion angefochten/ am Gemuͤth
erſchroͤckt/ am Leib beſchaͤdiget/ an Ehren geſchaͤndet/ am Gut beraubet/ und
das gantze Land alſo zugerichtet wird/ daß/ da es zuvor geweſen wie ein Luſt-
garten/ es hernacher iſt/ wie ein wuͤſte Einoͤde. Joel. 2. Gehet alſo/ wie D.
Luther geweiſſaget/ es werde noch ſo boͤß werden auf Erden/ daß man in allen
Wincklen werd ſchreyen: O lieber GOTT/ komm nur mit dem Juͤngſten
Tag!

Summa.

Haben alſo/ zum Eingang der folgenden Laſter-Predigten/ fuͤr dißmal
gehoͤret/ daß wegen der greulichen Jrꝛthumen/ greulichen Liſt und Practicken/
greulichen Sicherheit und greulichen Straffen/ dieſe unſere/ gegenwaͤrtige/
letzte Zeiten/ greuliche Zeiten ſeyen/ daher man Urſach uͤber Urſach habe von
den Laſtern zu predigen/ und jederman treulich davor zu warnen. Alles
nach Anleitung der Weiſſagung deß heiligen Apoſtels Pauli/ da er an

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[6/0076] Die I. Laſter Predigt/ Forcht/ kein Ehr/ kein Zucht mehr unter den Leuten/ und wie der Prophet Ho- ſeas klagt/ es iſt kein Treu/ kein Lieb/ kein Wort Gottes im Land/ ſondern Gottslaͤſteren/ liegen/ morden/ ſtehlen und Ehebrechen hat uͤberhand genom- men/ und kommt ein Blutſchuld nach der anderen. C. 4. Summa/ die Suͤnd will nicht mehr fuͤr Suͤnd/ und Greuel will nicht mehr fuͤr Greuel gehalten werden/ das moͤgen ja greuliche Zeiten heiſſen/ um deren willen man billich wider die Laſter predigen ſolle. eſſe, & res etiam ipſa ſine comite, ſine duce procedit. Non pro- num eſt iter tantum ad vitia, ſed præceps. Seneca, E- piſt. 89.) IV. Und Straf- fen. IV. Sind dieſe unſere/ gegenwaͤrtige/ letzte Zeiten/ greuliche Zeiten/ we- gen der greulichen Straffen/ die/ auß gerechtem Gericht Gottes/ uͤber uns ergehen Dann weil keiner iſt/ dem ſein Boßheit leid were/ und auß bußferti- gem Hertzen ſpraͤche/ was mach ich doch? Jerem. 8. und alſo der gerechte Gott unter uns ſehen muß/ da ihm fuͤr grauet Hoſe. 6. ſo wird er deß Erbarmens muͤd. Jerem. 15. Dann er iſt nicht nur barmhertzig/ ſondern er ſtrafft auch greulich. Syr. 16. und laſſt auf greuliche Suͤnden/ auch greuliche Straffen kommen/ wie er drohet Ezech. 7. Jch will meinen Grimm uͤber dich ſenden/ und will dich richten/ wie du verdienet haſt/ und will dir geben/ was allen deinen Greueln gebuͤhrt. Und der HErꝛ weiſſaget von dieſen letzten Zeiten/ es werde alsdann ein ſolche Truͤbſal ſeyn/ als nicht geweſen von Anfang der Welt biß her/ und als auch nicht werden wird. Matth. 24. Da ſtraffet Gott der HErr die Gottloſen/ am Gemuͤth und Gewiſſen/ an Gut und Ehr/ an Leib und Le- ben/ ja an Seel und Seligkeit. Dann er iſt nicht ein Gott/ dem gottloß We- ſen gefaͤllt/ wer boͤß iſt/ bleibt nicht fuͤr ihm/ die Ruhmraͤthigen beſtehen nicht fuͤr ſeinen Augen/ er iſt feind allen Ubelthaͤtern/ er bringt die Lugner um/ der HErꝛ hat Greuel an den Blutgierigen und Falſchen. Pſalm. 5. Neben den Privat- und abſonderlichen Straffen/ hat er auch die allgemeine Landplagen/ und ſtraffet mit Theurung/ Hunger und Mißgewaͤchs/ mit Peſt lentz und an- deren anſteckenden Seuchen und Kranckheiten/ ſonderlich mit der greulichen Kriegs-Ruthen/ dadurch die Leut ander Religion angefochten/ am Gemuͤth erſchroͤckt/ am Leib beſchaͤdiget/ an Ehren geſchaͤndet/ am Gut beraubet/ und das gantze Land alſo zugerichtet wird/ daß/ da es zuvor geweſen wie ein Luſt- garten/ es hernacher iſt/ wie ein wuͤſte Einoͤde. Joel. 2. Gehet alſo/ wie D. Luther geweiſſaget/ es werde noch ſo boͤß werden auf Erden/ daß man in allen Wincklen werd ſchreyen: O lieber GOTT/ komm nur mit dem Juͤngſten Tag! Haben alſo/ zum Eingang der folgenden Laſter-Predigten/ fuͤr dißmal gehoͤret/ daß wegen der greulichen Jrꝛthumen/ greulichen Liſt und Practicken/ greulichen Sicherheit und greulichen Straffen/ dieſe unſere/ gegenwaͤrtige/ letzte Zeiten/ greuliche Zeiten ſeyen/ daher man Urſach uͤber Urſach habe von den Laſtern zu predigen/ und jederman treulich davor zu warnen. Alles nach Anleitung der Weiſſagung deß heiligen Apoſtels Pauli/ da er an den

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Zitationshilfe: Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 6. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/76>, abgerufen am 26.11.2024.