Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.Die I. Laster Predigt/ esse, & resetiam ipsa sine comite, sine duce procedit. Non pro- num est iter tantum ad vitia, sed praeceps. Seneca, E- pist. 89.) IV. Und Straf- fen.Forcht/ kein Ehr/ kein Zucht mehr unter den Leuten/ und wie der Prophet Ho- seas klagt/ es ist kein Treu/ kein Lieb/ kein Wort Gottes im Land/ sondern Gottslästeren/ liegen/ morden/ stehlen und Ehebrechen hat überhand genom- men/ und kommt ein Blutschuld nach der anderen. C. 4. Summa/ die Sünd will nicht mehr für Sünd/ und Greuel will nicht mehr für Greuel gehalten werden/ das mögen ja greuliche Zeiten heissen/ um deren willen man billich wider die Laster predigen solle. IV. Sind diese unsere/ gegenwärtige/ letzte Zeiten/ greuliche Zeiten/ we- Haben also/ zum Eingang der folgenden Laster-Predigten/ für dißmal den
Die I. Laſter Predigt/ eſſe, & resetiam ipſa ſine comite, ſine duce procedit. Non pro- num eſt iter tantum ad vitia, ſed præceps. Seneca, E- piſt. 89.) IV. Und Straf- fen.Forcht/ kein Ehr/ kein Zucht mehr unter den Leuten/ und wie der Prophet Ho- ſeas klagt/ es iſt kein Treu/ kein Lieb/ kein Wort Gottes im Land/ ſondern Gottslaͤſteren/ liegen/ morden/ ſtehlen und Ehebrechen hat uͤberhand genom- men/ und kommt ein Blutſchuld nach der anderen. C. 4. Summa/ die Suͤnd will nicht mehr fuͤr Suͤnd/ und Greuel will nicht mehr fuͤr Greuel gehalten werden/ das moͤgen ja greuliche Zeiten heiſſen/ um deren willen man billich wider die Laſter predigen ſolle. IV. Sind dieſe unſere/ gegenwaͤrtige/ letzte Zeiten/ greuliche Zeiten/ we- Haben alſo/ zum Eingang der folgenden Laſter-Predigten/ fuͤr dißmal den
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Die I. Laſter Predigt/
Forcht/ kein Ehr/ kein Zucht mehr unter den Leuten/ und wie der Prophet Ho-
ſeas klagt/ es iſt kein Treu/ kein Lieb/ kein Wort Gottes im Land/ ſondern
Gottslaͤſteren/ liegen/ morden/ ſtehlen und Ehebrechen hat uͤberhand genom-
men/ und kommt ein Blutſchuld nach der anderen. C. 4. Summa/ die Suͤnd
will nicht mehr fuͤr Suͤnd/ und Greuel will nicht mehr fuͤr Greuel gehalten
werden/ das moͤgen ja greuliche Zeiten heiſſen/ um deren willen man billich
wider die Laſter predigen ſolle.
eſſe, & res
etiam ipſa
ſine comite,
ſine duce
procedit.
Non pro-
num eſt iter
tantum ad
vitia, ſed
præceps.
Seneca, E-
piſt. 89.)
IV.
Und Straf-
fen.
IV. Sind dieſe unſere/ gegenwaͤrtige/ letzte Zeiten/ greuliche Zeiten/ we-
gen der greulichen Straffen/ die/ auß gerechtem Gericht Gottes/ uͤber uns
ergehen Dann weil keiner iſt/ dem ſein Boßheit leid were/ und auß bußferti-
gem Hertzen ſpraͤche/ was mach ich doch? Jerem. 8. und alſo der gerechte Gott
unter uns ſehen muß/ da ihm fuͤr grauet Hoſe. 6. ſo wird er deß Erbarmens
muͤd. Jerem. 15. Dann er iſt nicht nur barmhertzig/ ſondern er ſtrafft auch
greulich. Syr. 16. und laſſt auf greuliche Suͤnden/ auch greuliche Straffen
kommen/ wie er drohet Ezech. 7. Jch will meinen Grimm uͤber dich ſenden/ und
will dich richten/ wie du verdienet haſt/ und will dir geben/ was allen deinen
Greueln gebuͤhrt. Und der HErꝛ weiſſaget von dieſen letzten Zeiten/ es werde
alsdann ein ſolche Truͤbſal ſeyn/ als nicht geweſen von Anfang der Welt biß
her/ und als auch nicht werden wird. Matth. 24. Da ſtraffet Gott der HErr
die Gottloſen/ am Gemuͤth und Gewiſſen/ an Gut und Ehr/ an Leib und Le-
ben/ ja an Seel und Seligkeit. Dann er iſt nicht ein Gott/ dem gottloß We-
ſen gefaͤllt/ wer boͤß iſt/ bleibt nicht fuͤr ihm/ die Ruhmraͤthigen beſtehen nicht
fuͤr ſeinen Augen/ er iſt feind allen Ubelthaͤtern/ er bringt die Lugner um/ der
HErꝛ hat Greuel an den Blutgierigen und Falſchen. Pſalm. 5. Neben den
Privat- und abſonderlichen Straffen/ hat er auch die allgemeine Landplagen/
und ſtraffet mit Theurung/ Hunger und Mißgewaͤchs/ mit Peſt lentz und an-
deren anſteckenden Seuchen und Kranckheiten/ ſonderlich mit der greulichen
Kriegs-Ruthen/ dadurch die Leut ander Religion angefochten/ am Gemuͤth
erſchroͤckt/ am Leib beſchaͤdiget/ an Ehren geſchaͤndet/ am Gut beraubet/ und
das gantze Land alſo zugerichtet wird/ daß/ da es zuvor geweſen wie ein Luſt-
garten/ es hernacher iſt/ wie ein wuͤſte Einoͤde. Joel. 2. Gehet alſo/ wie D.
Luther geweiſſaget/ es werde noch ſo boͤß werden auf Erden/ daß man in allen
Wincklen werd ſchreyen: O lieber GOTT/ komm nur mit dem Juͤngſten
Tag!
Haben alſo/ zum Eingang der folgenden Laſter-Predigten/ fuͤr dißmal
gehoͤret/ daß wegen der greulichen Jrꝛthumen/ greulichen Liſt und Practicken/
greulichen Sicherheit und greulichen Straffen/ dieſe unſere/ gegenwaͤrtige/
letzte Zeiten/ greuliche Zeiten ſeyen/ daher man Urſach uͤber Urſach habe von
den Laſtern zu predigen/ und jederman treulich davor zu warnen. Alles
nach Anleitung der Weiſſagung deß heiligen Apoſtels Pauli/ da er an
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Zitationshilfe: | Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 6. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/76>, abgerufen am 17.08.2024. |