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Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

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Die XCIII. Laster-Predigt/
Todes würdig seyen. Rom. 1. Jst vor mehr einer vom Teufel sichtbarlich vor
Gericht hinweg geführt worden/ der ein bey ihm hinderlegtes Geld veruntreu-
en wollen/ wie Jobus Fincelius im [verlorenes Material - 1 Zeichen fehlt]. Theil von Wunderzeichen schreibet.
Darum/ hat jemand ein Amt/ so warte er deß Amts/ und sey darinnen nicht hin-
lässig und untreu Rom. 12. Sey nicht wie die/ die sich mit hohen Worten
erbieten/ und thun doch gar nichts dazu/ brich dein Versprechen nicht. Syr. 4.
Nemmet euch der Heiligen Notturfft an/ und verlass keiner den andern in der
Noth. Rom. 12 Hütet euch vor dem Undanck/ vor Betrug/ vor Verrätherey
und aller Untreu/ damit nicht der gerechte GOtt auch Ursach bekomme/ euch zu
schelten/ ja zeitlich und ewig zu straffen.

II.
Unter-
richt/

II. Unterricht/ weil je so gar kein Treu im Land/ und die Untreu ein
solch gemeines Laster ist/ wie man sich dann gegen solche treulose Leut verhalten
wie man
sich gegen
treulose Leut
verhalten
solle.soll? Antwort. Kurtz davon zu reden/ soll man 1. ihrenthalben nicht gleich
Hertz und Muth sincken und fallen lassen/ als ob sie mit ihrer Untreu/ ihres Ge-
fallens jederman schaden wurden/ dann der HErr ist gerecht/ und hat Gerech-
tigkeit lieb. Ps. 11. Darum soll man GOtt vertrauen/ die Sach dem HErrn
befehlen/ und auf ihn hoffen/ der wird alles wol machen. Ps. 37. Darnach soll
1.man sich ihrenthalben auch nicht entrüsten/ und sie nicht mit Schmach- und
2.Scheltworten anfahren/ dann nicht wir/ sondern der HErr hat Ursach/ solche
Leut zu schelten/ sagt unser Text/ mit uns heissts: Vergeltet niemand böses mit
bösem/ ists müglich so viel an euch ist/ so habt mit allen Menschen Fried/ rächet
euch nicht selbst meine Liebsten/ sondern gebt Raum dem Zorn Gottes/ denn es
stehet ge[s]chrieben: Die Rach ist mein/ ich will vergelten/ spricht der HErr/ so
nun deinen Feind hungert/ so speise ihn/ dürstet ihn/ so träncke ihn/ wenn du das
thust/ so wirstu feurige Kolen auf sein Haupt samlen/ laß dich nicht das böse
überwinden/ sondern überwinde das böse mit gutem/ Rom. 12. Gleichwol
3.und 3. soll man solchen treulosen Leuten nicht recht geben/ sondern ihr Untreu
soll man ihnen bescheidenlich verweisen/ wie David dem Saul/ der ihn wider
alle Recht viel Jahr lang verfolget/ als er ihm einsmals gesessen/ daß er ihn
wol hätte mögen erwürgen/ wolte er doch seine Hand nicht an ihn legen/ schrye
ihm aber im Fortgehen nach/ und sagt zu ihm: Mein Vatter/ erkenne doch
und sihe/ daß nichts böses in meiner Hand ist/ und kein Ubertrettung/ ich hab
auch an dir nicht gesündiget/ und du jagest meine Seele/ daß du sie wegnem-
mest/ der HErr sey Richter/ und richte zwischen mir und dir/ und sehe drein/ und
führe meine Sach auß/ und rette mich von deiner Hand. 1. Sam. 24. Dar-
4.neben und 4. sollen wir allezeit fürsichtig seyn/ wie Syrach sagt: Halts mit je-
derman freundlich/ vertrau aber unter tausend kaum einem. c. 6. Ein jeglicher
hüte sich für seinem Freund/ und traue auch seinem Bruder nicht/ denn ein
Bruder untertruckt den andern/ und ein Freund verräth den andern/ ein
Freund teuschet den andern/ und reden kein wahr Wort/ sie fleissigen sich dar-

auf/

Die XCIII. Laſter-Predigt/
Todes wuͤrdig ſeyen. Rom. 1. Jſt vor mehr einer vom Teufel ſichtbarlich vor
Gericht hinweg gefuͤhrt worden/ der ein bey ihm hinderlegtes Geld veruntreu-
en wollen/ wie Jobus Fincelius im [verlorenes Material – 1 Zeichen fehlt]. Theil von Wunderzeichen ſchreibet.
Darum/ hat jemand ein Amt/ ſo warte er deß Amts/ und ſey darinnen nicht hin-
laͤſſig und untreu Rom. 12. Sey nicht wie die/ die ſich mit hohen Worten
erbieten/ und thun doch gar nichts dazu/ brich dein Verſprechen nicht. Syr. 4.
Nemmet euch der Heiligen Notturfft an/ und verlaſſ keiner den andern in der
Noth. Rom. 12 Huͤtet euch vor dem Undanck/ vor Betrug/ vor Verraͤtherey
und aller Untreu/ damit nicht der gerechte GOtt auch Urſach bekomme/ euch zu
ſchelten/ ja zeitlich und ewig zu ſtraffen.

II.
Unter-
richt/

II. Unterricht/ weil je ſo gar kein Treu im Land/ und die Untreu ein
ſolch gemeines Laſter iſt/ wie man ſich dann gegen ſolche treuloſe Leut verhalten
wie man
ſich gegen
treuloſe Leut
verhalten
ſolle.ſoll? Antwort. Kurtz davon zu reden/ ſoll man 1. ihrenthalben nicht gleich
Hertz und Muth ſincken und fallen laſſen/ als ob ſie mit ihrer Untreu/ ihres Ge-
fallens jederman ſchaden wurden/ dann der HErꝛ iſt gerecht/ und hat Gerech-
tigkeit lieb. Pſ. 11. Darum ſoll man GOtt vertrauen/ die Sach dem HErꝛn
befehlen/ und auf ihn hoffen/ der wird alles wol machen. Pſ. 37. Darnach ſoll
1.man ſich ihrenthalben auch nicht entruͤſten/ und ſie nicht mit Schmach- und
2.Scheltworten anfahren/ dann nicht wir/ ſondern der HErꝛ hat Urſach/ ſolche
Leut zu ſchelten/ ſagt unſer Text/ mit uns heiſſts: Vergeltet niemand boͤſes mit
boͤſem/ iſts muͤglich ſo viel an euch iſt/ ſo habt mit allen Menſchen Fried/ raͤchet
euch nicht ſelbſt meine Liebſten/ ſondern gebt Raum dem Zorn Gottes/ denn es
ſtehet ge[ſ]chrieben: Die Rach iſt mein/ ich will vergelten/ ſpricht der HErꝛ/ ſo
nun deinen Feind hungert/ ſo ſpeiſe ihn/ duͤrſtet ihn/ ſo traͤncke ihn/ wenn du das
thuſt/ ſo wirſtu feurige Kolen auf ſein Haupt ſamlen/ laß dich nicht das boͤſe
uͤberwinden/ ſondern uͤberwinde das boͤſe mit gutem/ Rom. 12. Gleichwol
3.und 3. ſoll man ſolchen treuloſen Leuten nicht recht geben/ ſondern ihr Untreu
ſoll man ihnen beſcheidenlich verweiſen/ wie David dem Saul/ der ihn wider
alle Recht viel Jahr lang verfolget/ als er ihm einsmals geſeſſen/ daß er ihn
wol haͤtte moͤgen erwuͤrgen/ wolte er doch ſeine Hand nicht an ihn legen/ ſchrye
ihm aber im Fortgehen nach/ und ſagt zu ihm: Mein Vatter/ erkenne doch
und ſihe/ daß nichts boͤſes in meiner Hand iſt/ und kein Ubertrettung/ ich hab
auch an dir nicht geſuͤndiget/ und du jageſt meine Seele/ daß du ſie wegnem-
meſt/ der HErꝛ ſey Richter/ und richte zwiſchen mir und dir/ und ſehe drein/ und
fuͤhre meine Sach auß/ und rette mich von deiner Hand. 1. Sam. 24. Dar-
4.neben und 4. ſollen wir allezeit fuͤrſichtig ſeyn/ wie Syrach ſagt: Halts mit je-
derman freundlich/ vertrau aber unter tauſend kaum einem. c. 6. Ein jeglicher
huͤte ſich fuͤr ſeinem Freund/ und traue auch ſeinem Bruder nicht/ denn ein
Bruder untertruckt den andern/ und ein Freund verraͤth den andern/ ein
Freund teuſchet den andern/ und reden kein wahr Wort/ ſie fleiſſigen ſich dar-

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[902/0972] Die XCIII. Laſter-Predigt/ Todes wuͤrdig ſeyen. Rom. 1. Jſt vor mehr einer vom Teufel ſichtbarlich vor Gericht hinweg gefuͤhrt worden/ der ein bey ihm hinderlegtes Geld veruntreu- en wollen/ wie Jobus Fincelius im _. Theil von Wunderzeichen ſchreibet. Darum/ hat jemand ein Amt/ ſo warte er deß Amts/ und ſey darinnen nicht hin- laͤſſig und untreu Rom. 12. Sey nicht wie die/ die ſich mit hohen Worten erbieten/ und thun doch gar nichts dazu/ brich dein Verſprechen nicht. Syr. 4. Nemmet euch der Heiligen Notturfft an/ und verlaſſ keiner den andern in der Noth. Rom. 12 Huͤtet euch vor dem Undanck/ vor Betrug/ vor Verraͤtherey und aller Untreu/ damit nicht der gerechte GOtt auch Urſach bekomme/ euch zu ſchelten/ ja zeitlich und ewig zu ſtraffen. II. Unterricht/ weil je ſo gar kein Treu im Land/ und die Untreu ein ſolch gemeines Laſter iſt/ wie man ſich dann gegen ſolche treuloſe Leut verhalten ſoll? Antwort. Kurtz davon zu reden/ ſoll man 1. ihrenthalben nicht gleich Hertz und Muth ſincken und fallen laſſen/ als ob ſie mit ihrer Untreu/ ihres Ge- fallens jederman ſchaden wurden/ dann der HErꝛ iſt gerecht/ und hat Gerech- tigkeit lieb. Pſ. 11. Darum ſoll man GOtt vertrauen/ die Sach dem HErꝛn befehlen/ und auf ihn hoffen/ der wird alles wol machen. Pſ. 37. Darnach ſoll man ſich ihrenthalben auch nicht entruͤſten/ und ſie nicht mit Schmach- und Scheltworten anfahren/ dann nicht wir/ ſondern der HErꝛ hat Urſach/ ſolche Leut zu ſchelten/ ſagt unſer Text/ mit uns heiſſts: Vergeltet niemand boͤſes mit boͤſem/ iſts muͤglich ſo viel an euch iſt/ ſo habt mit allen Menſchen Fried/ raͤchet euch nicht ſelbſt meine Liebſten/ ſondern gebt Raum dem Zorn Gottes/ denn es ſtehet geſchrieben: Die Rach iſt mein/ ich will vergelten/ ſpricht der HErꝛ/ ſo nun deinen Feind hungert/ ſo ſpeiſe ihn/ duͤrſtet ihn/ ſo traͤncke ihn/ wenn du das thuſt/ ſo wirſtu feurige Kolen auf ſein Haupt ſamlen/ laß dich nicht das boͤſe uͤberwinden/ ſondern uͤberwinde das boͤſe mit gutem/ Rom. 12. Gleichwol und 3. ſoll man ſolchen treuloſen Leuten nicht recht geben/ ſondern ihr Untreu ſoll man ihnen beſcheidenlich verweiſen/ wie David dem Saul/ der ihn wider alle Recht viel Jahr lang verfolget/ als er ihm einsmals geſeſſen/ daß er ihn wol haͤtte moͤgen erwuͤrgen/ wolte er doch ſeine Hand nicht an ihn legen/ ſchrye ihm aber im Fortgehen nach/ und ſagt zu ihm: Mein Vatter/ erkenne doch und ſihe/ daß nichts boͤſes in meiner Hand iſt/ und kein Ubertrettung/ ich hab auch an dir nicht geſuͤndiget/ und du jageſt meine Seele/ daß du ſie wegnem- meſt/ der HErꝛ ſey Richter/ und richte zwiſchen mir und dir/ und ſehe drein/ und fuͤhre meine Sach auß/ und rette mich von deiner Hand. 1. Sam. 24. Dar- neben und 4. ſollen wir allezeit fuͤrſichtig ſeyn/ wie Syrach ſagt: Halts mit je- derman freundlich/ vertrau aber unter tauſend kaum einem. c. 6. Ein jeglicher huͤte ſich fuͤr ſeinem Freund/ und traue auch ſeinem Bruder nicht/ denn ein Bruder untertruckt den andern/ und ein Freund verraͤth den andern/ ein Freund teuſchet den andern/ und reden kein wahr Wort/ ſie fleiſſigen ſich dar- auf/ wie man ſich gegen treuloſe Leut verhalten ſolle. 1. 2. 3. 4.

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Zitationshilfe: Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 902. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/972>, abgerufen am 22.11.2024.