Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Die VC. Laster-Predigt/
Christ/ der dem Teufel und allen seinen Wercken und Wesen in H. Tauff ab-
gesagt/ hierinn dem Teufel nacharten und die Leut verrathen solle!

III.
Verhasstes.

III. Jst die Verrätherey ein verhasstes Laster. Niemand ehrlicher
ist den Verräthern hold/ niemand hält nichts auf sie/ niemand hat gern Kund-
und Gemeinschafft mit ihnen. Rhymetalces der Thracier König/ war An-
tonio untreu worden/ und verrätherisch zum Käyser Augusto getretten;
Einsmals saß er bey dem Käyser an der Tafel/ und gab grosse Grumpen für
im Trunck/ aber Kayser Augustus wendet sich zu einem andern hinum/ bracht
ihm eins und sagt: Die Verrätherey ist mir wol lieb/ aber die Verräther kan
ich nicht loben. Welches auch Antigonus soll gesagt haben. Vorgedachter
König Philippus ward gefragt/ welche Leut ihn am meisten zuwider und ver-
hasst wären/ da antwortet er: Amo prodituros, non proditores, das ist/ die
Verräther hab ich lieb zum Anfang/ aber so bald sie die Verrätherey voll-
bracht/ so bin ich ihnen von Hertzen gramm. Darum sagt Salomo: Of-
fenbahr nicht eines andern Heimligkeit/ auf daß dirs nicht übel spreche der es
höret/ und dein böß Gerücht nimmer ablasse. Spr. 25. Und Syrach sagt: Wer
Heimligkeit offenbaret/ der verleurt den Glauben/ und wird nimmermehr ei-
nen treuen Freundkriegen. Wunden kan man verbinden/ Scheltwort kan
man sühnen/ aber wer Heimligkeit offenbaret/ mit dem ists auß. c. 27.

IV.
Gefährlich/

IV. Jst die Verrätherey ein gefährlich Laster/ darauß allerley Ubel
entstehet. Dann wo man den Nächsten bey andern außträget/ was man
von ihm weißt/ außschwätzet/ verräth und offenbaret/ da gibt es Mißverstand/
Argwohn/ Feindschafft/ Hadder/ Neid/ Zorn/ Zanck/ Zwietracht/ Rachgier/
endlich Mord und Todschlag. Offt fähret man gähe zu/ ehe man bessere Ge-
wißheit hat/ und muß mancher unschuldig herhalten und elendiglich das Leben
lassen. Verräther sind in dir/ daß sie Blut vergiessen/ sagt der Prophet
Ezechiel/ von der Tyrannischen Stadt Jerusalem/ c. 22. Die Obrenbläser
und falsche/ böse Mäuler sind verflucht/ denn sie verwirren viel/ die guten
Frieden haben. Ein böß Maul macht viel Leute uneins/ und treibet sie auß
einem Land in das andere/ es zubricht veste Städte/ und zerstöret Fürsten-
thume/ Syr. 28. Wäre der Schwätzer und Verräther nicht gewesen/ oder
hätte sein Maul halten können/ so wäre noch lang nicht solch groß Ubel zu be-
fahren gewesen.

V.
Sträfflich/

V. Jst die Verrätherey ein sträfflich Laster/ wie die Exempel bezeu-
gen/ daß die Verräther nicht allein bey den Rechtglaubigen/ sondern auch bey
den ehrbaren Heyden schrecklich seyn gestraffet worden. Die Egyptier haben
den Verräthern die Zungen außgeschnitten/ die Perser haben sie lebendig ge-
schunden/ die Römer haben sie gespisset/ oder lebendig verbrannt. Da Pau-
sanias sein Vatterland verrathen/ hat man ihn vermauret/ und seine Mutter
hat selbsten den ersten Stein darzu getragen. Als ein Trium-Vir zu Rom/

dem

Die VC. Laſter-Predigt/
Chriſt/ der dem Teufel und allen ſeinen Wercken und Weſen in H. Tauff ab-
geſagt/ hierinn dem Teufel nacharten und die Leut verrathen ſolle!

III.
Verhaſſtes.

III. Jſt die Verraͤtherey ein verhaſſtes Laſter. Niemand ehrlicher
iſt den Verraͤthern hold/ niemand haͤlt nichts auf ſie/ niemand hat gern Kund-
und Gemeinſchafft mit ihnen. Rhymetalces der Thracier Koͤnig/ war An-
tonio untreu worden/ und verraͤtheriſch zum Kaͤyſer Auguſto getretten;
Einsmals ſaß er bey dem Kaͤyſer an der Tafel/ und gab groſſe Grumpen fuͤr
im Trunck/ aber Kayſer Auguſtus wendet ſich zu einem andern hinum/ bracht
ihm eins und ſagt: Die Verraͤtherey iſt mir wol lieb/ aber die Verraͤther kan
ich nicht loben. Welches auch Antigonus ſoll geſagt haben. Vorgedachter
Koͤnig Philippus ward gefragt/ welche Leut ihn am meiſten zuwider und ver-
haſſt waͤren/ da antwortet er: Amo prodituros, non proditores, das iſt/ die
Verraͤther hab ich lieb zum Anfang/ aber ſo bald ſie die Verraͤtherey voll-
bracht/ ſo bin ich ihnen von Hertzen gramm. Darum ſagt Salomo: Of-
fenbahr nicht eines andern Heimligkeit/ auf daß dirs nicht uͤbel ſpreche der es
hoͤret/ und dein boͤß Geruͤcht nimmer ablaſſe. Spr. 25. Und Syrach ſagt: Wer
Heimligkeit offenbaret/ der verleurt den Glauben/ und wird nimmermehr ei-
nen treuen Freundkriegen. Wunden kan man verbinden/ Scheltwort kan
man ſuͤhnen/ aber wer Heimligkeit offenbaret/ mit dem iſts auß. c. 27.

IV.
Gefaͤhrlich/

IV. Jſt die Verraͤtherey ein gefaͤhrlich Laſter/ darauß allerley Ubel
entſtehet. Dann wo man den Naͤchſten bey andern außtraͤget/ was man
von ihm weißt/ außſchwaͤtzet/ verraͤth und offenbaret/ da gibt es Mißverſtand/
Argwohn/ Feindſchafft/ Hadder/ Neid/ Zorn/ Zanck/ Zwietracht/ Rachgier/
endlich Mord und Todſchlag. Offt faͤhret man gaͤhe zu/ ehe man beſſere Ge-
wißheit hat/ und muß mancher unſchuldig herhalten und elendiglich das Leben
laſſen. Verraͤther ſind in dir/ daß ſie Blut vergieſſen/ ſagt der Prophet
Ezechiel/ von der Tyranniſchen Stadt Jeruſalem/ c. 22. Die Obrenblaͤſer
und falſche/ boͤſe Maͤuler ſind verflucht/ denn ſie verwirren viel/ die guten
Frieden haben. Ein boͤß Maul macht viel Leute uneins/ und treibet ſie auß
einem Land in das andere/ es zubricht veſte Staͤdte/ und zerſtoͤret Fuͤrſten-
thume/ Syr. 28. Waͤre der Schwaͤtzer und Verraͤther nicht geweſen/ oder
haͤtte ſein Maul halten koͤnnen/ ſo waͤre noch lang nicht ſolch groß Ubel zu be-
fahren geweſen.

V.
Straͤfflich/

V. Jſt die Verraͤtherey ein ſtraͤfflich Laſter/ wie die Exempel bezeu-
gen/ daß die Verraͤther nicht allein bey den Rechtglaubigen/ ſondern auch bey
den ehrbaren Heyden ſchrecklich ſeyn geſtraffet worden. Die Egyptier haben
den Verraͤthern die Zungen außgeſchnitten/ die Perſer haben ſie lebendig ge-
ſchunden/ die Roͤmer haben ſie geſpiſſet/ oder lebendig verbrannt. Da Pau-
ſanias ſein Vatterland verrathen/ hat man ihn vermauret/ und ſeine Mutter
hat ſelbſten den erſten Stein darzu getragen. Als ein Trium-Vir zu Rom/

dem
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0988" n="918"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die <hi rendition="#aq">VC.</hi> La&#x017F;ter-Predigt/</hi></fw><lb/>
Chri&#x017F;t/ der dem Teufel und allen &#x017F;einen Wercken und We&#x017F;en in H. Tauff ab-<lb/>
ge&#x017F;agt/ hierinn dem Teufel nacharten und die Leut verrathen &#x017F;olle!</p><lb/>
          <note place="left"><hi rendition="#aq">III.</hi><lb/>
Verha&#x017F;&#x017F;tes.</note>
          <p><hi rendition="#aq">III.</hi> J&#x017F;t die Verra&#x0364;therey ein <hi rendition="#fr">verha&#x017F;&#x017F;tes</hi> La&#x017F;ter. Niemand ehrlicher<lb/>
i&#x017F;t den Verra&#x0364;thern hold/ niemand ha&#x0364;lt nichts auf &#x017F;ie/ niemand hat gern Kund-<lb/>
und Gemein&#x017F;chafft mit ihnen. <hi rendition="#aq">Rhymetalces</hi> der Thracier Ko&#x0364;nig/ war <hi rendition="#aq">An-<lb/>
tonio</hi> untreu worden/ und verra&#x0364;theri&#x017F;ch zum Ka&#x0364;y&#x017F;er <hi rendition="#aq">Augu&#x017F;to</hi> getretten;<lb/>
Einsmals &#x017F;aß er bey dem Ka&#x0364;y&#x017F;er an der Tafel/ und gab gro&#x017F;&#x017F;e Grumpen fu&#x0364;r<lb/>
im Trunck/ aber Kay&#x017F;er <hi rendition="#aq">Augu&#x017F;tus</hi> wendet &#x017F;ich zu einem andern hinum/ bracht<lb/>
ihm eins und &#x017F;agt: Die Verra&#x0364;therey i&#x017F;t mir wol lieb/ aber die Verra&#x0364;ther kan<lb/>
ich nicht loben. Welches auch <hi rendition="#aq">Antigonus</hi> &#x017F;oll ge&#x017F;agt haben. Vorgedachter<lb/>
Ko&#x0364;nig <hi rendition="#aq">Philippus</hi> ward gefragt/ welche Leut ihn am mei&#x017F;ten zuwider und ver-<lb/>
ha&#x017F;&#x017F;t wa&#x0364;ren/ da antwortet er: <hi rendition="#aq">Amo prodituros, non proditores,</hi> das i&#x017F;t/ die<lb/>
Verra&#x0364;ther hab ich lieb zum Anfang/ aber &#x017F;o bald &#x017F;ie die Verra&#x0364;therey voll-<lb/>
bracht/ &#x017F;o bin ich ihnen von Hertzen gramm. Darum &#x017F;agt Salomo: Of-<lb/>
fenbahr nicht eines andern Heimligkeit/ auf daß dirs nicht u&#x0364;bel &#x017F;preche der es<lb/>
ho&#x0364;ret/ und dein bo&#x0364;ß Geru&#x0364;cht nimmer abla&#x017F;&#x017F;e. Spr. 25. Und Syrach &#x017F;agt: Wer<lb/>
Heimligkeit offenbaret/ der verleurt den Glauben/ und wird nimmermehr ei-<lb/>
nen treuen Freundkriegen. Wunden kan man verbinden/ Scheltwort kan<lb/>
man &#x017F;u&#x0364;hnen/ aber wer Heimligkeit offenbaret/ mit dem i&#x017F;ts auß. c. 27.</p><lb/>
          <note place="left"><hi rendition="#aq">IV.</hi><lb/>
Gefa&#x0364;hrlich/</note>
          <p><hi rendition="#aq">IV.</hi> J&#x017F;t die Verra&#x0364;therey ein <hi rendition="#fr">gefa&#x0364;hrlich</hi> La&#x017F;ter/ darauß allerley Ubel<lb/>
ent&#x017F;tehet. Dann wo man den Na&#x0364;ch&#x017F;ten bey andern außtra&#x0364;get/ was man<lb/>
von ihm weißt/ auß&#x017F;chwa&#x0364;tzet/ verra&#x0364;th und offenbaret/ da gibt es Mißver&#x017F;tand/<lb/>
Argwohn/ Feind&#x017F;chafft/ Hadder/ Neid/ Zorn/ Zanck/ Zwietracht/ Rachgier/<lb/>
endlich Mord und Tod&#x017F;chlag. Offt fa&#x0364;hret man ga&#x0364;he zu/ ehe man be&#x017F;&#x017F;ere Ge-<lb/>
wißheit hat/ und muß mancher un&#x017F;chuldig herhalten und elendiglich das Leben<lb/>
la&#x017F;&#x017F;en. Verra&#x0364;ther &#x017F;ind in dir/ daß &#x017F;ie Blut vergie&#x017F;&#x017F;en/ &#x017F;agt der Prophet<lb/>
Ezechiel/ von der Tyranni&#x017F;chen Stadt Jeru&#x017F;alem/ c. 22. Die Obrenbla&#x0364;&#x017F;er<lb/>
und fal&#x017F;che/ bo&#x0364;&#x017F;e Ma&#x0364;uler &#x017F;ind verflucht/ denn &#x017F;ie verwirren viel/ die guten<lb/>
Frieden haben. Ein bo&#x0364;ß Maul macht viel Leute uneins/ und treibet &#x017F;ie auß<lb/>
einem Land in das andere/ es zubricht ve&#x017F;te Sta&#x0364;dte/ und zer&#x017F;to&#x0364;ret Fu&#x0364;r&#x017F;ten-<lb/>
thume/ Syr. 28. Wa&#x0364;re der Schwa&#x0364;tzer und Verra&#x0364;ther nicht gewe&#x017F;en/ oder<lb/>
ha&#x0364;tte &#x017F;ein Maul halten ko&#x0364;nnen/ &#x017F;o wa&#x0364;re noch lang nicht &#x017F;olch groß Ubel zu be-<lb/>
fahren gewe&#x017F;en.</p><lb/>
          <note place="left"><hi rendition="#aq">V.</hi><lb/>
Stra&#x0364;fflich/</note>
          <p><hi rendition="#aq">V.</hi> J&#x017F;t die Verra&#x0364;therey ein <hi rendition="#fr">&#x017F;tra&#x0364;fflich</hi> La&#x017F;ter/ wie die Exempel bezeu-<lb/>
gen/ daß die Verra&#x0364;ther nicht allein bey den Rechtglaubigen/ &#x017F;ondern auch bey<lb/>
den ehrbaren Heyden &#x017F;chrecklich &#x017F;eyn ge&#x017F;traffet worden. Die Egyptier haben<lb/>
den Verra&#x0364;thern die Zungen außge&#x017F;chnitten/ die Per&#x017F;er haben &#x017F;ie lebendig ge-<lb/>
&#x017F;chunden/ die Ro&#x0364;mer haben &#x017F;ie ge&#x017F;pi&#x017F;&#x017F;et/ oder lebendig verbrannt. Da <hi rendition="#aq">Pau-<lb/>
&#x017F;anias</hi> &#x017F;ein Vatterland verrathen/ hat man ihn vermauret/ und &#x017F;eine Mutter<lb/>
hat &#x017F;elb&#x017F;ten den er&#x017F;ten Stein darzu getragen. Als ein <hi rendition="#aq">Trium-Vir</hi> zu Rom/<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">dem</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[918/0988] Die VC. Laſter-Predigt/ Chriſt/ der dem Teufel und allen ſeinen Wercken und Weſen in H. Tauff ab- geſagt/ hierinn dem Teufel nacharten und die Leut verrathen ſolle! III. Jſt die Verraͤtherey ein verhaſſtes Laſter. Niemand ehrlicher iſt den Verraͤthern hold/ niemand haͤlt nichts auf ſie/ niemand hat gern Kund- und Gemeinſchafft mit ihnen. Rhymetalces der Thracier Koͤnig/ war An- tonio untreu worden/ und verraͤtheriſch zum Kaͤyſer Auguſto getretten; Einsmals ſaß er bey dem Kaͤyſer an der Tafel/ und gab groſſe Grumpen fuͤr im Trunck/ aber Kayſer Auguſtus wendet ſich zu einem andern hinum/ bracht ihm eins und ſagt: Die Verraͤtherey iſt mir wol lieb/ aber die Verraͤther kan ich nicht loben. Welches auch Antigonus ſoll geſagt haben. Vorgedachter Koͤnig Philippus ward gefragt/ welche Leut ihn am meiſten zuwider und ver- haſſt waͤren/ da antwortet er: Amo prodituros, non proditores, das iſt/ die Verraͤther hab ich lieb zum Anfang/ aber ſo bald ſie die Verraͤtherey voll- bracht/ ſo bin ich ihnen von Hertzen gramm. Darum ſagt Salomo: Of- fenbahr nicht eines andern Heimligkeit/ auf daß dirs nicht uͤbel ſpreche der es hoͤret/ und dein boͤß Geruͤcht nimmer ablaſſe. Spr. 25. Und Syrach ſagt: Wer Heimligkeit offenbaret/ der verleurt den Glauben/ und wird nimmermehr ei- nen treuen Freundkriegen. Wunden kan man verbinden/ Scheltwort kan man ſuͤhnen/ aber wer Heimligkeit offenbaret/ mit dem iſts auß. c. 27. IV. Jſt die Verraͤtherey ein gefaͤhrlich Laſter/ darauß allerley Ubel entſtehet. Dann wo man den Naͤchſten bey andern außtraͤget/ was man von ihm weißt/ außſchwaͤtzet/ verraͤth und offenbaret/ da gibt es Mißverſtand/ Argwohn/ Feindſchafft/ Hadder/ Neid/ Zorn/ Zanck/ Zwietracht/ Rachgier/ endlich Mord und Todſchlag. Offt faͤhret man gaͤhe zu/ ehe man beſſere Ge- wißheit hat/ und muß mancher unſchuldig herhalten und elendiglich das Leben laſſen. Verraͤther ſind in dir/ daß ſie Blut vergieſſen/ ſagt der Prophet Ezechiel/ von der Tyranniſchen Stadt Jeruſalem/ c. 22. Die Obrenblaͤſer und falſche/ boͤſe Maͤuler ſind verflucht/ denn ſie verwirren viel/ die guten Frieden haben. Ein boͤß Maul macht viel Leute uneins/ und treibet ſie auß einem Land in das andere/ es zubricht veſte Staͤdte/ und zerſtoͤret Fuͤrſten- thume/ Syr. 28. Waͤre der Schwaͤtzer und Verraͤther nicht geweſen/ oder haͤtte ſein Maul halten koͤnnen/ ſo waͤre noch lang nicht ſolch groß Ubel zu be- fahren geweſen. V. Jſt die Verraͤtherey ein ſtraͤfflich Laſter/ wie die Exempel bezeu- gen/ daß die Verraͤther nicht allein bey den Rechtglaubigen/ ſondern auch bey den ehrbaren Heyden ſchrecklich ſeyn geſtraffet worden. Die Egyptier haben den Verraͤthern die Zungen außgeſchnitten/ die Perſer haben ſie lebendig ge- ſchunden/ die Roͤmer haben ſie geſpiſſet/ oder lebendig verbrannt. Da Pau- ſanias ſein Vatterland verrathen/ hat man ihn vermauret/ und ſeine Mutter hat ſelbſten den erſten Stein darzu getragen. Als ein Trium-Vir zu Rom/ dem

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/988
Zitationshilfe: Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 918. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/988>, abgerufen am 22.11.2024.