pba_283.001 dessen, daß die Liebe Tristans und Jsoldens in jedem Moment der pba_283.002 Handlung gegen diese Gesellschaft in offenbarem und schwerem Unrecht pba_283.003 ist, sie nichtsdestoweniger durch die Kraft ihrer Wahrheit, durch ihre pba_283.004 Tiefe und ihren echten inneren Reichtum, gegenüber dem diese Gesellschaft pba_283.005 beherrschenden fiktiven Scheinbilde der Empfindung, einen unzerstörbaren pba_283.006 und von jedem gefühlten Rechtsanspruch behauptet, und daß pba_283.007 sie dennoch nach dem unerbittlichen Gesetz, von dessen ewiger und unverletzlicher pba_283.008 Geltung der Bestand aller menschlichen Lebensgestaltung abhängt, pba_283.009 zum Verderben führt. Hier zuerst ist das Naturrecht wahrer pba_283.010 Empfindungskraft zwar nicht als solches proklamiert, aber dieses Naturrecht pba_283.011 ist in Handlung vor Augen geführt und in Widerstreit gesetzt mit pba_283.012 der bestehenden Gesellschaftsordnung; wie alle stärksten und segensreichsten pba_283.013 Kräfte erweist sich auch diese, von der rechten Stelle und aus der ihr pba_283.014 bestimmten Bahn gebracht, als verhängnisvoll und zerstörend. Anlage pba_283.015 und Neigung führten den Dichter von "Tristan und Jsolde" aber dazu, pba_283.016 daß er bei weitem größeren Nachdruck auf die Darstellung der Kraft, pba_283.017 Tiefe und Wahrheit der Empfindung legt, die er durchweg mit den pba_283.018 schönsten und lebhaftesten Farben zu malen weiß, als auf die Vorbereitung pba_283.019 und Durchführung des tragischen Elementes der Handlung, auf pba_283.020 dem zuletzt die Einheit, Kraft und Würde der Dichtung beruht; pba_283.021 vielleicht hat das in diesem wesentlichen Punkte vorhandene Unvermögen pba_283.022 des Dichters es am meisten verschuldet, daß sein Epos unvollendet blieb. pba_283.023 Desto stärker und deutlicher war er sich seiner Kraft bewußt; er legt pba_283.024 davon auf dem Höhepunkte der Dichtung, im siebzehnten Abschnitt, wo pba_283.025 das Liebesgeständnis zwischen Tristan und Jsolde erfolgt ist, ein ausdrückliches pba_283.026 Zeugnis ab;1 ja man möchte aus dem Verlaufe dieser Stelle,
1pba_283.027 Jch führe die schöne Stelle nach dem R. Bechsteinschen Texte (mit Hinzufügung pba_283.028 der Simrockschen Übersetzung) hier an, da sie in hohem Grade geeignet ist, darzuthun, pba_283.029 in wie absichtlicher Weise Gottfried seine Schilderung der echten Liebe der konventionellen pba_283.030 Entartung des Minnewesens entgegenstellte. Er fügt der Erzählung, wie nun Tristan pba_283.031 und Jsolde ihren Liebesbund besiegelt haben, das Folgende hinzu (s. XVII, V. 12204 ff.): pba_283.032 [Beginn Spaltensatz]
ich han von in zwein vil gedahtpba_283.033 und gedenke hiute und alle tage;pba_283.034 swenne ich liebe und senede klagepba_283.035 vür meiniu ougen breitepba_283.036 und ir gelegenheitepba_283.037 in meinem herzen ahte,pba_283.038 so wahsent mein trahtepba_283.039 und muot mein hergeselle,pba_283.040 als er in die wolken welle.pba_283.041 swenn' ich bedenke sunder
[Spaltenumbruch]pba_283.101
Über beide hab' ich viel gedachtpba_283.102 Und denke heut und allezeit:pba_283.103 Wenn ich Liebeslust und Leidpba_283.104 Mir will vor Augen breiten,pba_283.105 Jhr Wechseln und ihr Streitenpba_283.106 Jm Herzen zu betrachten,pba_283.107 So wächst mein sehnlich Trachtenpba_283.108 Und Mut, mein Heergeselle,pba_283.109 Als ob er in den Himmel schwelle.pba_283.110 Wenn ich der Wunder denke,
[Ende Spaltensatz]
pba_283.001 dessen, daß die Liebe Tristans und Jsoldens in jedem Moment der pba_283.002 Handlung gegen diese Gesellschaft in offenbarem und schwerem Unrecht pba_283.003 ist, sie nichtsdestoweniger durch die Kraft ihrer Wahrheit, durch ihre pba_283.004 Tiefe und ihren echten inneren Reichtum, gegenüber dem diese Gesellschaft pba_283.005 beherrschenden fiktiven Scheinbilde der Empfindung, einen unzerstörbaren pba_283.006 und von jedem gefühlten Rechtsanspruch behauptet, und daß pba_283.007 sie dennoch nach dem unerbittlichen Gesetz, von dessen ewiger und unverletzlicher pba_283.008 Geltung der Bestand aller menschlichen Lebensgestaltung abhängt, pba_283.009 zum Verderben führt. Hier zuerst ist das Naturrecht wahrer pba_283.010 Empfindungskraft zwar nicht als solches proklamiert, aber dieses Naturrecht pba_283.011 ist in Handlung vor Augen geführt und in Widerstreit gesetzt mit pba_283.012 der bestehenden Gesellschaftsordnung; wie alle stärksten und segensreichsten pba_283.013 Kräfte erweist sich auch diese, von der rechten Stelle und aus der ihr pba_283.014 bestimmten Bahn gebracht, als verhängnisvoll und zerstörend. Anlage pba_283.015 und Neigung führten den Dichter von „Tristan und Jsolde“ aber dazu, pba_283.016 daß er bei weitem größeren Nachdruck auf die Darstellung der Kraft, pba_283.017 Tiefe und Wahrheit der Empfindung legt, die er durchweg mit den pba_283.018 schönsten und lebhaftesten Farben zu malen weiß, als auf die Vorbereitung pba_283.019 und Durchführung des tragischen Elementes der Handlung, auf pba_283.020 dem zuletzt die Einheit, Kraft und Würde der Dichtung beruht; pba_283.021 vielleicht hat das in diesem wesentlichen Punkte vorhandene Unvermögen pba_283.022 des Dichters es am meisten verschuldet, daß sein Epos unvollendet blieb. pba_283.023 Desto stärker und deutlicher war er sich seiner Kraft bewußt; er legt pba_283.024 davon auf dem Höhepunkte der Dichtung, im siebzehnten Abschnitt, wo pba_283.025 das Liebesgeständnis zwischen Tristan und Jsolde erfolgt ist, ein ausdrückliches pba_283.026 Zeugnis ab;1 ja man möchte aus dem Verlaufe dieser Stelle,
1pba_283.027 Jch führe die schöne Stelle nach dem R. Bechsteinschen Texte (mit Hinzufügung pba_283.028 der Simrockschen Übersetzung) hier an, da sie in hohem Grade geeignet ist, darzuthun, pba_283.029 in wie absichtlicher Weise Gottfried seine Schilderung der echten Liebe der konventionellen pba_283.030 Entartung des Minnewesens entgegenstellte. Er fügt der Erzählung, wie nun Tristan pba_283.031 und Jsolde ihren Liebesbund besiegelt haben, das Folgende hinzu (s. XVII, V. 12204 ff.): pba_283.032 [Beginn Spaltensatz]
ich hân von in zwein vil gedâhtpba_283.033 und gedénke hiute und alle tage;pba_283.034 swenne ich liebe und senede klagepba_283.035 vür mîniu ougen breitepba_283.036 und ir gelegenheitepba_283.037 in mînem herzen ahte,pba_283.038 sô wahsent mîn trahtepba_283.039 und muot mîn hergeselle,pba_283.040 als er ín die wolken welle.pba_283.041 swenn' ich bedenke sunder
[Spaltenumbruch]pba_283.101
Über beide hab' ich viel gedachtpba_283.102 Und denke heut und allezeit:pba_283.103 Wenn ich Liebeslust und Leidpba_283.104 Mir will vor Augen breiten,pba_283.105 Jhr Wechseln und ihr Streitenpba_283.106 Jm Herzen zu betrachten,pba_283.107 So wächst mein sehnlich Trachtenpba_283.108 Und Mut, mein Heergeselle,pba_283.109 Als ob er in den Himmel schwelle.pba_283.110 Wenn ich der Wunder denke,
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[283/0301]
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1 pba_283.027
Jch führe die schöne Stelle nach dem R. Bechsteinschen Texte (mit Hinzufügung pba_283.028
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Baumgart, Hermann: Handbuch der Poetik. Eine kritisch-theoretische Darstellung der Theorie der Dichtkunst. Stuttgart, 1887, S. 283. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/baumgart_poetik_1887/301>, abgerufen am 22.11.2024.
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