Baumstark, Eduard: Kameralistische Encyclopädie. Heidelberg u. a., 1835.

Nach Carl d. Gr. veränderte sich die Staatsverfassung und
Organisation wesentlich. Denn schon Ludwig der Fromme war
nicht im Stande, das Institut der Heerbannsmilitz zu halten.
Der gegenseitige Verband durch Benefizien, der vorher nur einen
Theil seines Reichsverbandes gebildet hatte, dehnte sich so aus,
daß es allmälig der herrschende Charakter des inneren Reichsver-
bandes wurde. An die Stelle der früheren Gelobung von Abhän-
gigkeit war allmälig jene der Treue und Dienstgewärtigkeit des
Adels und der Geistlichkeit getreten. Mit andern Worten: Der
frühere Absolutismus ging in einen Feudalismus, d. h. in die
Lehnsverfassung über1). Diese Fundamentalveränderung ist
der Grund der Abänderungen in der Staatsverwaltung, und ins-
besondere der Kammerverwaltung. Es ist nämlich

I. das Ministerium, seitdem der Kaiser als Fürst seine eigenen
Dienstleute hatte, von den eigentlichen Hofchargen getrennt. Da der
kaiserliche Hof keinen ständigen Sitz hatte, so waren die sogenannten
Erzbeamte und die Reichsdienstleute von den Hofchargen verschieden.
Dieser Unterschied begann mit den fränkischen Kaisern. Der erste
Minister in geistlichen und weltlichen Angelegenheiten ist fortan der
Kanzler, der also die Gewalt des Pfalzgrafen und Apokristarius
bei unmittelbarer Berathung mit dem Kaiser besaß. Der Pfalz-
graf, als oberster Richter, verschwand und diese seine Funktion
erhielt ein eigener Hofrichter. Nur der Pfalzgraf von Franken
(am Rheine) ist noch Reichserzbeamter. Das Richteramt der
Pfalzgrafen, dieser ausgenommen, war nach und nach mit allmäliger
Verbreitung der Lehnsverfassung ein Fürstenamt geworden in den
eigenen und Lehnsbesitzungen der Pfalzgrafen2).

II. Die Reichstage hatten eine andere Bedeutung bekom-
men, da nicht bestimmt war, in welchen Fragen die Reichsstände
mitzustimmen hatten, ausgenommen die Bestimmung, daß ohne sie
kein Gesetz gegeben werden durfte, und daß man auf Reichs-
tagen die auswärtige Politik berieth und Reichskriege beschloß.
Das Recht der Reichsstandschaft ist ein rein persönliches der
weltlichen und geistlichen Fürsten, Grafen und Herrn, mit Aus-
schluß aller Anderen, geworden3).

Nach Carl d. Gr. veränderte ſich die Staatsverfaſſung und
Organiſation weſentlich. Denn ſchon Ludwig der Fromme war
nicht im Stande, das Inſtitut der Heerbannsmilitz zu halten.
Der gegenſeitige Verband durch Benefizien, der vorher nur einen
Theil ſeines Reichsverbandes gebildet hatte, dehnte ſich ſo aus,
daß es allmälig der herrſchende Charakter des inneren Reichsver-
bandes wurde. An die Stelle der früheren Gelobung von Abhän-
gigkeit war allmälig jene der Treue und Dienſtgewärtigkeit des
Adels und der Geiſtlichkeit getreten. Mit andern Worten: Der
frühere Abſolutismus ging in einen Feudalismus, d. h. in die
Lehnsverfaſſung über1). Dieſe Fundamentalveränderung iſt
der Grund der Abänderungen in der Staatsverwaltung, und ins-
beſondere der Kammerverwaltung. Es iſt nämlich

I. das Miniſterium, ſeitdem der Kaiſer als Fürſt ſeine eigenen
Dienſtleute hatte, von den eigentlichen Hofchargen getrennt. Da der
kaiſerliche Hof keinen ſtändigen Sitz hatte, ſo waren die ſogenannten
Erzbeamte und die Reichsdienſtleute von den Hofchargen verſchieden.
Dieſer Unterſchied begann mit den fränkiſchen Kaiſern. Der erſte
Miniſter in geiſtlichen und weltlichen Angelegenheiten iſt fortan der
Kanzler, der alſo die Gewalt des Pfalzgrafen und Apokriſtarius
bei unmittelbarer Berathung mit dem Kaiſer beſaß. Der Pfalz-
graf, als oberſter Richter, verſchwand und dieſe ſeine Funktion
erhielt ein eigener Hofrichter. Nur der Pfalzgraf von Franken
(am Rheine) iſt noch Reichserzbeamter. Das Richteramt der
Pfalzgrafen, dieſer ausgenommen, war nach und nach mit allmäliger
Verbreitung der Lehnsverfaſſung ein Fürſtenamt geworden in den
eigenen und Lehnsbeſitzungen der Pfalzgrafen2).

II. Die Reichstage hatten eine andere Bedeutung bekom-
men, da nicht beſtimmt war, in welchen Fragen die Reichsſtände
mitzuſtimmen hatten, ausgenommen die Beſtimmung, daß ohne ſie
kein Geſetz gegeben werden durfte, und daß man auf Reichs-
tagen die auswärtige Politik berieth und Reichskriege beſchloß.
Das Recht der Reichsſtandſchaft iſt ein rein perſönliches der
weltlichen und geiſtlichen Fürſten, Grafen und Herrn, mit Aus-
ſchluß aller Anderen, geworden3).