Beatus, Georg: Amphitheatrvm Naturae, Schawplatz Menschlicher Herzlichkeit. Frankfurt, 1614.
seyndt sie zu den Assimbejern geflohen. Vsumcassanes Assimbejus nun nach dem er der Parther Sulthan vom Gempsischen Geschlecht vmbbracht/ vnnd dessen Land mächtig worden/ ist er den Ottomannen ein starcker Feindt geworden. Die Vrsache aber dieses Zwysepalts/ vnnd Krieges auch vnder den Türcken/ war die Partheyligkeit in ihrer Religion. Dann ob sie wol alle miteinander deß Mahomets kästerliche Lehr bekandten/ so war doch zwischen ihnen ein Streit wegen der Nachfolger deß Mahomets. Theils pflichteten bey denen dreyen/ Schwigervätter deß Mahomets / dem Abubecher/ Homar/ vnd dem Ottomann/ auff welche das Testament Mahomets stimmete / daß sie die Succession in Propheten Ampt vnd Reich der Saracener haben solten/ theils aber pflichten bey dem Haly dem Vetter vnnd Eydam deß Mahomets/ welchen Mahomet im Testament vbergangen hatte/ vnnd wolten Haly were der rechte natürliche Erbe der Digniteten deß Mahomets/ darvon nachfolgendes weiter/ so hielts nun Ottoman mit dem Abubecher/ Homar vnd Ottoman/ vnd widerfochte die andern so es mit dem Haly hielten / spricht Minodaus de regno Persiae Chronicon Carionis theils anders. Ihre Gestalt belanget/ sindt es braune Leute/ mehr zum schwartzen als zum rohten geneigt. Die Türcken lassen das Haar gantz auff dem Kopff abscheren/ wie die Vngern / außgenommen/ daß sie den Schopff in der Ancken lassen/ die Vngarn auff der Stirn. Tragen Kleyder wie die Vngarn/ ohne den Hut/ das ist/ ein Bundt in einer Spitzen. Das haben sie auch vngleich: Die Vngarn scheren den Kinbart ab/ die Türcken aber lassen einen langen Bart wachsen. Die Türckische Weiber haben etliche Röcke vber einander/ alles auff Talarische lange art gemaniret/ vnd gen mit verhülletem Angesicht/ ist ein Seiten durchsichtig Flor/ so sie oben am Haupt angemacht/ vnnd vber das Angesicht herunder ziehen. Welches sie ohne Zweiffel in diesen Landen also gefnnden/ vnd auß Scythia nicht mit bracht haben. Ja/ wie erwehnet/ so sind eben dieses die vhralten Assianer/ Syrer vnnd andere/ so zum Türckischen Volck geworden findt. Die Arabier tragen sich auff ein fonderliche Art. Die Walt Arabier in Came[unleserliches Material]theut bekleidet/ so sie vmb sich herbinden/ vnndrauhe Hüt von Haar auff den Köpffen/ vnd binden dergleichen Fußsolen vnd Leder. bande vmb die Füsse vnd Beine. Die Statt Arabier tragen sich in Tuch vnd Seiden/ auch mit Banden vmb den Leib vmbgürtet / seyndt aber Talar Röcke/ vnd gehen ihn etwas vber die Knie/ auff welche Manier sich auch vor zeiten in diesen landen getragen haben/ die Teutschen vnd vnsere Vorfahren. seyndt sie zu den Assimbejern geflohen. Vsumcassanes Assimbejus nun nach dem er der Parther Sulthan vom Gempsischen Geschlecht vmbbracht/ vnnd dessen Land mächtig worden/ ist er den Ottomannen ein starcker Feindt geworden. Die Vrsache aber dieses Zwysepalts/ vnnd Krieges auch vnder den Türcken/ war die Partheyligkeit in ihrer Religion. Dann ob sie wol alle miteinander deß Mahomets kästerliche Lehr bekandten/ so war doch zwischen ihnen ein Streit wegen der Nachfolger deß Mahomets. Theils pflichteten bey denen dreyen/ Schwigervätter deß Mahomets / dem Abubecher/ Homar/ vnd dem Ottomann/ auff welche das Testament Mahomets stimmete / daß sie die Succession in Propheten Ampt vnd Reich der Saracener haben solten/ theils aber pflichten bey dem Haly dem Vetter vnnd Eydam deß Mahomets/ welchen Mahomet im Testament vbergangen hatte/ vnnd wolten Haly were der rechte natürliche Erbe der Digniteten deß Mahomets/ darvon nachfolgendes weiter/ so hielts nun Ottoman mit dem Abubecher/ Homar vnd Ottoman/ vnd widerfochte die andern so es mit dem Haly hielten / spricht Minodaus de regno Persiae Chronicon Carionis theils anders. Ihre Gestalt belanget/ sindt es braune Leute/ mehr zum schwartzen als zum rohten geneigt. Die Türcken lassen das Haar gantz auff dem Kopff abscheren/ wie die Vngern / außgenommen/ daß sie den Schopff in der Ancken lassen/ die Vngarn auff der Stirn. Tragen Kleyder wie die Vngarn/ ohne den Hut/ das ist/ ein Bundt in einer Spitzen. Das haben sie auch vngleich: Die Vngarn scheren den Kinbart ab/ die Türcken aber lassen einen langen Bart wachsen. Die Türckische Weiber haben etliche Röcke vber einander/ alles auff Talarische lange art gemaniret/ vnd gen mit verhülletem Angesicht/ ist ein Seiten durchsichtig Flor/ so sie oben am Haupt angemacht/ vnnd vber das Angesicht herunder ziehen. Welches sie ohne Zweiffel in diesen Landen also gefnnden/ vnd auß Scythia nicht mit bracht haben. Ja/ wie erwehnet/ so sind eben dieses die vhralten Assianer/ Syrer vnnd andere/ so zum Türckischen Volck geworden findt. Die Arabier tragen sich auff ein fonderliche Art. Die Walt Arabier in Came[unleserliches Material]theut bekleidet/ so sie vmb sich herbinden/ vnndrauhe Hüt von Haar auff den Köpffen/ vnd binden dergleichen Fußsolen vnd Leder. bande vmb die Füsse vnd Beine. Die Statt Arabier tragen sich in Tuch vnd Seiden/ auch mit Banden vmb den Leib vmbgürtet / seyndt aber Talar Röcke/ vnd gehen ihn etwas vber die Knie/ auff welche Manier sich auch vor zeiten in diesen landen getragen haben/ die Teutschen vnd vnsere Vorfahren. <TEI> <text> <body> <div> <p><pb facs="#f0358" n="338"/> seyndt sie zu den Assimbejern geflohen. Vsumcassanes Assimbejus nun nach dem er der Parther Sulthan vom Gempsischen Geschlecht vmbbracht/ vnnd dessen Land mächtig worden/ ist er den Ottomannen ein starcker Feindt geworden. Die Vrsache aber dieses Zwysepalts/ vnnd Krieges auch vnder den Türcken/ war die Partheyligkeit in ihrer Religion. Dann ob sie wol alle miteinander deß Mahomets kästerliche Lehr bekandten/ so war doch zwischen ihnen ein Streit wegen der Nachfolger deß Mahomets. Theils pflichteten bey denen dreyen/ Schwigervätter deß Mahomets / dem Abubecher/ Homar/ vnd dem Ottomann/ auff welche das Testament Mahomets stimmete / daß sie die Succession in Propheten Ampt vnd Reich der Saracener haben solten/ theils aber pflichten bey dem Haly dem Vetter vnnd Eydam deß Mahomets/ welchen Mahomet im Testament vbergangen hatte/ vnnd wolten Haly were der rechte natürliche Erbe der Digniteten deß Mahomets/ darvon nachfolgendes weiter/ so hielts nun Ottoman mit dem Abubecher/ Homar vnd Ottoman/ vnd widerfochte die andern so es mit dem Haly hielten / spricht Minodaus de regno Persiae Chronicon Carionis theils anders.</p> <p>Ihre Gestalt belanget/ sindt es braune Leute/ mehr zum schwartzen als zum rohten geneigt. Die Türcken lassen das Haar gantz auff dem Kopff abscheren/ wie die Vngern / außgenommen/ daß sie den Schopff in der Ancken lassen/ die Vngarn auff der Stirn. Tragen Kleyder wie die Vngarn/ ohne den Hut/ das ist/ ein Bundt in einer Spitzen. Das haben sie auch vngleich: Die Vngarn scheren den Kinbart ab/ die Türcken aber lassen einen langen Bart wachsen.</p> <p>Die Türckische Weiber haben etliche Röcke vber einander/ alles auff Talarische lange art gemaniret/ vnd gen mit verhülletem Angesicht/ ist ein Seiten durchsichtig Flor/ so sie oben am Haupt angemacht/ vnnd vber das Angesicht herunder ziehen. Welches sie ohne Zweiffel in diesen Landen also gefnnden/ vnd auß Scythia nicht mit bracht haben. Ja/ wie erwehnet/ so sind eben dieses die vhralten Assianer/ Syrer vnnd andere/ so zum Türckischen Volck geworden findt.</p> <p>Die Arabier tragen sich auff ein fonderliche Art. 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seyndt sie zu den Assimbejern geflohen. Vsumcassanes Assimbejus nun nach dem er der Parther Sulthan vom Gempsischen Geschlecht vmbbracht/ vnnd dessen Land mächtig worden/ ist er den Ottomannen ein starcker Feindt geworden. Die Vrsache aber dieses Zwysepalts/ vnnd Krieges auch vnder den Türcken/ war die Partheyligkeit in ihrer Religion. Dann ob sie wol alle miteinander deß Mahomets kästerliche Lehr bekandten/ so war doch zwischen ihnen ein Streit wegen der Nachfolger deß Mahomets. Theils pflichteten bey denen dreyen/ Schwigervätter deß Mahomets / dem Abubecher/ Homar/ vnd dem Ottomann/ auff welche das Testament Mahomets stimmete / daß sie die Succession in Propheten Ampt vnd Reich der Saracener haben solten/ theils aber pflichten bey dem Haly dem Vetter vnnd Eydam deß Mahomets/ welchen Mahomet im Testament vbergangen hatte/ vnnd wolten Haly were der rechte natürliche Erbe der Digniteten deß Mahomets/ darvon nachfolgendes weiter/ so hielts nun Ottoman mit dem Abubecher/ Homar vnd Ottoman/ vnd widerfochte die andern so es mit dem Haly hielten / spricht Minodaus de regno Persiae Chronicon Carionis theils anders.
Ihre Gestalt belanget/ sindt es braune Leute/ mehr zum schwartzen als zum rohten geneigt. Die Türcken lassen das Haar gantz auff dem Kopff abscheren/ wie die Vngern / außgenommen/ daß sie den Schopff in der Ancken lassen/ die Vngarn auff der Stirn. Tragen Kleyder wie die Vngarn/ ohne den Hut/ das ist/ ein Bundt in einer Spitzen. Das haben sie auch vngleich: Die Vngarn scheren den Kinbart ab/ die Türcken aber lassen einen langen Bart wachsen.
Die Türckische Weiber haben etliche Röcke vber einander/ alles auff Talarische lange art gemaniret/ vnd gen mit verhülletem Angesicht/ ist ein Seiten durchsichtig Flor/ so sie oben am Haupt angemacht/ vnnd vber das Angesicht herunder ziehen. Welches sie ohne Zweiffel in diesen Landen also gefnnden/ vnd auß Scythia nicht mit bracht haben. Ja/ wie erwehnet/ so sind eben dieses die vhralten Assianer/ Syrer vnnd andere/ so zum Türckischen Volck geworden findt.
Die Arabier tragen sich auff ein fonderliche Art. Die Walt Arabier in Came_ theut bekleidet/ so sie vmb sich herbinden/ vnndrauhe Hüt von Haar auff den Köpffen/ vnd binden dergleichen Fußsolen vnd Leder. bande vmb die Füsse vnd Beine.
Die Statt Arabier tragen sich in Tuch vnd Seiden/ auch mit Banden vmb den Leib vmbgürtet / seyndt aber Talar Röcke/ vnd gehen ihn etwas vber die Knie/ auff welche Manier sich auch vor zeiten in diesen landen getragen haben/ die Teutschen vnd vnsere Vorfahren.
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| Zitationshilfe: | Beatus, Georg: Amphitheatrvm Naturae, Schawplatz Menschlicher Herzlichkeit. Frankfurt, 1614, S. 338. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/beatus_amphitheatrum_1614/358>, abgerufen am 22.11.2024. |
