Becher, Johann Joachim: Psychosophia Oder Seelen-Weißheit. 2. Aufl. Frankfurt (Main), [1683].

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Psychosophia.

Psych. Auf dreyerley Weise/ erstlich/ wann man
seinem Neben-Menschen nichts davon
mittheilt/ und keine communionem bonorum
oder veram societatem civilem hält. Zweytens/
wann man von dem ersten Beruff ab-
weicht/ und sich von dem Feld und Erden-Bau
auf unnötige/ unnütze/ wenigen dienliche Scha-
cherey/ Kauffmanschafften/ Handwerck und Her-
rendienst begibt/ zum Müssiggang/ Wucher und
Wollust Ursach gibt; Drittens/ wann man
keine permutarionem rerum anders als um
baares Geld mit seinem Nechsten in
seiner Nahrung eingehet/ durch welche drey
Puncten/ nemlich ruptam bonorum communi-
onem, mutatam primam vocationem, und re-
rum, nisi perpecuniam, permutationem, viel/ ja
bey nahe alles Unglück in der menschlichen Nah-
rung entstehet. Dann/ wann die Güter in der
Welt einander gemein wären/ und hätte nicht ei-
ner alles/ viel tausend Menschen hingegen nichts/
so hätte ein jeder gnug; Nunmehro aber/ daß ein
Reicher herrsche und vollauf lebe/ müssen tausend
arme Menschen hungern und Noth leiden. Von
Natur wegen hat auch zu seinen Gebrauch/ jeder
so viel Ansprach an des andern Güter/ als der an-
dere an dessen/ und ist nicht genug/ daß durch eine
gewaltsame und unbillige Erwerbung/ solche
mit vieler anderer Schaden an diesen oder jenen

gekom-

Pſychoſophia.

Pſych. Auf dreyerley Weiſe/ erſtlich/ wañ man
ſeinem Neben-Menſchen nichts davon
mittheilt/ und keine communionem bonorum
oder veram ſocietatem civilem haͤlt. Zweytens/
wann man von dem erſten Beruff ab-
weicht/ und ſich von dem Feld und Erden-Bau
auf unnoͤtige/ unnuͤtze/ wenigen dienliche Scha-
cherey/ Kauffmanſchafften/ Handwerck und Her-
rendienſt begibt/ zum Muͤſſiggang/ Wucher und
Wolluſt Urſach gibt; Drittens/ wann man
keine permutarionem rerum anders als um
baares Geld mit ſeinem Nechſten in
ſeiner Nahrung eingehet/ durch welche drey
Puncten/ nemlich ruptam bonorum communi-
onem, mutatam primam vocationem, und re-
rum, niſi perpecuniam, permutationem, viel/ ja
bey nahe alles Ungluͤck in der menſchlichen Nah-
rung entſtehet. Dann/ wann die Guͤter in der
Welt einander gemein waͤren/ und haͤtte nicht ei-
ner alles/ viel tauſend Menſchen hingegen nichts/
ſo haͤtte ein jeder gnug; Nunmehro aber/ daß ein
Reicher herrſche und vollauf lebe/ muͤſſen tauſend
arme Menſchen hungern und Noth leiden. Von
Natur wegen hat auch zu ſeinen Gebrauch/ jeder
ſo viel Anſprach an des andern Guͤter/ als der an-
dere an deſſen/ und iſt nicht genug/ daß durch eine
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gekom-

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[94/0152] Pſychoſophia. Pſych. Auf dreyerley Weiſe/ erſtlich/ wañ man ſeinem Neben-Menſchen nichts davon mittheilt/ und keine communionem bonorum oder veram ſocietatem civilem haͤlt. Zweytens/ wann man von dem erſten Beruff ab- weicht/ und ſich von dem Feld und Erden-Bau auf unnoͤtige/ unnuͤtze/ wenigen dienliche Scha- cherey/ Kauffmanſchafften/ Handwerck und Her- rendienſt begibt/ zum Muͤſſiggang/ Wucher und Wolluſt Urſach gibt; Drittens/ wann man keine permutarionem rerum anders als um baares Geld mit ſeinem Nechſten in ſeiner Nahrung eingehet/ durch welche drey Puncten/ nemlich ruptam bonorum communi- onem, mutatam primam vocationem, und re- rum, niſi perpecuniam, permutationem, viel/ ja bey nahe alles Ungluͤck in der menſchlichen Nah- rung entſtehet. Dann/ wann die Guͤter in der Welt einander gemein waͤren/ und haͤtte nicht ei- ner alles/ viel tauſend Menſchen hingegen nichts/ ſo haͤtte ein jeder gnug; Nunmehro aber/ daß ein Reicher herrſche und vollauf lebe/ muͤſſen tauſend arme Menſchen hungern und Noth leiden. Von Natur wegen hat auch zu ſeinen Gebrauch/ jeder ſo viel Anſprach an des andern Guͤter/ als der an- dere an deſſen/ und iſt nicht genug/ daß durch eine gewaltſame und unbillige Erwerbung/ ſolche mit vieler anderer Schaden an dieſen oder jenen gekom-

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Zitationshilfe:	Becher, Johann Joachim: Psychosophia Oder Seelen-Weißheit. 2. Aufl. Frankfurt (Main), [1683], S. 94. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/becher_psychosophia_1683/152>, abgerufen am 24.11.2024.

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