Becher, Johann Joachim: Psychosophia Oder Seelen-Weißheit. 2. Aufl. Frankfurt (Main), [1683].

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Seelen-Weißheit.

weil aber der allgemeine Zeuger/ der untern Din-
ge der Himmel ist/ so ist nöthig/ daß alle untere
Dinge des Himmels Natur und Wesen theil-
hafftig werden. Und also ist der Himmel in allen
Dingen inwendig verborgen/ welcher ausser allen
Dingen außwendig offenbar ist. Und gleich-
wie er mit seinem Leibe in dem Umkreiß dieser
Welt weit und breit offen stehet/ also ist er gar
eng/ durch seinen Geist in der Welt Mittelpunct
zusammen gezogen/ und ist das höchste aller Dinge
mit seinem Leibe. Der Himmel ist in der Höhe
gestellet/ und ist wiederumb das allertieffste aller
Dinge in seinem innersten Geiste verborgen/ und
wie er durch seinen Leib alles schliesset und regie-
ret/ also durchgehet und erfüllet er alles durch
seinen Geist. Denn der Himmel ist überall
sichtbar in seiner Gestalt/ und wiederumb ist der
Himmel allenthalben durch seine Krafft/ und
gleichwie/ durchgehends/ nichts offenbar ist als
der Himmel/ also ist wiederum in allen Sachen
nichts verborgener als der Himmel. Du aber/
der du den Himmel ausser allen allezeit siehest/ ge-
dencke/ daß der Himmel in allen verborgen sey/
und mache/ daß dieser verborgene Himmel offen-
bahr sey/ alsdann wird dir keine Krafft des offen-
bahren Himmels mehr verborgen seyn: Dieser
Himmel oder Philosophische Stern ist in allen
Sachen/ und gehet durch alle Sachen der gan-

tzen

J ij

Seelen-Weißheit.

weil aber der allgemeine Zeuger/ der untern Din-
ge der Himmel iſt/ ſo iſt noͤthig/ daß alle untere
Dinge des Himmels Natur und Weſen theil-
hafftig werden. Und alſo iſt der Himmel in allen
Dingen inwendig verborgen/ welcher auſſer allen
Dingen außwendig offenbar iſt. Und gleich-
wie er mit ſeinem Leibe in dem Umkreiß dieſer
Welt weit und breit offen ſtehet/ alſo iſt er gar
eng/ durch ſeinen Geiſt in der Welt Mittelpunct
zuſammen gezogen/ und iſt das hoͤchſte aller Dinge
mit ſeinem Leibe. Der Himmel iſt in der Hoͤhe
geſtellet/ und iſt wiederumb das allertieffſte aller
Dinge in ſeinem innerſten Geiſte verborgen/ und
wie er durch ſeinen Leib alles ſchlieſſet und regie-
ret/ alſo durchgehet und erfuͤllet er alles durch
ſeinen Geiſt. Denn der Himmel iſt uͤberall
ſichtbar in ſeiner Geſtalt/ und wiederumb iſt der
Himmel allenthalben durch ſeine Krafft/ und
gleichwie/ durchgehends/ nichts offenbar iſt als
der Himmel/ alſo iſt wiederum in allen Sachen
nichts verborgener als der Himmel. Du aber/
der du den Himmel auſſer allen allezeit ſieheſt/ ge-
dencke/ daß der Himmel in allen verborgen ſey/
und mache/ daß dieſer verborgene Himmel offen-
bahr ſey/ alsdann wird dir keine Krafft des offen-
bahren Himmels mehr verborgen ſeyn: Dieſer
Himmel oder Philoſophiſche Stern iſt in allen
Sachen/ und gehet durch alle Sachen der gan-

tzen

J ij

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[195/0253] Seelen-Weißheit. weil aber der allgemeine Zeuger/ der untern Din- ge der Himmel iſt/ ſo iſt noͤthig/ daß alle untere Dinge des Himmels Natur und Weſen theil- hafftig werden. Und alſo iſt der Himmel in allen Dingen inwendig verborgen/ welcher auſſer allen Dingen außwendig offenbar iſt. Und gleich- wie er mit ſeinem Leibe in dem Umkreiß dieſer Welt weit und breit offen ſtehet/ alſo iſt er gar eng/ durch ſeinen Geiſt in der Welt Mittelpunct zuſammen gezogen/ und iſt das hoͤchſte aller Dinge mit ſeinem Leibe. Der Himmel iſt in der Hoͤhe geſtellet/ und iſt wiederumb das allertieffſte aller Dinge in ſeinem innerſten Geiſte verborgen/ und wie er durch ſeinen Leib alles ſchlieſſet und regie- ret/ alſo durchgehet und erfuͤllet er alles durch ſeinen Geiſt. Denn der Himmel iſt uͤberall ſichtbar in ſeiner Geſtalt/ und wiederumb iſt der Himmel allenthalben durch ſeine Krafft/ und gleichwie/ durchgehends/ nichts offenbar iſt als der Himmel/ alſo iſt wiederum in allen Sachen nichts verborgener als der Himmel. Du aber/ der du den Himmel auſſer allen allezeit ſieheſt/ ge- dencke/ daß der Himmel in allen verborgen ſey/ und mache/ daß dieſer verborgene Himmel offen- bahr ſey/ alsdann wird dir keine Krafft des offen- bahren Himmels mehr verborgen ſeyn: Dieſer Himmel oder Philoſophiſche Stern iſt in allen Sachen/ und gehet durch alle Sachen der gan- tzen J ij

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Zitationshilfe:	Becher, Johann Joachim: Psychosophia Oder Seelen-Weißheit. 2. Aufl. Frankfurt (Main), [1683], S. 195. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/becher_psychosophia_1683/253>, abgerufen am 22.11.2024.

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