Beyer, Conrad: Deutsche Poetik. Handbuch der deutschen Dichtkunst nach den Anforderungen der Gegenwart. Erster Band. Stuttgart, 1882.p1b_157.001 1. Erklärung des Begriffs Metapher. p1b_157.002 p1b_157.009 stürmt heran", so ist das eine Metapher. Sage ich jedoch: "Das Schiff des p1b_157.013 Eroberers stürmt wie ein Meerroß heran", so ist dies Vergleichung. [Annotation] Oder: p1b_157.014 "Eurer Mutter Brust ist Eisen worden" ist Metapher; [Annotation] "Eurer Mutter Brust p1b_157.015 ist hart wie Eisen worden" ist Vergleichung. [Annotation] Oder: "Der goldne Baum des p1b_157.016 Lebens" (Goethe) ist Metapher; [Annotation] "Das Leben ist wie der goldne Baum" oder p1b_157.017 "Das Leben gleicht einem goldenen Baum" ist Vergleichung. [Annotation] Oder: "Die p1b_157.018 Milch der frommen Denkungsart" (Schiller) ist Metapher; [Annotation] "Die fromme p1b_157.019 Denkungsart gleicht der Milch" ist Vergleichung. [Annotation] Anstatt: "Er schlich in's p1b_157.020 Haus wie ein Fuchs" heißt es in der Metapher: "Der Fuchs schlich in's p1b_157.021 Haus". [Annotation] Eine Vergleichung ist es, wenn ich sage: "Er ist beständig wie ein p1b_157.022 Diamant"; eine Metapher: "Er ist an beständiger Treue ein Diamant". [Annotation] p1b_157.023 Bei vielen Metaphern ist der durch sie metaphorisch bezeichnete Begriff zugleich p1b_157.024 mit seinem eigentlichen Ausdruck bezeichnet. Bei andern ist das nicht der Fall: p1b_157.025 Der Begriff, den sie meinen, muß erraten werden. [Annotation] p1b_157.026 Vergleichung; [Annotation] Vischer die Herbeiziehung einer Erscheinung aus einer andern p1b_157.029 Sphäre; [Annotation] Max Müller die Übertragung des Namens eines Gegenstands auf p1b_157.030 andre Gegenstände. [Annotation] p1b_157.031 Die Metapher ist die Blume des dichterischen Ausdrucks, indem p1b_157.032 p1b_157.035 p1b_157.040 p1b_157.042 Dichter, weshalb Rückerts östliche Rosen und seine Ghasele im üppigsten p1b_157.001 1. Erklärung des Begriffs Metapher. p1b_157.002 p1b_157.009 stürmt heran“, so ist das eine Metapher. Sage ich jedoch: „Das Schiff des p1b_157.013 Eroberers stürmt wie ein Meerroß heran“, so ist dies Vergleichung. [Annotation] Oder: p1b_157.014 „Eurer Mutter Brust ist Eisen worden“ ist Metapher; [Annotation] „Eurer Mutter Brust p1b_157.015 ist hart wie Eisen worden“ ist Vergleichung. [Annotation] Oder: „Der goldne Baum des p1b_157.016 Lebens“ (Goethe) ist Metapher; [Annotation] „Das Leben ist wie der goldne Baum“ oder p1b_157.017 „Das Leben gleicht einem goldenen Baum“ ist Vergleichung. [Annotation] Oder: „Die p1b_157.018 Milch der frommen Denkungsart“ (Schiller) ist Metapher; [Annotation] „Die fromme p1b_157.019 Denkungsart gleicht der Milch“ ist Vergleichung. [Annotation] Anstatt: „Er schlich in's p1b_157.020 Haus wie ein Fuchs“ heißt es in der Metapher: „Der Fuchs schlich in's p1b_157.021 Haus“. [Annotation] Eine Vergleichung ist es, wenn ich sage: „Er ist beständig wie ein p1b_157.022 Diamant“; eine Metapher: „Er ist an beständiger Treue ein Diamant“. [Annotation] p1b_157.023 Bei vielen Metaphern ist der durch sie metaphorisch bezeichnete Begriff zugleich p1b_157.024 mit seinem eigentlichen Ausdruck bezeichnet. Bei andern ist das nicht der Fall: p1b_157.025 Der Begriff, den sie meinen, muß erraten werden. [Annotation] p1b_157.026 Vergleichung; [Annotation] Vischer die Herbeiziehung einer Erscheinung aus einer andern p1b_157.029 Sphäre; [Annotation] Max Müller die Übertragung des Namens eines Gegenstands auf p1b_157.030 andre Gegenstände. [Annotation] p1b_157.031 Die Metapher ist die Blume des dichterischen Ausdrucks, indem p1b_157.032 p1b_157.035 p1b_157.040 p1b_157.042 Dichter, weshalb Rückerts östliche Rosen und seine Ghasele im üppigsten <TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <div n="3"> <div n="4"> <pb facs="#f0191" n="157"/> <div n="5"> <lb n="p1b_157.001"/> <anchor xml:id="p1b053"/> <p>1. Erklärung des Begriffs Metapher.</p> <p><lb n="p1b_157.002"/> Die Metapher (<foreign xml:lang="grc">μεταφορά</foreign> == <hi rendition="#aq">translatio</hi> == Übertragung) ist eine <lb n="p1b_157.003"/> abgekürzte, vereinfachte Vergleichung, von der sie sich dadurch unterscheidet, <lb n="p1b_157.004"/> daß ein Begriff nicht bloß mit einem andern verglichen, sondern <lb n="p1b_157.005"/> geradezu nach einem andern <hi rendition="#g">benannt</hi> und so durch ihn vertreten wird; <lb n="p1b_157.006"/> so zwar, daß die Vergleichung anstatt des Verglichenen, oder das Objekt <lb n="p1b_157.007"/> der Vergleichung sogleich an Stelle des Vergleichsgegenstandes gesetzt <lb n="p1b_157.008"/> wird.</p> <p><lb n="p1b_157.009"/> Da die Metapher eine verkürzte Vergleichung ist, so braucht man zu ihr <lb n="p1b_157.010"/> nur „<hi rendition="#g">ist gleichsam</hi>“ oder „<hi rendition="#g">ist wie</hi>“ zu setzen, und man hat die Metapher <lb n="p1b_157.011"/> zur Vergleichung umgewandelt. <anchor xml:id="p1b054"/> <note targetEnd="#p1b054" type="metapher" ana="#m1-0-1-1 #m1-2-4 #m1-5-1-4 #m1-6-1-1 #m #m1-7-1-1 #m1-8-1-2" target="#p1b053"> impl. Quelle: Quintilian: Institutio Oratoris </note> <anchor xml:id="p1b055"/> Sage ich z. B. „Das Meerroß des Eroberers <lb n="p1b_157.012"/> stürmt heran“, so ist das eine Metapher. Sage ich jedoch: „Das Schiff des <lb n="p1b_157.013"/> Eroberers stürmt <hi rendition="#g">wie</hi> ein Meerroß heran“, so ist dies Vergleichung. <anchor xml:id="p1b056"/> <note targetEnd="#p1b056" type="metapher" ana="#m1-0-1-2 #m1-7-1-1 #m1-8-1-2" target="#p1b055"/> <anchor xml:id="p1b057"/> Oder: <lb n="p1b_157.014"/> „Eurer Mutter Brust ist <hi rendition="#g">Eisen</hi> worden“ ist Metapher; <anchor xml:id="p1b058"/> <note targetEnd="#p1b058" type="metapher" ana="#m1-0-3-0 #m1-2-1-0 #m1-5-1-2 #m1-6-1-1 #m1-7-1-1 #m1-8-1-2" target="#p1b057"> Quellenannahme: Goethes Klaggesang von der edlen Frauen des Asan Aga </note> <anchor xml:id="p1b059"/> „Eurer Mutter Brust <lb n="p1b_157.015"/> ist hart <hi rendition="#g">wie</hi> Eisen worden“ ist Vergleichung. <anchor xml:id="p1b060"/> <note targetEnd="#p1b060" type="metapher" ana="#m1-0-1-2 #m1-2-2-0 #m1-5-1-2 #m1-6-1-1 #m1-7-1-1 #m1-8-1-2" target="#p1b059"> </note> <anchor xml:id="p1b061"/> Oder: „Der goldne Baum des <lb n="p1b_157.016"/> Lebens“ (Goethe) ist Metapher; <anchor xml:id="p1b062"/> <note targetEnd="#p1b062" type="metapher" ana="#m1-0-3-0 #m1-2-1-2 #m1-3-1-4 #m1-8-1-2 #m1-6-2-1 #m1-7-1-1" target="#p1b061"> Quelle: <bibl><title>Johann Wolfgang von Goethe: Faust I.</title><space dim="vertical"/><ref>https://textgridrep.org/browse/-/browse/11g9q_0#tg1389.2.614</ref></bibl> </note> <anchor xml:id="p1b063"/> „Das Leben ist wie der goldne Baum“ oder <lb n="p1b_157.017"/> „Das Leben gleicht einem goldenen Baum“ ist Vergleichung. <anchor xml:id="p1b064"/> <note targetEnd="#p1b064" type="metapher" ana="#m1-0-1-2 #m1-2-1-2 #m1-3-1-4 #m1-6-2-1 #m1-7-1-1 #m1-8-1-2" target="#p1b063"> Poetikentext exempl. zu obigem Bsp. </note> <anchor xml:id="p1b065"/> Oder: „Die <lb n="p1b_157.018"/> Milch der frommen Denkungsart“ (Schiller) ist Metapher; <anchor xml:id="p1b066"/> <note targetEnd="#p1b066" type="metapher" ana="#m1-0-3-0 #m1-2-1-0 #m1-3-1-9 #m1-8-1-2 #m1-6-2-1 #m1-7-1-1" target="#p1b065"> Quelle: <bibl><title>Friedrich Schiller: Wilhelm Tell</title><space dim="vertical"/><ref>https://textgridrep.org/browse/-/browse/tz0c_0#tg1479.2.22</ref></bibl> </note> <anchor xml:id="p1b067"/> „Die fromme <lb n="p1b_157.019"/> Denkungsart gleicht der Milch“ ist Vergleichung. <anchor xml:id="p1b068"/> <note targetEnd="#p1b068" type="metapher" ana="#m1-0-1-2 #m1-2-1-0 #m1-3-1-9 #m1-6-2-1 #m1-7-1-1 #m1-8-1-2" target="#p1b067"/> <anchor xml:id="p1b069"/> Anstatt: „Er schlich in's <lb n="p1b_157.020"/> Haus wie ein Fuchs“ heißt es in der Metapher: „Der Fuchs schlich in's <lb n="p1b_157.021"/> Haus“. <anchor xml:id="p1b070"/> <note targetEnd="#p1b070" type="metapher" ana="#m1-0-1-2 #m1-7-1-1 #m1-8-1-2" target="#p1b069"/> <anchor xml:id="p1b071"/> Eine Vergleichung ist es, wenn ich sage: „Er ist beständig wie ein <lb n="p1b_157.022"/> Diamant“; eine Metapher: „Er ist an beständiger Treue ein Diamant“. <anchor xml:id="p1b072"/> <note targetEnd="#p1b072" type="metapher" ana="#m1-0-1-2 #m1-7-1-1 #m1-8-1-2" target="#p1b071"/> <lb n="p1b_157.023"/> <anchor xml:id="p1b073"/> Bei vielen Metaphern ist der durch sie metaphorisch bezeichnete Begriff zugleich <lb n="p1b_157.024"/> mit seinem eigentlichen Ausdruck bezeichnet. Bei andern ist das nicht der Fall: <lb n="p1b_157.025"/> Der Begriff, den sie meinen, muß erraten werden.</p> <anchor xml:id="p1b074"/> <note targetEnd="#p1b074" type="metapher" ana="#m1-0-1-1 #m1-9-3" target="#p1b073"/> <p><lb n="p1b_157.026"/><anchor xml:id="p1b075"/> Zumpt (latein. Grammatik) nennt die Metapher ein zusammengezogenes <lb n="p1b_157.027"/> Gleichnis; <anchor xml:id="p1b076"/> <note targetEnd="#p1b076" type="metapher" ana="#m1-0-2-0 #m1-2-3 #m1-3-1-0 #m1-4-1-0 #m1-7-1-1 #m1-8-1-2" target="#p1b075"/> <anchor xml:id="p1b077"/>Wackernagel eine abgekürzte Vergleichung;<anchor xml:id="p1b078"/> <note targetEnd="#p1b078" type="metapher" ana="#m1-0-2-0 #m1-2-3 #m1-3-1-0 #m1-7-1-1 #m1-6-1-1 #m1-8-1-2" target="#p1b077"> Quelle: <bibl><title>Wilhelm Wackernagel: Poetik, Rhetorik und Stilistik</title><space dim="vertical"/><ref>http://opacplus.bsb-muenchen.de/title/BV008355167/ft/bsb11159934?page=5</ref></bibl> </note> <anchor xml:id="p1b079"/> Gottschall eine konzentrierte <lb n="p1b_157.028"/> Vergleichung; <anchor xml:id="p1b080"/> <note targetEnd="#p1b080" type="metapher" ana="#m1-0-2-0 #m1-2-3 #m1-3-1-0 #m1-7-1-1 #m1-6-1-1" target="#p1b079"> Quelle: <bibl><title>Rudolph Gottschall: Poetik</title><space dim="vertical"/><ref>http://reader.digitale-sammlungen.de/de/fs1/object/display/bsb10573936_00001.html</ref></bibl> </note> <anchor xml:id="p1b081"/> Vischer die Herbeiziehung einer Erscheinung aus einer andern <lb n="p1b_157.029"/> Sphäre; <anchor xml:id="p1b082"/> <note targetEnd="#p1b082" type="metapher" ana="#m1-0-2-0 #m1-2-3 #m1-3-1-0 #m1-6-1-1 #m1-7-1-0" target="#p1b081"> Quelle: <bibl><title>Friedrich Theodor Vischer: Aesthetik oder Wissenschaft des Schönen</title><space dim="vertical"/><ref>http://www.deutschestextarchiv.de/book/view/vischer_aesthetik01_1846?p=7</ref></bibl> </note> <anchor xml:id="p1b083"/> Max Müller die Übertragung des Namens eines Gegenstands auf <lb n="p1b_157.030"/> andre Gegenstände. <anchor xml:id="p1b084"/> <note targetEnd="#p1b084" type="metapher" ana="#m1-0-2-0 #m1-2-3 #m1-3-1-0 #m1-6-1-1 #m1-7-1-3" target="#p1b083"/> </p> <lb n="p1b_157.031"/> <anchor xml:id="p1b085"/> <p>Die Metapher <hi rendition="#g">ist die Blume des dichterischen Ausdrucks,</hi> indem <lb n="p1b_157.032"/> sie den eigentlichen Ausdruck eines Begriffs mit einem bildlichen, lieblicheren oder <lb n="p1b_157.033"/> kräftigeren vertauscht und sich mehr an die Phantasie als an den „trockenen“ <lb n="p1b_157.034"/> Verstand wendet.</p> <p><lb n="p1b_157.035"/> Wo das Geistige nur dem Verstande zugänglich ist, da bringt es die <lb n="p1b_157.036"/> Metapher auch der <hi rendition="#g">Anschauung</hi> nahe. Jhr <hi rendition="#g">Geschäft</hi> ist das des Vertauschens; <lb n="p1b_157.037"/> ihr <hi rendition="#g">Zweck,</hi> der dichterischen Sprache Leben, Anmut, Kürze, Energie, <lb n="p1b_157.038"/> Schmuck, Neuheit, Klarheit zu verleihen und die Empfindung, den Affekt und <lb n="p1b_157.039"/> die Leidenschaft zu verstärken.</p> <p><lb n="p1b_157.040"/> Die richtige Metapher muß auf den ersten Blick denjenigen Gegenstand <lb n="p1b_157.041"/> nahe führen, als dessen Stellvertreterin sie steht.</p> <p><lb n="p1b_157.042"/> Wenn jede Dichtung als ein Bild im Großen anzusehen ist, so ist die <lb n="p1b_157.043"/> Metapher ein Miniaturbildchen. <anchor xml:id="p1b086"/> <note targetEnd="#p1b086" type="metapher" ana="#m1-0-1-1 #m1-7-1-2" target="#p1b085"/> <anchor xml:id="p1b087"/> Am reichsten an Metaphern sind die orientalischen <lb n="p1b_157.044"/> Dichter, weshalb Rückerts östliche Rosen und seine Ghasele im üppigsten </p> </div> </div> </div> </div> </div> </body> </text> </TEI> [157/0191]
p1b_157.001
1. Erklärung des Begriffs Metapher.
p1b_157.002
Die Metapher (μεταφορά == translatio == Übertragung) ist eine p1b_157.003
abgekürzte, vereinfachte Vergleichung, von der sie sich dadurch unterscheidet, p1b_157.004
daß ein Begriff nicht bloß mit einem andern verglichen, sondern p1b_157.005
geradezu nach einem andern benannt und so durch ihn vertreten wird; p1b_157.006
so zwar, daß die Vergleichung anstatt des Verglichenen, oder das Objekt p1b_157.007
der Vergleichung sogleich an Stelle des Vergleichsgegenstandes gesetzt p1b_157.008
wird.
p1b_157.009
Da die Metapher eine verkürzte Vergleichung ist, so braucht man zu ihr p1b_157.010
nur „ist gleichsam“ oder „ist wie“ zu setzen, und man hat die Metapher p1b_157.011
zur Vergleichung umgewandelt. impl. Quelle: Quintilian: Institutio Oratoris Sage ich z. B. „Das Meerroß des Eroberers p1b_157.012
stürmt heran“, so ist das eine Metapher. Sage ich jedoch: „Das Schiff des p1b_157.013
Eroberers stürmt wie ein Meerroß heran“, so ist dies Vergleichung. Oder: p1b_157.014
„Eurer Mutter Brust ist Eisen worden“ ist Metapher; Quellenannahme: Goethes Klaggesang von der edlen Frauen des Asan Aga „Eurer Mutter Brust p1b_157.015
ist hart wie Eisen worden“ ist Vergleichung. Oder: „Der goldne Baum des p1b_157.016
Lebens“ (Goethe) ist Metapher; Quelle: Johann Wolfgang von Goethe: Faust I. https://textgridrep.org/browse/-/browse/11g9q_0#tg1389.2.614 „Das Leben ist wie der goldne Baum“ oder p1b_157.017
„Das Leben gleicht einem goldenen Baum“ ist Vergleichung. Poetikentext exempl. zu obigem Bsp. Oder: „Die p1b_157.018
Milch der frommen Denkungsart“ (Schiller) ist Metapher; Quelle: Friedrich Schiller: Wilhelm Tell https://textgridrep.org/browse/-/browse/tz0c_0#tg1479.2.22 „Die fromme p1b_157.019
Denkungsart gleicht der Milch“ ist Vergleichung. Anstatt: „Er schlich in's p1b_157.020
Haus wie ein Fuchs“ heißt es in der Metapher: „Der Fuchs schlich in's p1b_157.021
Haus“. Eine Vergleichung ist es, wenn ich sage: „Er ist beständig wie ein p1b_157.022
Diamant“; eine Metapher: „Er ist an beständiger Treue ein Diamant“. p1b_157.023
Bei vielen Metaphern ist der durch sie metaphorisch bezeichnete Begriff zugleich p1b_157.024
mit seinem eigentlichen Ausdruck bezeichnet. Bei andern ist das nicht der Fall: p1b_157.025
Der Begriff, den sie meinen, muß erraten werden.
p1b_157.026
Zumpt (latein. Grammatik) nennt die Metapher ein zusammengezogenes p1b_157.027
Gleichnis; Wackernagel eine abgekürzte Vergleichung; Quelle: Wilhelm Wackernagel: Poetik, Rhetorik und Stilistik http://opacplus.bsb-muenchen.de/title/BV008355167/ft/bsb11159934?page=5 Gottschall eine konzentrierte p1b_157.028
Vergleichung; Quelle: Rudolph Gottschall: Poetik http://reader.digitale-sammlungen.de/de/fs1/object/display/bsb10573936_00001.html Vischer die Herbeiziehung einer Erscheinung aus einer andern p1b_157.029
Sphäre; Quelle: Friedrich Theodor Vischer: Aesthetik oder Wissenschaft des Schönen http://www.deutschestextarchiv.de/book/view/vischer_aesthetik01_1846?p=7 Max Müller die Übertragung des Namens eines Gegenstands auf p1b_157.030
andre Gegenstände.
p1b_157.031
Die Metapher ist die Blume des dichterischen Ausdrucks, indem p1b_157.032
sie den eigentlichen Ausdruck eines Begriffs mit einem bildlichen, lieblicheren oder p1b_157.033
kräftigeren vertauscht und sich mehr an die Phantasie als an den „trockenen“ p1b_157.034
Verstand wendet.
p1b_157.035
Wo das Geistige nur dem Verstande zugänglich ist, da bringt es die p1b_157.036
Metapher auch der Anschauung nahe. Jhr Geschäft ist das des Vertauschens; p1b_157.037
ihr Zweck, der dichterischen Sprache Leben, Anmut, Kürze, Energie, p1b_157.038
Schmuck, Neuheit, Klarheit zu verleihen und die Empfindung, den Affekt und p1b_157.039
die Leidenschaft zu verstärken.
p1b_157.040
Die richtige Metapher muß auf den ersten Blick denjenigen Gegenstand p1b_157.041
nahe führen, als dessen Stellvertreterin sie steht.
p1b_157.042
Wenn jede Dichtung als ein Bild im Großen anzusehen ist, so ist die p1b_157.043
Metapher ein Miniaturbildchen. Am reichsten an Metaphern sind die orientalischen p1b_157.044
Dichter, weshalb Rückerts östliche Rosen und seine Ghasele im üppigsten
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/beyer_poetik01_1882 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/beyer_poetik01_1882/191 |
Zitationshilfe: | Beyer, Conrad: Deutsche Poetik. Handbuch der deutschen Dichtkunst nach den Anforderungen der Gegenwart. Erster Band. Stuttgart, 1882, S. 157. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/beyer_poetik01_1882/191>, abgerufen am 14.08.2024. |