p2b_145.002 Wie das gewöhnliche Lied in der Ode und das geistliche Lied in p2b_145.003 der Hymne eine höhere Form besitzen, so das gesellige Lied in der p2b_145.004 Dithyrambe (vom griechischen dithurambos == Beiname des Bacchos). p2b_145.005 Jeder Erguß auflodernder Gefühle voll stürmisch=trunkener Begeisterung p2b_145.006 heißt Dithyrambus.
p2b_145.007 Das gesellige Lied heißt Dithyrambe, wenn Empfindung und Ausdruck p2b_145.008 (in bezug auf gesellige Freude, Wein und Liebe &c.) höheren p2b_145.009 Schwung, eine gleichsam trunken=schwärmerische, poetische Erregung p2b_145.010 annehmen.
p2b_145.011 Die Dithyrambe atmet stürmische Begeisterung, überströmendes Wonnegefühl p2b_145.012 und liebt auch in der Form eine an Ungebundenheit grenzende Freiheit. p2b_145.013 Zuweilen wird statt Wein der Gott des Weines Bacchus (oder Dionysos, dem p2b_145.014 überhaupt die ersten Dithyramben galten und von dem - dem zweimal p2b_145.015 gebornen - sie ihren Namen haben) besungen, so daß die Dithyrambe eigentlich p2b_145.016 eine dem Bacchus gewidmete Hymne wäre. Die Dithyrambe ist noch feuriger, p2b_145.017 als die Hymne, wie wiederum diese mehr Schwung hat als die Ode. Jm p2b_145.018 Gegensatz zur Hymne ist es eben die irdische Wonne, welche in der Dithyrambe p2b_145.019 den Dichter begeistert, ja fast trunken macht, obwohl ihr Stoff nicht ausschließlich p2b_145.020 das Zechen, Trinken und irdischen Genuß zu preisen braucht. Die bekannteste p2b_145.021 Dithyrambe ist Schillers "Lied an die Freude" (Freude, schöner Götterfunken p2b_145.022 &c.), sowie J. H. Voß' Dithyrambus (Wenn des Kapweins Glut im p2b_145.023 Krystall mir flammt). Außer einigen Liedern, welche den Übergang vom Lied p2b_145.024 zum Dithyrambus bilden, sind bei Rückert eigentliche Dithyramben in den p2b_145.025 östlichen Rosen zu finden. Dithyrambisch ist z. B. sein "Lebensgnüge". Dithyrambisch, p2b_145.026 jedoch mit mehr odenmäßigem Jnhalt, sind ferner von ihm: Zum p2b_145.027 Empfang der rückkehrenden Preußen, Adler und Lerche &c. Dithyramben liefert p2b_145.028 Schmidt-Cabanis in "Wechselnde Lichter", z. B. Ein lustig Totentänzlein S. 106 &c.
p2b_145.029 Beispiele der Dithyrambe.
p2b_145.030
Am ersten Maimorgen, von M. Claudius.
p2b_145.031
Heute will ich fröhlich fröhlich sein,p2b_145.032 Keine Weis' und keine Sitte hören;p2b_145.033 Will mich wälzen, und vor Freude schrein,p2b_145.034 Und der König soll mir das nicht wehren.
p2b_145.035 Denn er kommt mit seiner Freuden Scharp2b_145.036 Heute aus der Morgenröte Hallen,p2b_145.037 Einen Blumenkranz um Brust und Haarp2b_145.038 Und auf seiner Schulter Nachtigallen.
p2b_145.039 Und sein Antlitz ist ihm rot und weiß,p2b_145.040 Und er träuft von Tau und Duft und Segen -p2b_145.041 Ha, mein Thyrsus sei ein Knospenreis,p2b_145.042 Und so tauml' ich meinem Freund entgegen.
p2b_145.001
§ 74. Dithyrambus.
p2b_145.002 Wie das gewöhnliche Lied in der Ode und das geistliche Lied in p2b_145.003 der Hymne eine höhere Form besitzen, so das gesellige Lied in der p2b_145.004 Dithyrambe (vom griechischen διθύραμβος == Beiname des Bacchos). p2b_145.005 Jeder Erguß auflodernder Gefühle voll stürmisch=trunkener Begeisterung p2b_145.006 heißt Dithyrambus.
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p2b_145.029 Beispiele der Dithyrambe.
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Am ersten Maimorgen, von M. Claudius.
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Heute will ich fröhlich fröhlich sein,p2b_145.032 Keine Weis' und keine Sitte hören;p2b_145.033 Will mich wälzen, und vor Freude schrein,p2b_145.034 Und der König soll mir das nicht wehren.
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Am ersten Maimorgen, von M. Claudius.
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Heute will ich fröhlich fröhlich sein, p2b_145.032
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Beyer, Conrad: Deutsche Poetik. Handbuch der deutschen Dichtkunst nach den Anforderungen der Gegenwart. Zweiter Band. Stuttgart, 1883, S. 145. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/beyer_poetik02_1883/167>, abgerufen am 20.08.2024.
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