p2b_223.001 Das große Lehrgedicht verhält sich zu den kurzen didaktischen Formen und p2b_223.002 namentlich zu dem wirklichen Lehrgedicht (und auch zu den Sprüchen des Mittelalters), p2b_223.003 wie sich etwa die Epopöe zum altepischen Lied verhält. Jm Gegensatz p2b_223.004 zum Spruch oder zum kurzen didaktischen Gedicht, die sich beide mit einerp2b_223.005 hervorleuchtenden Lehre begnügen, umschließt das große Lehrgedicht eine Summe p2b_223.006 von Lehren und lehrhaften Einzelheiten. Es liebt Episoden gleich der Epopöe. p2b_223.007 Da wir alle versifizierten Anweisungen zu Beschäftigungen wie Fischfang und p2b_223.008 Jagd (ich erwähne beispielshalber neben der auf S. 21 d. Bds. zitierten p2b_223.009 Aßmannschen Weltgeschichte noch Tscharners Regeln von der Wässerung der p2b_223.010 Äcker, Trillers Pocken-Jnokulation, Schröers Drei Bücher von der Vormünder p2b_223.011 und Pflegeväter gebührender Administration &c.), sofern sie nicht das p2b_223.012 Gefühl und die Einbildungskraft anzuregen vermögen, - als gereimte Prosa p2b_223.013 und als Pseudolehrgedichte aus dem Bereich der Poesie überhaupt ausscheiden, p2b_223.014 so kann das große Lehrgedicht nur jene umfangreiche, systematisch belehrende p2b_223.015 Dichtung sein, die ebenso dem Gemüte wie der Einbildungskraft Rechnung p2b_223.016 trägt. Ein Lehrgedicht, welches nur Wissen vorträgt, muß schon deshalb um p2b_223.017 seine Existenz zittern, weil die Wissenschaft am folgenden Tage bereits zu andern p2b_223.018 Resultaten gelangt sein kann und der Jnhalt des Lehrgedichts (somit also auch der p2b_223.019 Zweck desselben) in sich zusammenbricht. Jch erinnere an "Die 5 Sinne" von p2b_223.020 Brockes, sowie an die S. 21 d. Bds. erwähnten "Gesundbrunnen" Neubecks, deren p2b_223.021 Didaxis durch die neueren Resultate der Naturwissenschaft längst überholt ist.
p2b_223.022 Das große (philosophische oder höhere) Lehrgedicht würde von kurzer p2b_223.023 Dauer sein, wenn es nicht dem Gefühl genügen würde, da seine spekulativen p2b_223.024 Wahrheiten ebensowenig unbestritten bei allen Menschen feststehen, als dies bei p2b_223.025 den philosophischen Systemen selbst der Fall ist.
p2b_223.026 Beispiele des großen Lehrgedichts.
p2b_223.027
Anfang des ersten Gesangs der Urania, von C. A. Tiedge. p2b_223.028 Klagen des Zweiflers.
p2b_223.029
Mir auch war ein Leben aufgegangen,p2b_223.030 Welches reich bekränzte Tage bot;p2b_223.031 An der Hoffnung jugendlichen Wangenp2b_223.032 Blühte noch das erste, zarte Rot;p2b_223.033 Auf der Gegenwart umrauschten Wogenp2b_223.034 Brannt' ein Morgen, schön, wie Opferglut;p2b_223.035 Hohe Traumgestalten zogenp2b_223.036 Stolz, wie Schwäne, durch die rote Flut;p2b_223.037 Leichte Stunden rannen schnell und schnellerp2b_223.038 An dem halberwachten Träumer hin,p2b_223.039 Und die Gegend lag schon hell und heller,p2b_223.040 Nur auch wüster, da vor meinem Sinn.
p2b_223.041 Forschend blickt' ich in die weiten Räume;p2b_223.042 Aber bei dem zweifelhaften Lichtp2b_223.043 Sah ich jetzt nur meine Träume!p2b_223.044 Wahrheit selbst, die Wahrheit sah ich nicht!
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p2b_223.022 Das große (philosophische oder höhere) Lehrgedicht würde von kurzer p2b_223.023 Dauer sein, wenn es nicht dem Gefühl genügen würde, da seine spekulativen p2b_223.024 Wahrheiten ebensowenig unbestritten bei allen Menschen feststehen, als dies bei p2b_223.025 den philosophischen Systemen selbst der Fall ist.
p2b_223.026 Beispiele des großen Lehrgedichts.
p2b_223.027
Anfang des ersten Gesangs der Urania, von C. A. Tiedge. p2b_223.028 Klagen des Zweiflers.
p2b_223.029
Mir auch war ein Leben aufgegangen,p2b_223.030 Welches reich bekränzte Tage bot;p2b_223.031 An der Hoffnung jugendlichen Wangenp2b_223.032 Blühte noch das erste, zarte Rot;p2b_223.033 Auf der Gegenwart umrauschten Wogenp2b_223.034 Brannt' ein Morgen, schön, wie Opferglut;p2b_223.035 Hohe Traumgestalten zogenp2b_223.036 Stolz, wie Schwäne, durch die rote Flut;p2b_223.037 Leichte Stunden rannen schnell und schnellerp2b_223.038 An dem halberwachten Träumer hin,p2b_223.039 Und die Gegend lag schon hell und heller,p2b_223.040 Nur auch wüster, da vor meinem Sinn.
p2b_223.041 Forschend blickt' ich in die weiten Räume;p2b_223.042 Aber bei dem zweifelhaften Lichtp2b_223.043 Sah ich jetzt nur meine Träume!p2b_223.044 Wahrheit selbst, die Wahrheit sah ich nicht!
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Das große Lehrgedicht verhält sich zu den kurzen didaktischen Formen und p2b_223.002
namentlich zu dem wirklichen Lehrgedicht (und auch zu den Sprüchen des Mittelalters), p2b_223.003
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Das große (philosophische oder höhere) Lehrgedicht würde von kurzer p2b_223.023
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Beyer, Conrad: Deutsche Poetik. Handbuch der deutschen Dichtkunst nach den Anforderungen der Gegenwart. Zweiter Band. Stuttgart, 1883, S. 223. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/beyer_poetik02_1883/245>, abgerufen am 14.08.2024.
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