Birken, Sigmund von: Die Fried-erfreuete Teutonje. Nürnberg, 1652.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

müß ohne Schlacken seyn. Soll Gott gefällig rauchen
der Seelen Andachtsruch/ muß nicht mit unterschmau-
chen"
der Sünden Schandgestank. Beym Opfer zünden an"
wird alles Ingedärm zuvor davon gethan."
Leopoldina hat die Glut der heissen Jugend
gelöschet mit dem Thau der Perlenklaren Tugend:
wie etwan jene Blum/ Koraria genannt/
man in der grösten Hitz nie sonder Tropfen fand/
als mit Krystall besprengt. Der Freyheit Feuerfunken
die machten jhre Seel nicht von Begierden trunken;
Ihr gröstes Förchten war/ ohn Gottesforchte gehn/
mit deme gar nicht kond nicht in Versühnung stehn
Ihr zarter Unschuldsinn Aus diesem Wunderbrunnen
ist jhre Rosenscham und Liljenstirn gerunnen.
Ein stäter Früling ziert jhr Furstlichs Angesicht/
dem der Begierden Hitz hat nie geschadet nicht/
kein übertrettungsreif. Der Tugend zwo Fürstinnen
die Unschuld und die Scham/ das Zeugmiß guter Sinnen/
die Scham der Sitten Blüt/ der Leib- und Weiber Ehr/
des Hertzen Heiligthum/ der Redlichkeit Gewär/
die diese haben oft bepurpert jhre Wangen/
mit Jungfräulicher Röt/ im fall sie aufgefangen
ein Zucht vergessenes Wort: Ich weiß nicht/ sagte sie
die Seele voller Seel/ warüm doch nur und wie
die Menschen so entmenscht so thöricht sich versinnen/
und wider Gott und Ehr nach Wollust Lust gewinnen;
bey mir find ich das nicht. O schöner Tugendsaal!
Schad ists/ daß halten soll in dir Verwesungsmahl
der Zahn der Sterblichkeit. Ach freylich schönes Zimmer/
daß dich der Sarg verschluckt/ ist immer Schad und immer/
ist immer immer Schad. Ach tausend schöne Seel;
doch tausend schöner noch durch deine Leibeshöl/
die dir an Schönheit gleich. Was kan doch mehr vergnügen/
als sehen Seel und Leib auf gleicher Waage ligen/"
einander sehen gleich? Schön und voll Tugend seyn/"
das ist ein güldner King mit einem schönen Stein/"

ein

muͤß ohne Schlacken ſeyn. Soll Gott gefaͤllig rauchen
der Seelen Andachtsruch/ muß nicht mit unterſchmau-
chen„
der Suͤnden Schandgeſtank. Beym Opfer zuͤnden an„
wird alles Ingedaͤrm zuvor davon gethan.„
Leopoldina hat die Glut der heiſſen Jugend
geloͤſchet mit dem Thau der Perlenklaren Tugend:
wie etwan jene Blum/ Koraria genannt/
man in der groͤſten Hitz nie ſonder Tropfen fand/
als mit Kryſtall beſprengt. Der Freyheit Feuerfunken
die machten jhre Seel nicht von Begierden trunken;
Ihr groͤſtes Foͤrchten war/ ohn Gottesforchte gehn/
mit deme gar nicht kond nicht in Verſuͤhnung ſtehn
Ihr zarter Unſchuldſinn Aus dieſem Wunderbrunnen
iſt jhre Roſenſcham und Liljenſtirn gerunnen.
Ein ſtaͤter Fruͤling ziert jhr Furſtlichs Angeſicht/
dem der Begierden Hitz hat nie geſchadet nicht/
kein uͤbertrettungsreif. Der Tugend zwo Fuͤrſtinnen
die Unſchuld und die Scham/ das Zeugmiß guter Sinnen/
die Scham der Sitten Bluͤt/ der Leib- und Weiber Ehr/
des Hertzen Heiligthum/ der Redlichkeit Gewaͤr/
die dieſe haben oft bepurpert jhre Wangen/
mit Jungfraͤulicher Roͤt/ im fall ſie aufgefangen
ein Zucht vergeſſenes Wort: Ich weiß nicht/ ſagte ſie
die Seele voller Seel/ waruͤm doch nur und wie
die Menſchen ſo entmenſcht ſo thoͤricht ſich verſinnen/
und wider Gott und Ehr nach Wolluſt Luſt gewinnen;
bey mir find ich das nicht. O ſchoͤner Tugendſaal!
Schad iſts/ daß halten ſoll in dir Verweſungsmahl
der Zahn der Sterblichkeit. Ach freylich ſchoͤnes Zimmer/
daß dich der Sarg verſchluckt/ iſt immer Schad und immer/
iſt immer immer Schad. Ach tauſend ſchoͤne Seel;
doch tauſend ſchoͤner noch durch deine Leibeshoͤl/
die dir an Schoͤnheit gleich. Was kan doch mehr vergnuͤgen/
als ſehen Seel und Leib auf gleicher Waage ligen/„
einander ſehen gleich? Schoͤn und voll Tugend ſeyn/„
das iſt ein guͤldner King mit einem ſchoͤnen Stein/„

ein

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <lg type="poem">
            <pb facs="#f0091" n="41"/>
            <l>mu&#x0364;ß ohne Schlacken &#x017F;eyn. <hi rendition="#fr">Soll Gott gefa&#x0364;llig rauchen</hi></l><lb/>
            <l> <hi rendition="#fr">der Seelen Andachtsruch/ muß nicht mit unter&#x017F;chmau-</hi> </l><lb/>
            <l> <hi rendition="#fr"> <hi rendition="#et">chen&#x201E;</hi> </hi> </l><lb/>
            <l><hi rendition="#et">der Su&#x0364;nden Schandge&#x017F;tank.</hi> Beym Opfer zu&#x0364;nden an&#x201E;</l><lb/>
            <l>wird alles Ingeda&#x0364;rm zuvor davon gethan.&#x201E;</l><lb/>
            <l><hi rendition="#fr">Leopoldina</hi> hat die Glut der hei&#x017F;&#x017F;en Jugend</l><lb/>
            <l>gelo&#x0364;&#x017F;chet mit dem Thau der Perlenklaren Tugend:</l><lb/>
            <l>wie etwan jene Blum/ <hi rendition="#fr">Koraria</hi> genannt/</l><lb/>
            <l>man in der gro&#x0364;&#x017F;ten Hitz nie &#x017F;onder Tropfen fand/</l><lb/>
            <l>als mit Kry&#x017F;tall be&#x017F;prengt. Der Freyheit Feuerfunken</l><lb/>
            <l>die machten jhre Seel nicht von Begierden trunken;</l><lb/>
            <l>Ihr gro&#x0364;&#x017F;tes Fo&#x0364;rchten war/ ohn Gottesforchte gehn/</l><lb/>
            <l>mit deme gar nicht kond nicht in Ver&#x017F;u&#x0364;hnung &#x017F;tehn</l><lb/>
            <l>Ihr zarter Un&#x017F;chuld&#x017F;inn Aus die&#x017F;em Wunderbrunnen</l><lb/>
            <l>i&#x017F;t jhre Ro&#x017F;en&#x017F;cham und Liljen&#x017F;tirn gerunnen.</l><lb/>
            <l>Ein &#x017F;ta&#x0364;ter Fru&#x0364;ling ziert jhr Fur&#x017F;tlichs Ange&#x017F;icht/</l><lb/>
            <l>dem der Begierden Hitz hat nie ge&#x017F;chadet nicht/</l><lb/>
            <l>kein u&#x0364;bertrettungsreif. Der Tugend zwo Fu&#x0364;r&#x017F;tinnen</l><lb/>
            <l>die Un&#x017F;chuld und die Scham/ das Zeugmiß guter Sinnen/</l><lb/>
            <l>die Scham der Sitten Blu&#x0364;t/ der Leib- und Weiber Ehr/</l><lb/>
            <l>des Hertzen Heiligthum/ der Redlichkeit Gewa&#x0364;r/</l><lb/>
            <l>die die&#x017F;e haben oft bepurpert jhre Wangen/</l><lb/>
            <l>mit Jungfra&#x0364;ulicher Ro&#x0364;t/ im fall &#x017F;ie aufgefangen</l><lb/>
            <l>ein Zucht verge&#x017F;&#x017F;enes Wort: <hi rendition="#fr">Ich weiß nicht</hi>/ &#x017F;agte &#x017F;ie</l><lb/>
            <l>die Seele voller Seel/ <hi rendition="#fr">waru&#x0364;m doch nur und wie</hi></l><lb/>
            <l> <hi rendition="#fr">die Men&#x017F;chen &#x017F;o entmen&#x017F;cht &#x017F;o tho&#x0364;richt &#x017F;ich ver&#x017F;innen/</hi> </l><lb/>
            <l> <hi rendition="#fr">und wider Gott und Ehr nach Wollu&#x017F;t Lu&#x017F;t gewinnen;</hi> </l><lb/>
            <l><hi rendition="#fr">bey mir find ich das nicht.</hi> O &#x017F;cho&#x0364;ner Tugend&#x017F;aal!</l><lb/>
            <l>Schad i&#x017F;ts/ daß halten &#x017F;oll in dir Verwe&#x017F;ungsmahl</l><lb/>
            <l>der Zahn der Sterblichkeit. Ach freylich &#x017F;cho&#x0364;nes Zimmer/</l><lb/>
            <l>daß dich der Sarg ver&#x017F;chluckt/ i&#x017F;t immer Schad und immer/</l><lb/>
            <l>i&#x017F;t immer immer Schad. Ach tau&#x017F;end &#x017F;cho&#x0364;ne Seel;</l><lb/>
            <l>doch tau&#x017F;end &#x017F;cho&#x0364;ner noch durch deine Leibesho&#x0364;l/</l><lb/>
            <l>die dir an Scho&#x0364;nheit gleich. Was kan doch mehr vergnu&#x0364;gen/</l><lb/>
            <l>als &#x017F;ehen Seel und Leib auf gleicher Waage ligen/&#x201E;</l><lb/>
            <l>einander &#x017F;ehen gleich? <hi rendition="#fr">Scho&#x0364;n und voll Tugend &#x017F;eyn/&#x201E;</hi></l><lb/>
            <l> <hi rendition="#fr">das i&#x017F;t ein gu&#x0364;ldner King mit einem &#x017F;cho&#x0364;nen Stein/&#x201E;</hi> </l><lb/>
            <fw place="bottom" type="sig">G</fw>
            <fw place="bottom" type="catch">ein</fw><lb/>
          </lg>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[41/0091] muͤß ohne Schlacken ſeyn. Soll Gott gefaͤllig rauchen der Seelen Andachtsruch/ muß nicht mit unterſchmau- chen„ der Suͤnden Schandgeſtank. Beym Opfer zuͤnden an„ wird alles Ingedaͤrm zuvor davon gethan.„ Leopoldina hat die Glut der heiſſen Jugend geloͤſchet mit dem Thau der Perlenklaren Tugend: wie etwan jene Blum/ Koraria genannt/ man in der groͤſten Hitz nie ſonder Tropfen fand/ als mit Kryſtall beſprengt. Der Freyheit Feuerfunken die machten jhre Seel nicht von Begierden trunken; Ihr groͤſtes Foͤrchten war/ ohn Gottesforchte gehn/ mit deme gar nicht kond nicht in Verſuͤhnung ſtehn Ihr zarter Unſchuldſinn Aus dieſem Wunderbrunnen iſt jhre Roſenſcham und Liljenſtirn gerunnen. Ein ſtaͤter Fruͤling ziert jhr Furſtlichs Angeſicht/ dem der Begierden Hitz hat nie geſchadet nicht/ kein uͤbertrettungsreif. Der Tugend zwo Fuͤrſtinnen die Unſchuld und die Scham/ das Zeugmiß guter Sinnen/ die Scham der Sitten Bluͤt/ der Leib- und Weiber Ehr/ des Hertzen Heiligthum/ der Redlichkeit Gewaͤr/ die dieſe haben oft bepurpert jhre Wangen/ mit Jungfraͤulicher Roͤt/ im fall ſie aufgefangen ein Zucht vergeſſenes Wort: Ich weiß nicht/ ſagte ſie die Seele voller Seel/ waruͤm doch nur und wie die Menſchen ſo entmenſcht ſo thoͤricht ſich verſinnen/ und wider Gott und Ehr nach Wolluſt Luſt gewinnen; bey mir find ich das nicht. O ſchoͤner Tugendſaal! Schad iſts/ daß halten ſoll in dir Verweſungsmahl der Zahn der Sterblichkeit. Ach freylich ſchoͤnes Zimmer/ daß dich der Sarg verſchluckt/ iſt immer Schad und immer/ iſt immer immer Schad. Ach tauſend ſchoͤne Seel; doch tauſend ſchoͤner noch durch deine Leibeshoͤl/ die dir an Schoͤnheit gleich. Was kan doch mehr vergnuͤgen/ als ſehen Seel und Leib auf gleicher Waage ligen/„ einander ſehen gleich? Schoͤn und voll Tugend ſeyn/„ das iſt ein guͤldner King mit einem ſchoͤnen Stein/„ ein G

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/birken_friedensvergleich_1652
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/birken_friedensvergleich_1652/91
Zitationshilfe:	Birken, Sigmund von: Die Fried-erfreuete Teutonje. Nürnberg, 1652, S. 41. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/birken_friedensvergleich_1652/91>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.