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[Bodmer, Johann Jacob]: Sammlung Critischer, Poetischer, und andrer geistvollen Schriften. Bd. 1. Zürich, 1741.

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Verl. Paradies. I. B.

der auf Rache laurete; sein Auge war grim-
mig, doch gab es Zeichen einer nagenden Ge-
müthsleidenschaft von sich, wenn es seine Mit-
gesellen, oder besser zu sagen, seine Nachfol-
ger betrachtete, die sich seines Verbrechens
mittheilhaftig gemacht hatten, welche er hie-
bevor in einem ungleich andern Zustand der
Seligkeit gesehen, jezo auf ewig verurtheilt
sah, ihr Loos in der Pein zu beziehen; Mil-
lionen Geister, die wegen seines Fehlers aus
dem Himmel ausgemertzet, und wegen seiner
Empörung aus den ewigen Lichtern verstossen
worden; wenn es sah, wie sie in ihrem ver-
welckten Glantz dennoch so getreu bey ihm stuhn-
den. Wie die herrlichen Stämme der Wald-
Cichen und der Berg-Fichten, wenn sie das
Feuer vom Himmel getroffen hat, mit ver-
sengtem Gipfel und verdürrt noch auf der ver-
brandten Heide stehen. Er war jezo bereit,
sie anzureden; deßwegen schwenckten sie ihre
gedoppelten Linien von Flügel zu Flügel, und
schlossen ihn mit seinen Reichsfürsten halbig
ein. Die Aufmercksamkeit machte sie stumm.
Dreymahl fieng er an, und dreymahl brach

Dreymahl brach er wider seinen hochmüthigen Willen
in Thränen aus) Die Thränen der Unglücklichen, wenn
das Unglück gleich eine verdiente Straffe ist, so fern es
nur mit Reue begleitet ist, vermögen uns zum Mitleiden
zu bewegen. Hier empfinden wir solches durch die Kunst
des Poeten gegen Satan und seine gefallenen Schaaren
selbst, ungeachtet wir so gerechte und schwere Ursachen
haben, sie als Gottes und unsre geschwornen und boß-

hafte-

C 3

Verl. Paradies. I. B.

der auf Rache laurete; ſein Auge war grim-
mig, doch gab es Zeichen einer nagenden Ge-
muͤthsleidenſchaft von ſich, wenn es ſeine Mit-
geſellen, oder beſſer zu ſagen, ſeine Nachfol-
ger betrachtete, die ſich ſeines Verbrechens
mittheilhaftig gemacht hatten, welche er hie-
bevor in einem ungleich andern Zuſtand der
Seligkeit geſehen, jezo auf ewig verurtheilt
ſah, ihr Loos in der Pein zu beziehen; Mil-
lionen Geiſter, die wegen ſeines Fehlers aus
dem Himmel ausgemertzet, und wegen ſeiner
Empoͤrung aus den ewigen Lichtern verſtoſſen
worden; wenn es ſah, wie ſie in ihrem ver-
welckten Glantz dennoch ſo getreu bey ihm ſtuhn-
den. Wie die herrlichen Staͤmme der Wald-
Cichen und der Berg-Fichten, wenn ſie das
Feuer vom Himmel getroffen hat, mit ver-
ſengtem Gipfel und verduͤrrt noch auf der ver-
brandten Heide ſtehen. Er war jezo bereit,
ſie anzureden; deßwegen ſchwenckten ſie ihre
gedoppelten Linien von Fluͤgel zu Fluͤgel, und
ſchloſſen ihn mit ſeinen Reichsfuͤrſten halbig
ein. Die Aufmerckſamkeit machte ſie ſtumm.
Dreymahl fieng er an, und dreymahl brach

Dreymahl brach er wider ſeinen hochmuͤthigen Willen
in Thraͤnen aus) Die Thraͤnen der Ungluͤcklichen, wenn
das Ungluͤck gleich eine verdiente Straffe iſt, ſo fern es
nur mit Reue begleitet iſt, vermoͤgen uns zum Mitleiden
zu bewegen. Hier empfinden wir ſolches durch die Kunſt
des Poeten gegen Satan und ſeine gefallenen Schaaren
ſelbſt, ungeachtet wir ſo gerechte und ſchwere Urſachen
haben, ſie als Gottes und unſre geſchwornen und boß-

hafte-

C 3

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[37/0053] Verl. Paradies. I. B. der auf Rache laurete; ſein Auge war grim- mig, doch gab es Zeichen einer nagenden Ge- muͤthsleidenſchaft von ſich, wenn es ſeine Mit- geſellen, oder beſſer zu ſagen, ſeine Nachfol- ger betrachtete, die ſich ſeines Verbrechens mittheilhaftig gemacht hatten, welche er hie- bevor in einem ungleich andern Zuſtand der Seligkeit geſehen, jezo auf ewig verurtheilt ſah, ihr Loos in der Pein zu beziehen; Mil- lionen Geiſter, die wegen ſeines Fehlers aus dem Himmel ausgemertzet, und wegen ſeiner Empoͤrung aus den ewigen Lichtern verſtoſſen worden; wenn es ſah, wie ſie in ihrem ver- welckten Glantz dennoch ſo getreu bey ihm ſtuhn- den. Wie die herrlichen Staͤmme der Wald- Cichen und der Berg-Fichten, wenn ſie das Feuer vom Himmel getroffen hat, mit ver- ſengtem Gipfel und verduͤrrt noch auf der ver- brandten Heide ſtehen. Er war jezo bereit, ſie anzureden; deßwegen ſchwenckten ſie ihre gedoppelten Linien von Fluͤgel zu Fluͤgel, und ſchloſſen ihn mit ſeinen Reichsfuͤrſten halbig ein. Die Aufmerckſamkeit machte ſie ſtumm. Dreymahl fieng er an, und dreymahl brach er Dreymahl brach er wider ſeinen hochmuͤthigen Willen in Thraͤnen aus) Die Thraͤnen der Ungluͤcklichen, wenn das Ungluͤck gleich eine verdiente Straffe iſt, ſo fern es nur mit Reue begleitet iſt, vermoͤgen uns zum Mitleiden zu bewegen. Hier empfinden wir ſolches durch die Kunſt des Poeten gegen Satan und ſeine gefallenen Schaaren ſelbſt, ungeachtet wir ſo gerechte und ſchwere Urſachen haben, ſie als Gottes und unſre geſchwornen und boß- hafte- C 3

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Zitationshilfe:	[Bodmer, Johann Jacob]: Sammlung Critischer, Poetischer, und andrer geistvollen Schriften. Bd. 1. Zürich, 1741, S. 37. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bodmer_sammlung01_1741/53>, abgerufen am 21.11.2024.

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