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[Bodmer, Johann Jacob]: Sammlung Critischer, Poetischer, und anderer geistvollen Schriften. Bd. 8. Zürich, 1743.

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Von dem Mechanismo
Se vanger ou perir est un sort glorieux;

Nach Gottsched geht Cato viel fertiger zum sterben,

Der gröste Ruhm ist der sich rächen und erkalten.

Wenn Gottscheds Cato dem Portius den Rath
giebt, daß er sich auf sein Sabinum zur Ruhe be-
geben sollte, sagt dieser darauf:

Du giebst mir in der That ein solches Leben an,
Das ich auch von mir selbst unmöglich hassen kan.

Welches gantz was anders ist, als was Addi-
son seinen Portius auf einen gleichen Rath hat ant-
worten lassen: "Jch hoffe, sagt dieser, mein Va-
"ter werde dem Portius kein solches Leben anprei-
"sen, welches er selber vor niederträchtig und ver-
"ächtlich hält." Eben dieser Portius Addisons
hat in der lezten Scene, da Cato halbtodt herge-
tragen wird, nicht so viel Standhaftigkeit ein
Wort hervorzubringen, da hingegen Gottscheds
Portius in demselben Umstande in diese kräfftigen
Worte ausbricht, die sich vor ihn selbst, vor Cato,
und die gantze Tragödie so gut schicken:

. . . . Mein Vater stirb doch nicht.

Hätte ihm sein Vater gefolget, so hätten wir ein
Trauerspiel mit einem frölichen Ausgange be-
kommen.

Man wird kaum einen von den herrschenden.
Poeten finden, der mehr Scharfsinnigkeit im Oh-
re habe, als Hr. Gottsched; in seinem rechten
Ohre ligt ein Geschmack, der bey ihm die Wir-
kungen des Verstandes und des Geistes thut. Die-

ser
Von dem Mechaniſmo
Se vanger ou perir eſt un ſort glorieux;

Nach Gottſched geht Cato viel fertiger zum ſterben,

Der groͤſte Ruhm iſt der ſich raͤchen und erkalten.

Wenn Gottſcheds Cato dem Portius den Rath
giebt, daß er ſich auf ſein Sabinum zur Ruhe be-
geben ſollte, ſagt dieſer darauf:

Du giebſt mir in der That ein ſolches Leben an,
Das ich auch von mir ſelbſt unmoͤglich haſſen kan.

Welches gantz was anders iſt, als was Addi-
ſon ſeinen Portius auf einen gleichen Rath hat ant-
worten laſſen: „Jch hoffe, ſagt dieſer, mein Va-
„ter werde dem Portius kein ſolches Leben anprei-
„ſen, welches er ſelber vor niedertraͤchtig und ver-
„aͤchtlich haͤlt.„ Eben dieſer Portius Addiſons
hat in der lezten Scene, da Cato halbtodt herge-
tragen wird, nicht ſo viel Standhaftigkeit ein
Wort hervorzubringen, da hingegen Gottſcheds
Portius in demſelben Umſtande in dieſe kraͤfftigen
Worte ausbricht, die ſich vor ihn ſelbſt, vor Cato,
und die gantze Tragoͤdie ſo gut ſchicken:

. . . . Mein Vater ſtirb doch nicht.

Haͤtte ihm ſein Vater gefolget, ſo haͤtten wir ein
Trauerſpiel mit einem froͤlichen Ausgange be-
kommen.

Man wird kaum einen von den herrſchenden.
Poeten finden, der mehr Scharfſinnigkeit im Oh-
re habe, als Hr. Gottſched; in ſeinem rechten
Ohre ligt ein Geſchmack, der bey ihm die Wir-
kungen des Verſtandes und des Geiſtes thut. Die-

ſer
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[92/0092] Von dem Mechaniſmo Se vanger ou perir eſt un ſort glorieux; Nach Gottſched geht Cato viel fertiger zum ſterben, Der groͤſte Ruhm iſt der ſich raͤchen und erkalten. Wenn Gottſcheds Cato dem Portius den Rath giebt, daß er ſich auf ſein Sabinum zur Ruhe be- geben ſollte, ſagt dieſer darauf: Du giebſt mir in der That ein ſolches Leben an, Das ich auch von mir ſelbſt unmoͤglich haſſen kan. Welches gantz was anders iſt, als was Addi- ſon ſeinen Portius auf einen gleichen Rath hat ant- worten laſſen: „Jch hoffe, ſagt dieſer, mein Va- „ter werde dem Portius kein ſolches Leben anprei- „ſen, welches er ſelber vor niedertraͤchtig und ver- „aͤchtlich haͤlt.„ Eben dieſer Portius Addiſons hat in der lezten Scene, da Cato halbtodt herge- tragen wird, nicht ſo viel Standhaftigkeit ein Wort hervorzubringen, da hingegen Gottſcheds Portius in demſelben Umſtande in dieſe kraͤfftigen Worte ausbricht, die ſich vor ihn ſelbſt, vor Cato, und die gantze Tragoͤdie ſo gut ſchicken: . . . . Mein Vater ſtirb doch nicht. Haͤtte ihm ſein Vater gefolget, ſo haͤtten wir ein Trauerſpiel mit einem froͤlichen Ausgange be- kommen. Man wird kaum einen von den herrſchenden. Poeten finden, der mehr Scharfſinnigkeit im Oh- re habe, als Hr. Gottſched; in ſeinem rechten Ohre ligt ein Geſchmack, der bey ihm die Wir- kungen des Verſtandes und des Geiſtes thut. Die- ſer

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Zitationshilfe: [Bodmer, Johann Jacob]: Sammlung Critischer, Poetischer, und anderer geistvollen Schriften. Bd. 8. Zürich, 1743, S. 92. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bodmer_sammlung08_1743/92>, abgerufen am 04.12.2024.