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Bohse, August: Des Frantzöischen Helicons auserlesene Winter-Früchte. [Bd. 1]. Leipzig, 1703.

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Denckwürdigkeiten

man die heilige Lampe nennet; damit wird Clodo-
veus gesalbet/ und bis auf den heutigen Tag alle
Könige in Franckreich/ indem annoch zu Rheims
solche Oel-ampel verwahrlich aufgehoben zu fin-
den. Doch will der Autor dieses Tractats solches
Miracul mit der Taube nicht eben vor eine unfehl-
bare Gewißheit ausgeben p. 108.

Clodoveus bauet in seinem Lande viel Christli-
che Kirchen. Jst der eintzige recht Christliche Kö-
nig/ indem die andern alle entweder Heyden oder
Ketzer und Verfolger der Rechtgläubigen sind:
Dahero bekömmt er von den Bischöffen den Titul
des ältesten Sohnes der Kirchen und Aller-
Christlichsten Königes: Er reformiret an eini-
gen Orten das Salische Gesetze. p. 110. Geräth in
Krieg mit König Gondebald, indem dieser Ty-
rann seinen Bruder/ König Gondegisilum, der ein
Theil des Burgundischen Reichs regieret/ wil/ wie
er bereits den andern beyden Brüdern gethan/ aus
dem Wege räumen: Dieser aber Clodoveum um
Hülfe anruffet. Gondebald wird geschlagen/ flie-
het nach Avignon. p. 112.

Clodoveus verfolget ihn dahin/ belagert Avi-
gnon; Gondebald wird durch die Klugheit eines
seiner Favoriten/ Aredius, errettet/ daß Clodoveus
mit ihm Frieden machet/ unter der Condition, er
solle sein Vasalle seyn/ und ihm Tribut zahlen
p. 115.

Als Clodoveus wieder in Franckreich kömmt/
hält der treulose Gondebald keine Tractaten; will

nichts

Denckwuͤrdigkeiten

man die heilige Lampe nennet; damit wird Clodo-
veus geſalbet/ und bis auf den heutigen Tag alle
Koͤnige in Franckreich/ indem annoch zu Rheims
ſolche Oel-ampel verwahrlich aufgehoben zu fin-
den. Doch will der Autor dieſes Tractats ſolches
Miracul mit der Taube nicht eben vor eine unfehl-
bare Gewißheit ausgeben p. 108.

Clodoveus bauet in ſeinem Lande viel Chriſtli-
che Kirchen. Jſt der eintzige ꝛecht Chriſtliche Koͤ-
nig/ indem die andern alle entweder Heyden oder
Ketzer und Verfolger der Rechtglaͤubigen ſind:
Dahero bekoͤmmt er von den Biſchoͤffen den Titul
des aͤlteſten Sohnes der Kirchen und Aller-
Chriſtlichſten Koͤniges: Er reformiret an eini-
gen Orten das Saliſche Geſetze. p. 110. Geraͤth in
Krieg mit Koͤnig Gondebald, indem dieſer Ty-
rann ſeinen Bruder/ Koͤnig Gondegiſilum, der ein
Theil des Burgundiſchen Reichs regieret/ wil/ wie
er bereits den andern beyden Bruͤdern gethan/ aus
dem Wege raͤumen: Dieſer aber Clodoveum um
Huͤlfe anruffet. Gondebald wird geſchlagen/ flie-
het nach Avignon. p. 112.

Clodoveus verfolget ihn dahin/ belagert Avi-
gnon; Gondebald wird durch die Klugheit eines
ſeiner Favoriten/ Aredius, errettet/ daß Clodoveus
mit ihm Frieden machet/ unter der Condition, er
ſolle ſein Vaſalle ſeyn/ und ihm Tribut zahlen
p. 115.

Als Clodoveus wieder in Franckreich koͤmmt/
haͤlt der treuloſe Gondebald keine Tractaten; will

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[34/0054] Denckwuͤrdigkeiten man die heilige Lampe nennet; damit wird Clodo- veus geſalbet/ und bis auf den heutigen Tag alle Koͤnige in Franckreich/ indem annoch zu Rheims ſolche Oel-ampel verwahrlich aufgehoben zu fin- den. Doch will der Autor dieſes Tractats ſolches Miracul mit der Taube nicht eben vor eine unfehl- bare Gewißheit ausgeben p. 108. Clodoveus bauet in ſeinem Lande viel Chriſtli- che Kirchen. Jſt der eintzige ꝛecht Chriſtliche Koͤ- nig/ indem die andern alle entweder Heyden oder Ketzer und Verfolger der Rechtglaͤubigen ſind: Dahero bekoͤmmt er von den Biſchoͤffen den Titul des aͤlteſten Sohnes der Kirchen und Aller- Chriſtlichſten Koͤniges: Er reformiret an eini- gen Orten das Saliſche Geſetze. p. 110. Geraͤth in Krieg mit Koͤnig Gondebald, indem dieſer Ty- rann ſeinen Bruder/ Koͤnig Gondegiſilum, der ein Theil des Burgundiſchen Reichs regieret/ wil/ wie er bereits den andern beyden Bruͤdern gethan/ aus dem Wege raͤumen: Dieſer aber Clodoveum um Huͤlfe anruffet. Gondebald wird geſchlagen/ flie- het nach Avignon. p. 112. Clodoveus verfolget ihn dahin/ belagert Avi- gnon; Gondebald wird durch die Klugheit eines ſeiner Favoriten/ Aredius, errettet/ daß Clodoveus mit ihm Frieden machet/ unter der Condition, er ſolle ſein Vaſalle ſeyn/ und ihm Tribut zahlen p. 115. Als Clodoveus wieder in Franckreich koͤmmt/ haͤlt der treuloſe Gondebald keine Tractaten; will nichts

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Zitationshilfe:	Bohse, August: Des Frantzöischen Helicons auserlesene Winter-Früchte. [Bd. 1]. Leipzig, 1703, S. 34. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bohse_helicon01_1703/54>, abgerufen am 09.11.2024.

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