Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Bohse, August: Des Frantzöischen Helicons auserlesene Winter-Früchte. [Bd. 1]. Leipzig, 1703.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Denckwürdigkeiten

man die heilige Lampe nennet; damit wird Clodo-
veus gesalbet/ und bis auf den heutigen Tag alle
Könige in Franckreich/ indem annoch zu Rheims
solche Oel-ampel verwahrlich aufgehoben zu fin-
den. Doch will der Autor dieses Tractats solches
Miracul mit der Taube nicht eben vor eine unfehl-
bare Gewißheit ausgeben p. 108.

Clodoveus bauet in seinem Lande viel Christli-
che Kirchen. Jst der eintzige recht Christliche Kö-
nig/ indem die andern alle entweder Heyden oder
Ketzer und Verfolger der Rechtgläubigen sind:
Dahero bekömmt er von den Bischöffen den Titul
des ältesten Sohnes der Kirchen und Aller-
Christlichsten Königes: Er reformiret an eini-
gen Orten das Salische Gesetze. p. 110. Geräth in
Krieg mit König Gondebald, indem dieser Ty-
rann seinen Bruder/ König Gondegisilum, der ein
Theil des Burgundischen Reichs regieret/ wil/ wie
er bereits den andern beyden Brüdern gethan/ aus
dem Wege räumen: Dieser aber Clodoveum um
Hülfe anruffet. Gondebald wird geschlagen/ flie-
het nach Avignon. p. 112.

Clodoveus verfolget ihn dahin/ belagert Avi-
gnon; Gondebald wird durch die Klugheit eines
seiner Favoriten/ Aredius, errettet/ daß Clodoveus
mit ihm Frieden machet/ unter der Condition, er
solle sein Vasalle seyn/ und ihm Tribut zahlen
p. 115.

Als Clodoveus wieder in Franckreich kömmt/
hält der treulose Gondebald keine Tractaten; will

nichts

Denckwuͤrdigkeiten

man die heilige Lampe nennet; damit wird Clodo-
veus geſalbet/ und bis auf den heutigen Tag alle
Koͤnige in Franckreich/ indem annoch zu Rheims
ſolche Oel-ampel verwahrlich aufgehoben zu fin-
den. Doch will der Autor dieſes Tractats ſolches
Miracul mit der Taube nicht eben vor eine unfehl-
bare Gewißheit ausgeben p. 108.

Clodoveus bauet in ſeinem Lande viel Chriſtli-
che Kirchen. Jſt der eintzige ꝛecht Chriſtliche Koͤ-
nig/ indem die andern alle entweder Heyden oder
Ketzer und Verfolger der Rechtglaͤubigen ſind:
Dahero bekoͤmmt er von den Biſchoͤffen den Titul
des aͤlteſten Sohnes der Kirchen und Aller-
Chriſtlichſten Koͤniges: Er reformiret an eini-
gen Orten das Saliſche Geſetze. p. 110. Geraͤth in
Krieg mit Koͤnig Gondebald, indem dieſer Ty-
rann ſeinen Bruder/ Koͤnig Gondegiſilum, der ein
Theil des Burgundiſchen Reichs regieret/ wil/ wie
er bereits den andern beyden Bruͤdern gethan/ aus
dem Wege raͤumen: Dieſer aber Clodoveum um
Huͤlfe anruffet. Gondebald wird geſchlagen/ flie-
het nach Avignon. p. 112.

Clodoveus verfolget ihn dahin/ belagert Avi-
gnon; Gondebald wird durch die Klugheit eines
ſeiner Favoriten/ Aredius, errettet/ daß Clodoveus
mit ihm Frieden machet/ unter der Condition, er
ſolle ſein Vaſalle ſeyn/ und ihm Tribut zahlen
p. 115.

Als Clodoveus wieder in Franckreich koͤmmt/
haͤlt der treuloſe Gondebald keine Tractaten; will

nichts

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0054" n="34"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Denckwu&#x0364;rdigkeiten</hi></fw><lb/>
man die heilige Lampe nennet; damit wird <hi rendition="#aq">Clodo-<lb/>
veus</hi> ge&#x017F;albet/ und bis auf den heutigen Tag alle<lb/>
Ko&#x0364;nige in Franckreich/ indem annoch zu Rheims<lb/>
&#x017F;olche Oel-ampel verwahrlich aufgehoben zu fin-<lb/>
den. Doch will der <hi rendition="#aq">Autor</hi> die&#x017F;es <hi rendition="#aq">Tractats</hi> &#x017F;olches<lb/><hi rendition="#aq">Miracul</hi> mit der Taube nicht eben vor eine unfehl-<lb/>
bare Gewißheit ausgeben <hi rendition="#aq">p.</hi> 108.</p><lb/>
            <p><hi rendition="#aq">Clodoveus</hi> bauet in &#x017F;einem Lande viel Chri&#x017F;tli-<lb/>
che Kirchen. J&#x017F;t der eintzige &#xA75B;echt Chri&#x017F;tliche Ko&#x0364;-<lb/>
nig/ indem die andern alle entweder Heyden oder<lb/>
Ketzer und Verfolger der Rechtgla&#x0364;ubigen &#x017F;ind:<lb/>
Dahero beko&#x0364;mmt er von den Bi&#x017F;cho&#x0364;ffen den Titul<lb/><hi rendition="#fr">des a&#x0364;lte&#x017F;ten Sohnes der Kirchen und Aller-<lb/>
Chri&#x017F;tlich&#x017F;ten Ko&#x0364;niges:</hi> Er <hi rendition="#aq">reformi</hi>ret an eini-<lb/>
gen Orten das <hi rendition="#aq">Sali</hi>&#x017F;che Ge&#x017F;etze. <hi rendition="#aq">p.</hi> 110. Gera&#x0364;th in<lb/>
Krieg mit Ko&#x0364;nig <hi rendition="#aq">Gondebald,</hi> indem die&#x017F;er Ty-<lb/>
rann &#x017F;einen Bruder/ Ko&#x0364;nig <hi rendition="#aq">Gondegi&#x017F;ilum,</hi> der ein<lb/>
Theil des Burgundi&#x017F;chen Reichs regieret/ wil/ wie<lb/>
er bereits den andern beyden Bru&#x0364;dern gethan/ aus<lb/>
dem Wege ra&#x0364;umen: Die&#x017F;er aber <hi rendition="#aq">Clodoveum</hi> um<lb/>
Hu&#x0364;lfe anruffet. <hi rendition="#aq">Gondebald</hi> wird ge&#x017F;chlagen/ flie-<lb/>
het nach <hi rendition="#aq">Avignon. p.</hi> 112.</p><lb/>
            <p><hi rendition="#aq">Clodoveus</hi> verfolget ihn dahin/ belagert <hi rendition="#aq">Avi-<lb/>
gnon; Gondebald</hi> wird durch die Klugheit eines<lb/>
&#x017F;einer <hi rendition="#aq">Favorit</hi>en/ <hi rendition="#aq">Aredius,</hi> errettet/ daß <hi rendition="#aq">Clodoveus</hi><lb/>
mit ihm Frieden machet/ unter der <hi rendition="#aq">Condition,</hi> er<lb/>
&#x017F;olle &#x017F;ein Va&#x017F;alle &#x017F;eyn/ und ihm Tribut zahlen<lb/><hi rendition="#aq">p.</hi> 115.</p><lb/>
            <p>Als <hi rendition="#aq">Clodoveus</hi> wieder in Franckreich ko&#x0364;mmt/<lb/>
ha&#x0364;lt der treulo&#x017F;e <hi rendition="#aq">Gondebald</hi> keine <hi rendition="#aq">Tracta</hi>ten; will<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">nichts</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[34/0054] Denckwuͤrdigkeiten man die heilige Lampe nennet; damit wird Clodo- veus geſalbet/ und bis auf den heutigen Tag alle Koͤnige in Franckreich/ indem annoch zu Rheims ſolche Oel-ampel verwahrlich aufgehoben zu fin- den. Doch will der Autor dieſes Tractats ſolches Miracul mit der Taube nicht eben vor eine unfehl- bare Gewißheit ausgeben p. 108. Clodoveus bauet in ſeinem Lande viel Chriſtli- che Kirchen. Jſt der eintzige ꝛecht Chriſtliche Koͤ- nig/ indem die andern alle entweder Heyden oder Ketzer und Verfolger der Rechtglaͤubigen ſind: Dahero bekoͤmmt er von den Biſchoͤffen den Titul des aͤlteſten Sohnes der Kirchen und Aller- Chriſtlichſten Koͤniges: Er reformiret an eini- gen Orten das Saliſche Geſetze. p. 110. Geraͤth in Krieg mit Koͤnig Gondebald, indem dieſer Ty- rann ſeinen Bruder/ Koͤnig Gondegiſilum, der ein Theil des Burgundiſchen Reichs regieret/ wil/ wie er bereits den andern beyden Bruͤdern gethan/ aus dem Wege raͤumen: Dieſer aber Clodoveum um Huͤlfe anruffet. Gondebald wird geſchlagen/ flie- het nach Avignon. p. 112. Clodoveus verfolget ihn dahin/ belagert Avi- gnon; Gondebald wird durch die Klugheit eines ſeiner Favoriten/ Aredius, errettet/ daß Clodoveus mit ihm Frieden machet/ unter der Condition, er ſolle ſein Vaſalle ſeyn/ und ihm Tribut zahlen p. 115. Als Clodoveus wieder in Franckreich koͤmmt/ haͤlt der treuloſe Gondebald keine Tractaten; will nichts

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Diese Ausgabe ist ein Exemplar der Zeitschrift „D… [mehr]

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/bohse_helicon01_1703
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/bohse_helicon01_1703/54
Zitationshilfe:	Bohse, August: Des Frantzöischen Helicons auserlesene Winter-Früchte. [Bd. 1]. Leipzig, 1703, S. 34. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bohse_helicon01_1703/54>, abgerufen am 22.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.