Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Bosman, Willem: Reyse nach Gvinea. Hamburg, 1708.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

des Landes Gvinea.

liche doppelten Gewinst ziehet. Die andre Art den
Götzen zu befragen ist diese/ wenn der Geistliche un-
terschiedliche Nußkerne vom wilden Nußbaum unge-
zählet in die Hand nimmt und selbige auf die Erde
fallen lässet/ nachgehends zählet ob es gleich oder un-
gleich ist/ da mit die Geistlichen trefflich behende sind.
Mit einem Wort/ es ist nichts was sie diesen leicht[-]
gläubigen Menschen nicht überreden/ oder auf dieser
ihre Unkosten sich reich zu machen nicht allerhand Li-
ste anwenden können: doch ist die meiste Ursach von
dieser ihrer Leichtgläubigkeit diese/ daß ihre Geistlichen
insgemein listige Betrieger/ die schönste Gelegenheit
haben sie zu betriegen oder zu blenden/ denn im Fall
ihre Weissagung nicht eintrifft/ haben sie allezeit diese
Entschuldigung vor sich/ daß man nicht in acht ge-
nommen/ was doch hätte geschehen sollen/ und dahero
von dem erzürnten Götzen kein guter Ausgang der
Sache verliehen worden. Da ist nun kein Mensch
der dieses nicht ohne einigen Bedacht in der grösten
Blindheit annehmen/ oder die Geistlichen viel weni-
ger einer Lügen straffen würde/ wenn auch das gantze
Land darüber zu trümmern ginge/ denn diese wissen
sich allezeit sehr artig heraus zu wickeln. Geschichet
es aber/ daß ihre Worte eingetroffen/ werden sie vor
die heiligste Leute von der gantzen Welt gehalten/ und
muß an ihren reichlichen Belohnungen nichts fehlen.

Jhren Gottesdienst könnte man nicht unbillig ei-
nen allgemeinen nennen/ weil derselbige in einem gan-
tzen Land oder Dorff gehalten wird/ wenn es unfrucht-
bahre Jahres-Zeiten giebet/ entweder den Regen vom
Himmel zu erbitten/ oder denselbigen abwendig zu
machen/ wenn er allzuhäuffig einfällt. Alsdenn ver-

samm-

M 5

des Landes Gvinea.

liche doppelten Gewinſt ziehet. Die andre Art den
Goͤtzen zu befragen iſt dieſe/ wenn der Geiſtliche un-
terſchiedliche Nußkerne vom wilden Nußbaum unge-
zaͤhlet in die Hand nimmt und ſelbige auf die Erde
fallen laͤſſet/ nachgehends zaͤhlet ob es gleich oder un-
gleich iſt/ da mit die Geiſtlichen trefflich behende ſind.
Mit einem Wort/ es iſt nichts was ſie dieſen leicht[-]
glaͤubigen Menſchen nicht uͤberreden/ oder auf dieſer
ihre Unkoſten ſich reich zu machen nicht allerhand Li-
ſte anwenden koͤnnen: doch iſt die meiſte Urſach von
dieſer ihrer Leichtglaͤubigkeit dieſe/ daß ihre Geiſtlichen
insgemein liſtige Betrieger/ die ſchoͤnſte Gelegenheit
haben ſie zu betriegen oder zu blenden/ denn im Fall
ihre Weiſſagung nicht eintrifft/ haben ſie allezeit dieſe
Entſchuldigung vor ſich/ daß man nicht in acht ge-
nommen/ was doch haͤtte geſchehen ſollen/ und dahero
von dem erzuͤrnten Goͤtzen kein guter Ausgang der
Sache verliehen worden. Da iſt nun kein Menſch
der dieſes nicht ohne einigen Bedacht in der groͤſten
Blindheit annehmen/ oder die Geiſtlichen viel weni-
ger einer Luͤgen ſtraffen wuͤrde/ wenn auch das gantze
Land daruͤber zu truͤmmern ginge/ denn dieſe wiſſen
ſich allezeit ſehr artig heraus zu wickeln. Geſchichet
es aber/ daß ihre Worte eingetroffen/ werden ſie vor
die heiligſte Leute von der gantzen Welt gehalten/ und
muß an ihren reichlichen Belohnungen nichts fehlen.

Jhren Gottesdienſt koͤnnte man nicht unbillig ei-
nen allgemeinen nennen/ weil derſelbige in einem gan-
tzen Land oder Dorff gehalten wird/ wenn es unfrucht-
bahre Jahres-Zeiten giebet/ entweder den Regen vom
Himmel zu erbitten/ oder denſelbigen abwendig zu
machen/ wenn er allzuhaͤuffig einfaͤllt. Alsdenn ver-

ſamm-

M 5

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0229" n="185"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">des Landes <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Gvinea.</hi></hi></hi></fw><lb/>
liche doppelten Gewin&#x017F;t ziehet. Die andre Art den<lb/>
Go&#x0364;tzen zu befragen i&#x017F;t die&#x017F;e/ wenn der Gei&#x017F;tliche un-<lb/>
ter&#x017F;chiedliche Nußkerne vom wilden Nußbaum unge-<lb/>
za&#x0364;hlet in die Hand nimmt und &#x017F;elbige auf die Erde<lb/>
fallen la&#x0364;&#x017F;&#x017F;et/ nachgehends za&#x0364;hlet ob es gleich oder un-<lb/>
gleich i&#x017F;t/ da mit die Gei&#x017F;tlichen trefflich behende &#x017F;ind.<lb/>
Mit einem Wort/ es i&#x017F;t nichts was &#x017F;ie die&#x017F;en leicht<supplied>-</supplied><lb/>
gla&#x0364;ubigen Men&#x017F;chen nicht u&#x0364;berreden/ oder auf die&#x017F;er<lb/>
ihre Unko&#x017F;ten &#x017F;ich reich zu machen nicht allerhand Li-<lb/>
&#x017F;te anwenden ko&#x0364;nnen: doch i&#x017F;t die mei&#x017F;te Ur&#x017F;ach von<lb/>
die&#x017F;er ihrer Leichtgla&#x0364;ubigkeit die&#x017F;e/ daß ihre Gei&#x017F;tlichen<lb/>
insgemein li&#x017F;tige Betrieger/ die &#x017F;cho&#x0364;n&#x017F;te Gelegenheit<lb/>
haben &#x017F;ie zu betriegen oder zu blenden/ denn im Fall<lb/>
ihre Wei&#x017F;&#x017F;agung nicht eintrifft/ haben &#x017F;ie allezeit die&#x017F;e<lb/>
Ent&#x017F;chuldigung vor &#x017F;ich/ daß man nicht in acht ge-<lb/>
nommen/ was doch ha&#x0364;tte ge&#x017F;chehen &#x017F;ollen/ und dahero<lb/>
von dem erzu&#x0364;rnten Go&#x0364;tzen kein guter Ausgang der<lb/>
Sache verliehen worden. Da i&#x017F;t nun kein Men&#x017F;ch<lb/>
der die&#x017F;es nicht ohne einigen Bedacht in der gro&#x0364;&#x017F;ten<lb/>
Blindheit annehmen/ oder die Gei&#x017F;tlichen viel weni-<lb/>
ger einer Lu&#x0364;gen &#x017F;traffen wu&#x0364;rde/ wenn auch das gantze<lb/>
Land daru&#x0364;ber zu tru&#x0364;mmern ginge/ denn die&#x017F;e wi&#x017F;&#x017F;en<lb/>
&#x017F;ich allezeit &#x017F;ehr artig heraus zu wickeln. Ge&#x017F;chichet<lb/>
es aber/ daß ihre Worte eingetroffen/ werden &#x017F;ie vor<lb/>
die heilig&#x017F;te Leute von der gantzen Welt gehalten/ und<lb/>
muß an ihren reichlichen Belohnungen nichts fehlen.</p><lb/>
        <p>Jhren Gottesdien&#x017F;t ko&#x0364;nnte man nicht unbillig ei-<lb/>
nen allgemeinen nennen/ weil der&#x017F;elbige in einem gan-<lb/>
tzen Land oder Dorff gehalten wird/ wenn es unfrucht-<lb/>
bahre Jahres-Zeiten giebet/ entweder den Regen vom<lb/>
Himmel zu erbitten/ oder den&#x017F;elbigen abwendig zu<lb/>
machen/ wenn er allzuha&#x0364;uffig einfa&#x0364;llt. Alsdenn ver-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">M 5</fw><fw place="bottom" type="catch">&#x017F;amm-</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[185/0229] des Landes Gvinea. liche doppelten Gewinſt ziehet. Die andre Art den Goͤtzen zu befragen iſt dieſe/ wenn der Geiſtliche un- terſchiedliche Nußkerne vom wilden Nußbaum unge- zaͤhlet in die Hand nimmt und ſelbige auf die Erde fallen laͤſſet/ nachgehends zaͤhlet ob es gleich oder un- gleich iſt/ da mit die Geiſtlichen trefflich behende ſind. Mit einem Wort/ es iſt nichts was ſie dieſen leicht- glaͤubigen Menſchen nicht uͤberreden/ oder auf dieſer ihre Unkoſten ſich reich zu machen nicht allerhand Li- ſte anwenden koͤnnen: doch iſt die meiſte Urſach von dieſer ihrer Leichtglaͤubigkeit dieſe/ daß ihre Geiſtlichen insgemein liſtige Betrieger/ die ſchoͤnſte Gelegenheit haben ſie zu betriegen oder zu blenden/ denn im Fall ihre Weiſſagung nicht eintrifft/ haben ſie allezeit dieſe Entſchuldigung vor ſich/ daß man nicht in acht ge- nommen/ was doch haͤtte geſchehen ſollen/ und dahero von dem erzuͤrnten Goͤtzen kein guter Ausgang der Sache verliehen worden. Da iſt nun kein Menſch der dieſes nicht ohne einigen Bedacht in der groͤſten Blindheit annehmen/ oder die Geiſtlichen viel weni- ger einer Luͤgen ſtraffen wuͤrde/ wenn auch das gantze Land daruͤber zu truͤmmern ginge/ denn dieſe wiſſen ſich allezeit ſehr artig heraus zu wickeln. Geſchichet es aber/ daß ihre Worte eingetroffen/ werden ſie vor die heiligſte Leute von der gantzen Welt gehalten/ und muß an ihren reichlichen Belohnungen nichts fehlen. Jhren Gottesdienſt koͤnnte man nicht unbillig ei- nen allgemeinen nennen/ weil derſelbige in einem gan- tzen Land oder Dorff gehalten wird/ wenn es unfrucht- bahre Jahres-Zeiten giebet/ entweder den Regen vom Himmel zu erbitten/ oder denſelbigen abwendig zu machen/ wenn er allzuhaͤuffig einfaͤllt. Alsdenn ver- ſamm- M 5

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/bossmann_gvinea_1708
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/bossmann_gvinea_1708/229
Zitationshilfe:	Bosman, Willem: Reyse nach Gvinea. Hamburg, 1708, S. 185. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bossmann_gvinea_1708/229>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.