Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Braunschweig-Wolfenbüttel, Heinrich Julius von: Kirchenordnung Unnser, von Gottes Genaden, Julii Hertzogen zu Braunschweig und Lüneburg, etc. Wie es mit Lehr und Ceremonien unsers Fürstenthumbs Braunschweig, Wulffenbütlischen Theils, Auch derselben Kirchen anhangenden sachen und verrichtungen hinfurt ... gehalten werden sol. Wolfenbüttel, 1569.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Also aber würde auch das Gesetz nicht recht geprediget / Nam finis legis est Christus ad iustitiam credenti, Ro. 10. vnd Gott beschleust durchs Gesetz alles vnder die sünde / auff das er sich aller erbarme / vnd die verheissung kome durch den Glauben an Christum / Rom. 11. Galat. 3. Et lex est Paedagogus ad Christum. Es thun auch die vnrecht / die da den Tertium vsum legis verwerffen / als solte das Gesetz den bekerten vnd vernewerten darzu nicht dienstlich sein / das es sie berichte / was sie zum newen gehorsam für gute wercke thun sollen / wie diß droben erkleret ist.

Es sollen die Prediger auch gründtlichen verstand vnd bericht haben / de vsitata & generali definitione Euangelij, das sie nicht entweder gezenck darüber erregen / oder auß mißuerstandt derselbigen / den nötigen vnderscheid des Gesetzes vnd Euangelij confundieren / das stehet in Apologia etliche mahl / daß das Euangelion sey ein Predigt von der Busse / vnd vergebung der Sünden / wie auch Lutherus in seinen schrifften offt also redet / Aber die meinung hats in keinen wege nicht / als were kein vnderscheidt vnder dem Gesetz vnd Euangelio / oder / als solte erkendtniß der Sünden / Gottes zorn / Rew vnd leid vber die Sünde wieder Paulum gelehret werden / nicht auß dem Gesetz / sondern auß dem Euangelio. Sondern wie das wörtlin (Gesetz) offt fur die gantze lehre des Götlichen worts auch des Euangelij / gebraucht wird / Psal. 19. vnd 119. Isa. 2. Roma. 8. Also wird auch / das wörtlin (Euangelion) zuweilen in gemein gebraucht fur die gantze Summa des Götlichen worts / Mar. 1. vnd 16. Lu. 9. Act. 20.

Also aber würde auch das Gesetz nicht recht geprediget / Nam finis legis est Christus ad iustitiam credenti, Ro. 10. vnd Gott beschleust durchs Gesetz alles vnder die sünde / auff das er sich aller erbarme / vnd die verheissung kome durch den Glauben an Christum / Rom. 11. Galat. 3. Et lex est Paedagogus ad Christum. Es thun auch die vnrecht / die da den Tertium vsum legis verwerffen / als solte das Gesetz den bekerten vnd vernewerten darzu nicht dienstlich sein / das es sie berichte / was sie zum newen gehorsam für gute wercke thun sollen / wie diß droben erkleret ist.

Es sollen die Prediger auch gründtlichen verstand vnd bericht haben / de vsitata & generali definitione Euangelij, das sie nicht entweder gezenck darüber erregen / oder auß mißuerstandt derselbigen / den nötigen vnderscheid des Gesetzes vnd Euangelij confundieren / das stehet in Apologia etliche mahl / daß das Euangelion sey ein Predigt von der Busse / vnd vergebung der Sünden / wie auch Lutherus in seinen schrifften offt also redet / Aber die meinung hats in keinen wege nicht / als were kein vnderscheidt vnder dem Gesetz vnd Euangelio / oder / als solte erkendtniß der Sünden / Gottes zorn / Rew vnd leid vber die Sünde wieder Paulum gelehret werden / nicht auß dem Gesetz / sondern auß dem Euangelio. Sondern wie das wörtlin (Gesetz) offt fur die gantze lehre des Götlichẽ worts auch des Euangelij / gebraucht wird / Psal. 19. vnd 119. Isa. 2. Roma. 8. Also wird auch / das wörtlin (Euangelion) zuweilen in gemein gebraucht fur die gantze Summa des Götlichen worts / Mar. 1. vnd 16. Lu. 9. Act. 20. 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0052"/>
Also aber würde auch       das Gesetz nicht recht geprediget / Nam finis legis est Christus ad iustitiam credenti, Ro. 10.       vnd Gott beschleust durchs Gesetz alles vnder die sünde / auff das er sich aller erbarme / vnd       die verheissung kome durch den Glauben an Christum / Rom. 11. Galat. 3. Et lex est Paedagogus       ad Christum. Es thun auch die vnrecht / die da den Tertium vsum legis verwerffen / als solte       das Gesetz den bekerten vnd vernewerten darzu nicht dienstlich sein / das es sie berichte / was       sie zum newen gehorsam für gute wercke thun sollen / wie diß droben erkleret ist.</p>
        <p>Es sollen die Prediger auch gründtlichen verstand vnd bericht haben / de vsitata &amp;       generali definitione Euangelij, das sie nicht entweder gezenck darüber erregen / oder auß       mißuerstandt derselbigen / den nötigen vnderscheid des Gesetzes vnd Euangelij confundieren /       das stehet in Apologia etliche mahl / daß das Euangelion sey ein Predigt von der Busse / vnd       vergebung der Sünden / wie auch Lutherus in seinen schrifften offt also redet / Aber die       meinung hats in keinen wege nicht / als were kein vnderscheidt vnder dem Gesetz vnd Euangelio /       oder / als solte erkendtniß der Sünden / Gottes zorn / Rew vnd leid vber die Sünde wieder       Paulum gelehret werden / nicht auß dem Gesetz / sondern auß dem Euangelio. Sondern wie das       wörtlin (Gesetz) offt fur die gantze lehre des Götliche&#x0303; worts auch des Euangelij       / gebraucht wird / Psal. 19. vnd 119. Isa. 2. Roma. 8. Also wird auch / das wörtlin       (Euangelion) zuweilen in gemein gebraucht fur die gantze Summa des Götlichen worts / Mar. 1.       vnd 16. Lu. 9. Act. 20.
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[0052] Also aber würde auch das Gesetz nicht recht geprediget / Nam finis legis est Christus ad iustitiam credenti, Ro. 10. vnd Gott beschleust durchs Gesetz alles vnder die sünde / auff das er sich aller erbarme / vnd die verheissung kome durch den Glauben an Christum / Rom. 11. Galat. 3. Et lex est Paedagogus ad Christum. Es thun auch die vnrecht / die da den Tertium vsum legis verwerffen / als solte das Gesetz den bekerten vnd vernewerten darzu nicht dienstlich sein / das es sie berichte / was sie zum newen gehorsam für gute wercke thun sollen / wie diß droben erkleret ist. Es sollen die Prediger auch gründtlichen verstand vnd bericht haben / de vsitata & generali definitione Euangelij, das sie nicht entweder gezenck darüber erregen / oder auß mißuerstandt derselbigen / den nötigen vnderscheid des Gesetzes vnd Euangelij confundieren / das stehet in Apologia etliche mahl / daß das Euangelion sey ein Predigt von der Busse / vnd vergebung der Sünden / wie auch Lutherus in seinen schrifften offt also redet / Aber die meinung hats in keinen wege nicht / als were kein vnderscheidt vnder dem Gesetz vnd Euangelio / oder / als solte erkendtniß der Sünden / Gottes zorn / Rew vnd leid vber die Sünde wieder Paulum gelehret werden / nicht auß dem Gesetz / sondern auß dem Euangelio. Sondern wie das wörtlin (Gesetz) offt fur die gantze lehre des Götlichẽ worts auch des Euangelij / gebraucht wird / Psal. 19. vnd 119. Isa. 2. Roma. 8. Also wird auch / das wörtlin (Euangelion) zuweilen in gemein gebraucht fur die gantze Summa des Götlichen worts / Mar. 1. vnd 16. Lu. 9. Act. 20.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/braunschweig_kirchenordnung_1569
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/braunschweig_kirchenordnung_1569/52
Zitationshilfe: Braunschweig-Wolfenbüttel, Heinrich Julius von: Kirchenordnung Unnser, von Gottes Genaden, Julii Hertzogen zu Braunschweig und Lüneburg, etc. Wie es mit Lehr und Ceremonien unsers Fürstenthumbs Braunschweig, Wulffenbütlischen Theils, Auch derselben Kirchen anhangenden sachen und verrichtungen hinfurt ... gehalten werden sol. Wolfenbüttel, 1569, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/braunschweig_kirchenordnung_1569/52>, abgerufen am 21.11.2024.