Bucholtz, Andreas Heinrich: Des Christlich: Teutschen Königes Herkules und der Teutschen Königin Valiska Wunder-Geschicht. Bd. 2. Braunschweig, 1660.

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Siebendes Buch.

fel gewirket hätte/ ihn in diesem seinem heiligen Vorsaz dadurch zustärken/ und andere zuer-
muntern/ daß sie ihrer Götter sich annähmen/ damit das Land in seinem guten Wesen und
Wolstande erhalten würde. Es bewägete dieses alle/ zu welchen er kam/ und ritten die
Pfaffen mit Hauffen auß/ allen Inwohnern des Landes zwischen Elbe/ Weser und Rein/
diese göttliche Warnung vorzutragen/ da dann ihr Vorschlag allenthalben angenommen
ward/ daß man eine grosse Kriegsmacht versamlen/ den Fürsten entgegen zihen/ und ihnen
weder den Einzug in das Land verstatten/ noch sie vor ihre Obrigkeit erkennen solte/ biß sie
die neuen Götter verleugnet und abgeschaffet/ dem Uhralten Gottesdienst volkommene
Freyheit/ und ihren Land Göttern Liebe/ Gehorsam und Schuz versprochen hätten. Sie
sendeten auch alsbald unterschiedliche Pfaffen nach Frießland/ ein gleichmässiges bey dem
Fürstlichen Heer vorzutragen/ und wo möglich/ den Fürsten alle Manschaft/ so wol Böh-
men als Teutschen abspenstig zumachen/ welches dann von ihnen allerseits unverdrossen
und nach Wunsch fortgesetzet ward/ und kahmen diese des andern Tages nach dem Auff-
bruche bey dem Heer an/ unter dem Schein/ ob wolten sie ihrem Großfürsten wegen der
geschehenen Erlösung und des erhaltenen Sieges Glük wünschen/ da sie bey den vorneh-
mesten Teutschen und Böhmischen Kriegsbeamten es so verschlagen zutreiben wusten/ dz
sie alles dessen/ was sie begehreten/ völlige Verheissung empfingen. König Baldrich mer-
kete im fortzihen/ daß die Völker den grösten Teil ihrer Freidigkeit abgeleget hatten/ und
so traurig/ als überwundene daherzogen/ und ob er ihnen gleich etlichemahl/ insonderheit
seinen alten bekanten freundlich zuredete/ kehreten sie doch das Angesicht von ihm hinweg/
und liessen gar kein Zeichen eines gewogenen Willens sehen/ daher er zu der Fürstlichen
Versamlung sagete; er könte sich über dem Unmuht des Heers nicht gnug verwundern/
hielte gänzlich davor/ die neulich herzugeschlichene Teufels Pfaffen/ müsten durch hellischen
Getrieb nichts gutes im Schilde führen; hielte demnach vor nöhtig/ geträue Leute nach
seinem Königreiche zusenden/ und von den Ständen zubegehren/ daß man ihnen eine star-
ke bewehrete Mannschaft nachschickete/ weil man sich einer Auffruhr/ dem Friesischen Rei-
che sehr schädlich/ befahrete. Aber sein Vater wehrete ihm solches/ man müste auß blossem
Argwohn nit so hefftig fahren/ das Heer währe in Pflicht und Aiden/ dagegen kein Mensch
in Teutschland/ welcher bey seiner Lebzeit nach der Herschafft streben dürfte. Aber bey Bal-
drich wolte solches nicht hafften/ wie wol er sich weiters nicht merken lies/ und nicht desto
weniger etliche Friesen ingeheim zurük gehen hieß/ daß ihm straks Angesichts 30000 be-
wehreter Mann biß an die Grenzen folgen solten/ und noch 40000 auffgebohten würden/
sich stets fertig zuhalten/ welches er mit Königlichen Gnaden ersetzen wolte. Ekhard der
Teutsche wahr mit unter den Abgefertigten/ ritten Tag und Nacht fort/ und funden alle
Untertahnen hoch und niedrig/ zu ihres Königes Diensten willig und gehorsam. Prinsla
brachte seinem Könige auch zur neuen Zeitung/ die Pfaffen gingen ausser Zweifel mit ge-
fährlichen Sachen um/ und dürfften wol fragen/ wer den jungen Fürsten Herkules so ver-
wägen gemacht hätte/ in sein Vaterland zukommen/ ehe und bevor er mit den Land Göt-
tern völlig außgesöhnet währe; so gar/ daß sie hinzusetzeten ihr Herschender Großfürst wür-
de es schwer zuverantworten haben/ daß er ihn auff und angenommen. Doch/ sagte Prinsla/
verwundert mich am meisten/ daß auch unsere Böhmische Völker nicht viel anders/ als

die

Siebendes Buch.

fel gewirket haͤtte/ ihn in dieſem ſeinem heiligen Vorſaz dadurch zuſtaͤrken/ und andere zuer-
muntern/ daß ſie ihrer Goͤtter ſich annaͤhmen/ damit das Land in ſeinem guten Weſen uñ
Wolſtande erhalten wuͤrde. Es bewaͤgete dieſes alle/ zu welchen er kam/ und ritten die
Pfaffen mit Hauffen auß/ allen Inwohnern des Landes zwiſchen Elbe/ Weſer und Rein/
dieſe goͤttliche Warnung vorzutragen/ da dann ihr Vorſchlag allenthalben angenommẽ
ward/ daß man eine groſſe Kriegsmacht verſamlen/ den Fuͤrſten entgegen zihen/ und ihnẽ
weder den Einzug in das Land verſtatten/ noch ſie vor ihre Obrigkeit erkennen ſolte/ biß ſie
die neuen Goͤtter verleugnet und abgeſchaffet/ dem Uhralten Gottesdienſt volkommene
Freyheit/ und ihren Land Goͤttern Liebe/ Gehorſam und Schuz verſprochen haͤtten. Sie
ſendeten auch alsbald unterſchiedliche Pfaffen nach Frießland/ ein gleichmaͤſſiges bey dem
Fuͤrſtlichen Heer vorzutragen/ und wo moͤglich/ den Fuͤrſten alle Manſchaft/ ſo wol Boͤh-
men als Teutſchen abſpenſtig zumachen/ welches dann von ihnen allerſeits unverdroſſen
und nach Wunſch fortgeſetzet ward/ und kahmen dieſe des andern Tages nach dem Auff-
bꝛuche bey dem Heer an/ unter dem Schein/ ob wolten ſie ihrem Großfuͤrſten wegen der
geſchehenen Erloͤſung und des erhaltenen Sieges Gluͤk wuͤnſchen/ da ſie bey den vorneh-
meſten Teutſchen und Boͤhmiſchen Kriegsbeamten es ſo verſchlagen zutreiben wuſten/ dz
ſie alles deſſen/ was ſie begehreten/ voͤllige Verheiſſung empfingen. Koͤnig Baldrich mer-
kete im fortzihen/ daß die Voͤlker den groͤſten Teil ihrer Freidigkeit abgeleget hatten/ und
ſo traurig/ als uͤberwundene daherzogen/ und ob er ihnen gleich etlichemahl/ inſonderheit
ſeinen alten bekanten freundlich zuredete/ kehreten ſie doch das Angeſicht von ihm hinweg/
und lieſſen gar kein Zeichen eines gewogenen Willens ſehen/ daher er zu der Fuͤrſtlichen
Verſamlung ſagete; er koͤnte ſich uͤber dem Unmuht des Heers nicht gnug verwundern/
hielte gaͤnzlich davor/ die neulich herzugeſchlichene Teufels Pfaffen/ müſten durch helliſchẽ
Getrieb nichts gutes im Schilde fuͤhren; hielte demnach vor noͤhtig/ getraͤue Leute nach
ſeinem Koͤnigreiche zuſenden/ und von den Staͤnden zubegehren/ daß man ihnen eine ſtar-
ke bewehrete Mannſchaft nachſchickete/ weil man ſich einer Auffruhr/ dem Frieſiſchen Rei-
che ſehr ſchaͤdlich/ befahrete. Aber ſein Vater wehrete ihm ſolches/ man muͤſte auß bloſſem
Argwohn nit ſo hefftig fahren/ das Heer waͤhre in Pflicht und Aiden/ dagegen kein Menſch
in Teutſchland/ welcher bey ſeiner Lebzeit nach der Herſchafft ſtreben duͤrfte. Aber bey Bal-
drich wolte ſolches nicht hafften/ wie wol er ſich weiters nicht merken lies/ und nicht deſto
weniger etliche Frieſen ingeheim zuruͤk gehen hieß/ daß ihm ſtraks Angeſichts 30000 be-
wehreter Mann biß an die Grenzen folgen ſolten/ und noch 40000 auffgebohten wuͤrden/
ſich ſtets fertig zuhalten/ welches er mit Koͤniglichen Gnaden erſetzen wolte. Ekhard der
Teutſche wahr mit unter den Abgefertigten/ ritten Tag und Nacht fort/ und funden alle
Untertahnen hoch und niedrig/ zu ihres Koͤniges Dienſten willig und gehorſam. Prinſla
brachte ſeinem Koͤnige auch zur neuen Zeitung/ die Pfaffen gingen auſſer Zweifel mit ge-
faͤhrlichen Sachen um/ und duͤrfften wol fragen/ wer den jungen Fuͤrſten Herkules ſo ver-
waͤgen gemacht haͤtte/ in ſein Vaterland zukommen/ ehe und bevor er mit den Land Goͤt-
tern voͤllig außgeſoͤhnet waͤhre; ſo gaꝛ/ daß ſie hinzuſetzeten ihr Herſchender Großfuͤrſt wuͤꝛ-
de es ſchweꝛ zuverantwoꝛten haben/ daß eꝛ ihn auff und angenommen. Doch/ ſagte Pꝛinſla/
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Zitationshilfe:	Bucholtz, Andreas Heinrich: Des Christlich: Teutschen Königes Herkules und der Teutschen Königin Valiska Wunder-Geschicht. Bd. 2. Braunschweig, 1660, S. 594. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/buchholtz_herkules02_1660/600>, abgerufen am 22.11.2024.

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