Bucholtz, Andreas Heinrich: Des Christlich: Teutschen Königes Herkules und der Teutschen Königin Valiska Wunder-Geschicht. Bd. 2. Braunschweig, 1660.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Achtes Buch.

gen/ sollen sie schon ausbeichten/ wie sie unsern König in der Schlacht haben wollen ent-
leiben/ dasern er vor Feindes Schwert solte erhalten werden; welches auch die einige Ur-
sach gewesen ist/ daß Mastyes nach dessen Erfahrung/ aus eigener Bewägniß/ uns den lez-
ten Entsaz zugebracht/ daß unsers lieben Königes schon verrahtenes Leben Schuz haben
möchte; und werden jezt gemeldete zugleich außbeichten müssen/ wie ihr vermeineter Kö-
nig Dropion die Ehrenämter und Landschafften schon unter ihnen außgeteilet/ versprochen
und verbriefet hat. So lasset nun/ ihr Großmächtigsten Könige und Durchleuchtigste Für-
sten/ lasset dieses zur Entschuldigung meines Königes eures Gefangenen in so weit gelten/
daß er nicht eigenwillig/ sondern fast durch Zwang diesen unverantwortlichen Zug vorge-
nommen/ und des Galgen Auffrichtung/ dessen ich alle Götter zu Zeugen ruffe/ in seinem
Herzen nie gebillichet hat; und kan endlich meines Königes Blut durch ein anderes gelö-
set werden/ so lasset das meine an seiner Stat vergiessen/ ich wil mich glükselig preisen/ wann
durch meinen Tod ich meinen lieben König beim Leben erhalten werde/ wie ich schon in
meiner Seele die allerhöchste Vergnügung befinde/ daß mit zutuhn meines Freundes Ma-
styes ich durch Vorbitte bey dem Pannonischen Kriegs Heer dem Himmel sey Dank/ es
dahin gebracht/ daß dem Bluthunde Dropion sein Vorhaben hat müssen gebrochen/ und
nachgehends auch sein angestelleter Meuchelmord hintertrieben werden. Herkules wende-
te sich zu dem wol abgeprügelten Dropion/ und sagete: Du bist viel ein heilloser Schelm
als deine Brüder wahren/ dann die stritten und strebeten noch vor ihres Königes Wol-
fahrt/ welchen du gar hast stürzen wollen/ daher wundert michs um so viel weniger/ daß du
mich und andere Könige und Fürsten so schändlich gehalten/ und zum Galgen hast dür-
fen verdammen/ welchen du aber noch vor eine Gnade und Endigung deiner Pein halten
wirst/ wann er dir wird können zuteil werden. Doch achtestu uns so wirdig/ so laß hören/
was vor eine Entschuldigung du habest/ damit niemand spreche/ du seist ungehöret und
auff wüterisch verdammet/ wie du gestern mit uns verfahren/ und mir kein einiges Wort
hast gönnen wollen. Meine Entschuldigung/ wird mir wenig helffen/ antwortete er/ da Freund
und Feind zugleich auff mich einstürmen/ und mein Kläger auch mein Richter ist. Uber-
das befinde ich in mir einen recht-Königlichen Geist/ welcher sich nie hat drücken können/
sondern stets oben geschwummen ist/ und über andere herschen wollen; wer würde mirs
demnach verübeln/ ob ich nach einem Königreiche getrachtet hätte? währe mirs gelungen/
dann so hätte die ganze Welt gesaget; der tapffere ädle Dropion hat ihm recht getahn/ sei-
ne Wirdigkeit erfoderte ein solches; nun es aber mißglücket ist/ darf auch dieser unnütze
Hund (auf Agis zeigend) mir ins Angesicht speien. Jedoch es gehe nach der Götter Schluß;
Ich bin in meinem Gemühte noch diese Stunde ein König/ und wil nicht als mit Kö-
niglichen Gedanken sterben. O du elender Tropff/ antwortete Herkules/ meinestu/ daß ein
Königlicher Muht in der Herschafft-Sucht bestehe/ und nicht viel mehr in dem/ daß man
sich selber zwingen/ und die Begierde meistern kan? daher ist dein Sin noch sehr weit von
einem Königlichen Muhte abgescheiden/ und was du Königliche Gedanken nennest/ sind
nichts als Räubers Gedanken/ daher auch/ weil du solche ins Werk zurichten/ alle Mühe
und Gottlosigkeit angewendet hast/ du gewißlich nicht als ein König/ aber wol als ein Dieb/
Erz Räuber und wüterischer Beleidiger der Königlichen Hocheit sterben wirst/ darumb

geden-

Achtes Buch.

gen/ ſollen ſie ſchon ausbeichten/ wie ſie unſern Koͤnig in der Schlacht haben wollen ent-
leiben/ daſern er vor Feindes Schwert ſolte erhalten werden; welches auch die einige Ur-
ſach geweſen iſt/ daß Maſtyes nach deſſen Erfahrung/ aus eigener Bewaͤgniß/ uns den lez-
ten Entſaz zugebracht/ daß unſers lieben Koͤniges ſchon verrahtenes Leben Schuz haben
moͤchte; und werden jezt gemeldete zugleich außbeichten muͤſſen/ wie ihr vermeineter Koͤ-
nig Dropion die Ehrenaͤmter und Landſchafften ſchon unter ihnen außgeteilet/ verſprochẽ
und verbriefet hat. So laſſet nun/ ihr Großmaͤchtigſten Koͤnige und Durchleuchtigſte Fuͤꝛ-
ſten/ laſſet dieſes zur Entſchuldigung meines Koͤniges eures Gefangenen in ſo weit geltẽ/
daß er nicht eigenwillig/ ſondern faſt duꝛch Zwang dieſen unverantwortlichen Zug vorge-
nommen/ und des Galgen Auffrichtung/ deſſen ich alle Goͤtter zu Zeugen ruffe/ in ſeinem
Herzen nie gebillichet hat; und kan endlich meines Koͤniges Blut durch ein anderes geloͤ-
ſet werden/ ſo laſſet das meine an ſeiner Stat vergieſſen/ ich wil mich gluͤkſelig preiſen/ wañ
durch meinen Tod ich meinen lieben Koͤnig beim Leben erhalten werde/ wie ich ſchon in
meiner Seele die allerhoͤchſte Vergnuͤgung befinde/ daß mit zutuhn meines Freundes Ma-
ſtyes ich durch Vorbitte bey dem Pannoniſchen Kriegs Heer dem Himmel ſey Dank/ es
dahin gebracht/ daß dem Bluthunde Dropion ſein Vorhaben hat müſſen gebrochen/ und
nachgehends auch ſein angeſtelleter Meuchelmord hintertrieben werden. Herkules wende-
te ſich zu dem wol abgepruͤgelten Dropion/ und ſagete: Du biſt viel ein heilloſer Schelm
als deine Bruͤder wahren/ dann die ſtritten und ſtrebeten noch vor ihres Koͤniges Wol-
fahrt/ welchen du gar haſt ſtuͤrzen wollen/ daher wundert michs um ſo viel weniger/ daß du
mich und andere Koͤnige und Fürſten ſo ſchaͤndlich gehalten/ und zum Galgen haſt duͤr-
fen verdammen/ welchen du aber noch vor eine Gnade und Endigung deiner Pein halten
wirſt/ wann er dir wird koͤnnen zuteil werden. Doch achteſtu uns ſo wirdig/ ſo laß hoͤren/
was vor eine Entſchuldigung du habeſt/ damit niemand ſpreche/ du ſeiſt ungehoͤret und
auff wuͤteriſch verdammet/ wie du geſtern mit uns verfahren/ und mir kein einiges Wort
haſt goͤñen wollẽ. Meine Entſchuldigung/ wird mir wenig helffẽ/ antwortete er/ da Fꝛeund
und Feind zugleich auff mich einſtuͤrmen/ und mein Klaͤger auch mein Richter iſt. Uber-
das befinde ich in mir einen recht-Koͤniglichen Geiſt/ welcher ſich nie hat druͤcken koͤnnẽ/
ſondern ſtets oben geſchwummen iſt/ und uͤber andere herſchen wollen; wer wuͤrde mirs
demnach veruͤbeln/ ob ich nach einem Koͤnigreiche getrachtet haͤtte? waͤhre mirs gelungẽ/
dann ſo haͤtte die ganze Welt geſaget; der tapffere aͤdle Dropion hat ihm recht getahn/ ſei-
ne Wirdigkeit erfoderte ein ſolches; nun es aber mißgluͤcket iſt/ darf auch dieſer unnuͤtze
Hund (auf Agis zeigend) mir ins Angeſicht ſpeiẽ. Jedoch es gehe nach der Goͤtter Schluß;
Ich bin in meinem Gemuͤhte noch dieſe Stunde ein Koͤnig/ und wil nicht als mit Koͤ-
niglichen Gedanken ſterben. O du elender Tropff/ antwortete Herkules/ meineſtu/ daß ein
Koͤniglicher Muht in der Herſchafft-Sucht beſtehe/ und nicht viel mehr in dem/ daß man
ſich ſelber zwingen/ und die Begierde meiſtern kan? daher iſt dein Sin noch ſehr weit von
einem Koͤniglichen Muhte abgeſcheiden/ und was du Koͤnigliche Gedanken nenneſt/ ſind
nichts als Raͤubers Gedanken/ daher auch/ weil du ſolche ins Werk zurichten/ alle Muͤhe
uñ Gottloſigkeit angewendet haſt/ du gewißlich nicht als ein Koͤnig/ aber wol als ein Dieb/
Erz Raͤuber und wuͤteriſcher Beleidiger der Koͤniglichen Hocheit ſterben wirſt/ darumb

geden-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0824" n="818"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Achtes Buch.</hi></fw><lb/>
gen/ &#x017F;ollen &#x017F;ie &#x017F;chon ausbeichten/ wie &#x017F;ie un&#x017F;ern Ko&#x0364;nig in der Schlacht haben wollen ent-<lb/>
leiben/ da&#x017F;ern er vor Feindes Schwert &#x017F;olte erhalten werden; welches auch die einige Ur-<lb/>
&#x017F;ach gewe&#x017F;en i&#x017F;t/ daß Ma&#x017F;tyes nach de&#x017F;&#x017F;en Erfahrung/ aus eigener Bewa&#x0364;gniß/ uns den lez-<lb/>
ten Ent&#x017F;az zugebracht/ daß un&#x017F;ers lieben Ko&#x0364;niges &#x017F;chon verrahtenes Leben Schuz haben<lb/>
mo&#x0364;chte; und werden jezt gemeldete zugleich außbeichten mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en/ wie ihr vermeineter Ko&#x0364;-<lb/>
nig Dropion die Ehrena&#x0364;mter und Land&#x017F;chafften &#x017F;chon unter ihnen außgeteilet/ ver&#x017F;proche&#x0303;<lb/>
und verbriefet hat. So la&#x017F;&#x017F;et nun/ ihr Großma&#x0364;chtig&#x017F;ten Ko&#x0364;nige und Durchleuchtig&#x017F;te Fu&#x0364;&#xA75B;-<lb/>
&#x017F;ten/ la&#x017F;&#x017F;et die&#x017F;es zur Ent&#x017F;chuldigung meines Ko&#x0364;niges eures Gefangenen in &#x017F;o weit gelte&#x0303;/<lb/>
daß er nicht eigenwillig/ &#x017F;ondern fa&#x017F;t du&#xA75B;ch Zwang die&#x017F;en unverantwortlichen Zug vorge-<lb/>
nommen/ und des Galgen Auffrichtung/ de&#x017F;&#x017F;en ich alle Go&#x0364;tter zu Zeugen ruffe/ in &#x017F;einem<lb/>
Herzen nie gebillichet hat; und kan endlich meines Ko&#x0364;niges Blut durch ein anderes gelo&#x0364;-<lb/>
&#x017F;et werden/ &#x017F;o la&#x017F;&#x017F;et das meine an &#x017F;einer Stat vergie&#x017F;&#x017F;en/ ich wil mich glu&#x0364;k&#x017F;elig prei&#x017F;en/ wan&#x0303;<lb/>
durch meinen Tod ich meinen lieben Ko&#x0364;nig beim Leben erhalten werde/ wie ich &#x017F;chon in<lb/>
meiner Seele die allerho&#x0364;ch&#x017F;te Vergnu&#x0364;gung befinde/ daß mit zutuhn meines Freundes Ma-<lb/>
&#x017F;tyes ich durch Vorbitte bey dem Pannoni&#x017F;chen Kriegs Heer dem Himmel &#x017F;ey Dank/ es<lb/>
dahin gebracht/ daß dem Bluthunde Dropion &#x017F;ein Vorhaben hat mü&#x017F;&#x017F;en gebrochen/ und<lb/>
nachgehends auch &#x017F;ein ange&#x017F;telleter Meuchelmord hintertrieben werden. Herkules wende-<lb/>
te &#x017F;ich zu dem wol abgepru&#x0364;gelten Dropion/ und &#x017F;agete: Du bi&#x017F;t viel ein heillo&#x017F;er Schelm<lb/>
als deine Bru&#x0364;der wahren/ dann die &#x017F;tritten und &#x017F;trebeten noch vor ihres Ko&#x0364;niges Wol-<lb/>
fahrt/ welchen du gar ha&#x017F;t &#x017F;tu&#x0364;rzen wollen/ daher wundert michs um &#x017F;o viel weniger/ daß du<lb/>
mich und andere Ko&#x0364;nige und Für&#x017F;ten &#x017F;o &#x017F;cha&#x0364;ndlich gehalten/ und zum Galgen ha&#x017F;t du&#x0364;r-<lb/>
fen verdammen/ welchen du aber noch vor eine Gnade und Endigung deiner Pein halten<lb/>
wir&#x017F;t/ wann er dir wird ko&#x0364;nnen zuteil werden. Doch achte&#x017F;tu uns &#x017F;o wirdig/ &#x017F;o laß ho&#x0364;ren/<lb/>
was vor eine Ent&#x017F;chuldigung du habe&#x017F;t/ damit niemand &#x017F;preche/ du &#x017F;ei&#x017F;t ungeho&#x0364;ret und<lb/>
auff wu&#x0364;teri&#x017F;ch verdammet/ wie du ge&#x017F;tern mit uns verfahren/ und mir kein einiges Wort<lb/>
ha&#x017F;t go&#x0364;n&#x0303;en wolle&#x0303;. Meine Ent&#x017F;chuldigung/ wird mir wenig helffe&#x0303;/ antwortete er/ da F&#xA75B;eund<lb/>
und Feind zugleich auff mich ein&#x017F;tu&#x0364;rmen/ und mein Kla&#x0364;ger auch mein Richter i&#x017F;t. Uber-<lb/>
das befinde ich in mir einen recht-Ko&#x0364;niglichen Gei&#x017F;t/ welcher &#x017F;ich nie hat dru&#x0364;cken ko&#x0364;nne&#x0303;/<lb/>
&#x017F;ondern &#x017F;tets oben ge&#x017F;chwummen i&#x017F;t/ und u&#x0364;ber andere her&#x017F;chen wollen; wer wu&#x0364;rde mirs<lb/>
demnach veru&#x0364;beln/ ob ich nach einem Ko&#x0364;nigreiche getrachtet ha&#x0364;tte? wa&#x0364;hre mirs gelunge&#x0303;/<lb/>
dann &#x017F;o ha&#x0364;tte die ganze Welt ge&#x017F;aget; der tapffere a&#x0364;dle Dropion hat ihm recht getahn/ &#x017F;ei-<lb/>
ne Wirdigkeit erfoderte ein &#x017F;olches; nun es aber mißglu&#x0364;cket i&#x017F;t/ darf auch die&#x017F;er unnu&#x0364;tze<lb/>
Hund (auf Agis zeigend) mir ins Ange&#x017F;icht &#x017F;peie&#x0303;. Jedoch es gehe nach der Go&#x0364;tter Schluß;<lb/>
Ich bin in meinem Gemu&#x0364;hte noch die&#x017F;e Stunde ein Ko&#x0364;nig/ und wil nicht als mit Ko&#x0364;-<lb/>
niglichen Gedanken &#x017F;terben. O du elender Tropff/ antwortete Herkules/ meine&#x017F;tu/ daß ein<lb/>
Ko&#x0364;niglicher Muht in der Her&#x017F;chafft-Sucht be&#x017F;tehe/ und nicht viel mehr in dem/ daß man<lb/>
&#x017F;ich &#x017F;elber zwingen/ und die Begierde mei&#x017F;tern kan? daher i&#x017F;t dein Sin noch &#x017F;ehr weit von<lb/>
einem Ko&#x0364;niglichen Muhte abge&#x017F;cheiden/ und was du Ko&#x0364;nigliche Gedanken nenne&#x017F;t/ &#x017F;ind<lb/>
nichts als Ra&#x0364;ubers Gedanken/ daher auch/ weil du &#x017F;olche ins Werk zurichten/ alle Mu&#x0364;he<lb/>
un&#x0303; Gottlo&#x017F;igkeit angewendet ha&#x017F;t/ du gewißlich nicht als ein Ko&#x0364;nig/ aber wol als ein Dieb/<lb/>
Erz Ra&#x0364;uber und wu&#x0364;teri&#x017F;cher Beleidiger der Ko&#x0364;niglichen Hocheit &#x017F;terben wir&#x017F;t/ darumb<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">geden-</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[818/0824] Achtes Buch. gen/ ſollen ſie ſchon ausbeichten/ wie ſie unſern Koͤnig in der Schlacht haben wollen ent- leiben/ daſern er vor Feindes Schwert ſolte erhalten werden; welches auch die einige Ur- ſach geweſen iſt/ daß Maſtyes nach deſſen Erfahrung/ aus eigener Bewaͤgniß/ uns den lez- ten Entſaz zugebracht/ daß unſers lieben Koͤniges ſchon verrahtenes Leben Schuz haben moͤchte; und werden jezt gemeldete zugleich außbeichten muͤſſen/ wie ihr vermeineter Koͤ- nig Dropion die Ehrenaͤmter und Landſchafften ſchon unter ihnen außgeteilet/ verſprochẽ und verbriefet hat. So laſſet nun/ ihr Großmaͤchtigſten Koͤnige und Durchleuchtigſte Fuͤꝛ- ſten/ laſſet dieſes zur Entſchuldigung meines Koͤniges eures Gefangenen in ſo weit geltẽ/ daß er nicht eigenwillig/ ſondern faſt duꝛch Zwang dieſen unverantwortlichen Zug vorge- nommen/ und des Galgen Auffrichtung/ deſſen ich alle Goͤtter zu Zeugen ruffe/ in ſeinem Herzen nie gebillichet hat; und kan endlich meines Koͤniges Blut durch ein anderes geloͤ- ſet werden/ ſo laſſet das meine an ſeiner Stat vergieſſen/ ich wil mich gluͤkſelig preiſen/ wañ durch meinen Tod ich meinen lieben Koͤnig beim Leben erhalten werde/ wie ich ſchon in meiner Seele die allerhoͤchſte Vergnuͤgung befinde/ daß mit zutuhn meines Freundes Ma- ſtyes ich durch Vorbitte bey dem Pannoniſchen Kriegs Heer dem Himmel ſey Dank/ es dahin gebracht/ daß dem Bluthunde Dropion ſein Vorhaben hat müſſen gebrochen/ und nachgehends auch ſein angeſtelleter Meuchelmord hintertrieben werden. Herkules wende- te ſich zu dem wol abgepruͤgelten Dropion/ und ſagete: Du biſt viel ein heilloſer Schelm als deine Bruͤder wahren/ dann die ſtritten und ſtrebeten noch vor ihres Koͤniges Wol- fahrt/ welchen du gar haſt ſtuͤrzen wollen/ daher wundert michs um ſo viel weniger/ daß du mich und andere Koͤnige und Fürſten ſo ſchaͤndlich gehalten/ und zum Galgen haſt duͤr- fen verdammen/ welchen du aber noch vor eine Gnade und Endigung deiner Pein halten wirſt/ wann er dir wird koͤnnen zuteil werden. Doch achteſtu uns ſo wirdig/ ſo laß hoͤren/ was vor eine Entſchuldigung du habeſt/ damit niemand ſpreche/ du ſeiſt ungehoͤret und auff wuͤteriſch verdammet/ wie du geſtern mit uns verfahren/ und mir kein einiges Wort haſt goͤñen wollẽ. Meine Entſchuldigung/ wird mir wenig helffẽ/ antwortete er/ da Fꝛeund und Feind zugleich auff mich einſtuͤrmen/ und mein Klaͤger auch mein Richter iſt. Uber- das befinde ich in mir einen recht-Koͤniglichen Geiſt/ welcher ſich nie hat druͤcken koͤnnẽ/ ſondern ſtets oben geſchwummen iſt/ und uͤber andere herſchen wollen; wer wuͤrde mirs demnach veruͤbeln/ ob ich nach einem Koͤnigreiche getrachtet haͤtte? waͤhre mirs gelungẽ/ dann ſo haͤtte die ganze Welt geſaget; der tapffere aͤdle Dropion hat ihm recht getahn/ ſei- ne Wirdigkeit erfoderte ein ſolches; nun es aber mißgluͤcket iſt/ darf auch dieſer unnuͤtze Hund (auf Agis zeigend) mir ins Angeſicht ſpeiẽ. Jedoch es gehe nach der Goͤtter Schluß; Ich bin in meinem Gemuͤhte noch dieſe Stunde ein Koͤnig/ und wil nicht als mit Koͤ- niglichen Gedanken ſterben. O du elender Tropff/ antwortete Herkules/ meineſtu/ daß ein Koͤniglicher Muht in der Herſchafft-Sucht beſtehe/ und nicht viel mehr in dem/ daß man ſich ſelber zwingen/ und die Begierde meiſtern kan? daher iſt dein Sin noch ſehr weit von einem Koͤniglichen Muhte abgeſcheiden/ und was du Koͤnigliche Gedanken nenneſt/ ſind nichts als Raͤubers Gedanken/ daher auch/ weil du ſolche ins Werk zurichten/ alle Muͤhe uñ Gottloſigkeit angewendet haſt/ du gewißlich nicht als ein Koͤnig/ aber wol als ein Dieb/ Erz Raͤuber und wuͤteriſcher Beleidiger der Koͤniglichen Hocheit ſterben wirſt/ darumb geden-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/buchholtz_herkules02_1660
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/buchholtz_herkules02_1660/824
Zitationshilfe:	Bucholtz, Andreas Heinrich: Des Christlich: Teutschen Königes Herkules und der Teutschen Königin Valiska Wunder-Geschicht. Bd. 2. Braunschweig, 1660, S. 818. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/buchholtz_herkules02_1660/824>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.