Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Bucholtz, Andreas Heinrich: Des Christlich: Teutschen Königes Herkules und der Teutschen Königin Valiska Wunder-Geschicht. Bd. 2. Braunschweig, 1660.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Achtes Buch.
tuhm gehörige Unterrichtung fein annam/ und in kurzer Zeit begriff; und nam der Geist
in ihm je mehr und mehr zu/ daß inwendig Monatsfrist er mit seinem Schwager Könige
Henrich so geschiklich von Geistlichen Dingen reden kunte/ daß man seine Gottesfurcht
daher wol merkete. Auch fe[verlorenes Material - 1 Zeichen fehlt]reten Valiska und Siegward nicht/ Fräulein Schulda den
Christlichen Glauben beyzubringen/ wozu sie sich gerne bereden ließ da sie vernam/ daß ihr
Bräutigam Fürst Olaff desselben Glaubens wahr; aber ihre Eltern kunten noch zur Zeit
sich darzu nicht erklären/ vielweniger der Pannonische König und sein Fräulein Vanda/
liessen sich doch nichts Gotteslästerliches merken/ sondern wendeten ein/ (insonderheit
Mnata) sie dürfften eine solche Verenderung der Götter wegen ihrer Untertahnen nicht
vornehmen/ wolten sich darauff bedenken/ und nachgehends Erklärung von sich geben;
worauff man weiter nicht in sie dringen wolte/ weil man spürete/ daß sie des Heiligen Gei-
stes Gnade zuzulassen nicht willens wahren; wiewol Mnata Königin Valisten auff ihr
ansuchen beteurlich verhieß/ daß in seinem Reiche den Christen freye Wohnung und Auf-
enthalt gegönnet/ und sie wegen des Glaubens nicht gehasset noch verfolget oder beschim-
pfet werden solten. Groß Fürst Markomir hielt sonderliche Kundschafft mit Leches und
Libussen/ welche den ersten Grund zum Christentuhm bey ihm legeten/ worauff Valiska und
Herkules bald hernach so fest baueten/ daß er ein eiferiger und gläubiger Christ ward/ und
gegen sie beyde sich vertraulich heraus ließ/ was gestalt er in seinem Herzen die künfftige
Beherschung seines Erb Reiches verschworen hätte/ welches er seinem neugebohrnen
Bruder abzutreten bedacht währe/ hoffete/ König Herkules würde ihm gönnen/ etwa ein
zimliches Schloß nicht weit von seiner Königlichen Burg auffzubauen/ daselbst in enger
Geselschafft sich auffzuhalten/ und ihn nach gefallen offt zubesuchen; Welches ihm nach
seinem Willen beantwortet/ doch daneben erinnert ward/ mit solcher Reichs-Abdankung
sich nicht zuübereilen/ damit es ihn nicht dereins gereuen möchte. Aber er blieb beständig in
seinem Vorhaben/ nam auch Richarden vor seinen Hofmeister an/ und hielt sich eine ge-
raume Zeit bey den unsern auff/ ehe er sein Vaterland wieder besuchete. Sein Herr Va-
ter hatte schon 14 Jahr die Herschafft verwaltet/ lebete hernach noch 25 Jahr/ so dz Mar-
komir ein Jahr vor ihm her starb/ und also die Herschafft auff seinen Bruder fiel/ welcher
ein weidlicher Herr und tapfferer Held wahr/ nahmens Barther.

Die Zeit des Beylagers kam herzu/ und wurden die beiden Bräute treflich außge-
putzet/ wiewol Frl. Schulda mehr als Frl. Vanda/ wie sie überdas an Leibes Schönheit
und zierlicher Höfligkeit dieser weit vorging/ daß der Dänische König selbst sagete; er ent-
schuldigte nunmehr seinen Sohn/ daß er Frl. Vanda nicht heyrahten wollen/ da er sonst
einige Hoffnung solcher Verbesserung gehabt hätte. König Mnata hatte imgleichen sei-
nen Königlichen Schmuk herzuhohlen lassen/ auch Fürst Olaff grosse Kosten an seine Klei-
dung gelegt/ deren ihm doch manniche aus den besten Persischen Stücken von Valisken
und Sophien geschenket wurden/ die er wieder seinen Willen annehmen muste. Es ward
umer ihnen berahtschlaget/ wie mans mit der Träue halten wolte/ und wurden König Bal-
drich und Fürst Siegward an den Dänischen und Schwedischen König abgeschicket/ im
Nahmen ihrer Kinder bitlich anzuhalten/ daß die Eltern ihnen gönnen möchten/ daß sie ab-
sonderlich nach Christlichen Brauche eingesegnet würden/ weil sie diesen Glauben ange-

nom-
y y y y y ij

Achtes Buch.
tuhm gehoͤrige Unterrichtung fein annam/ und in kurzer Zeit begriff; und nam der Geiſt
in ihm je mehr und mehr zu/ daß inwendig Monatsfriſt er mit ſeinem Schwager Koͤnige
Henrich ſo geſchiklich von Geiſtlichen Dingen reden kunte/ daß man ſeine Gottesfurcht
daher wol merkete. Auch fe[verlorenes Material – 1 Zeichen fehlt]reten Valiſka und Siegward nicht/ Fraͤulein Schulda den
Chriſtlichen Glauben beyzubringen/ wozu ſie ſich gerne bereden ließ da ſie vernam/ daß ihꝛ
Braͤutigam Fuͤrſt Olaff deſſelben Glaubens wahr; aber ihre Eltern kunten noch zur Zeit
ſich darzu nicht erklaͤren/ vielweniger der Pannoniſche Koͤnig und ſein Fraͤulein Vanda/
lieſſen ſich doch nichts Gotteslaͤſterliches merken/ ſondern wendeten ein/ (inſonderheit
Mnata) ſie duͤrfften eine ſolche Verenderung der Goͤtter wegen ihrer Untertahnen nicht
vornehmen/ wolten ſich darauff bedenken/ und nachgehends Erklaͤrung von ſich geben;
worauff man weiter nicht in ſie dringen wolte/ weil man ſpuͤrete/ daß ſie des Heiligen Gei-
ſtes Gnade zuzulaſſen nicht willens wahren; wiewol Mnata Koͤnigin Valiſten auff ihr
anſuchen beteurlich verhieß/ daß in ſeinem Reiche den Chriſten freye Wohnung und Auf-
enthalt gegoͤnnet/ und ſie wegen des Glaubens nicht gehaſſet noch verfolget oder beſchim-
pfet werden ſolten. Groß Fuͤrſt Markomir hielt ſonderliche Kundſchafft mit Leches und
Libuſſen/ welche den erſten Grund zum Chriſtentuhm bey ihm legeten/ worauff Valiſka uñ
Herkules bald hernach ſo feſt baueten/ daß er ein eiferiger und glaͤubiger Chriſt ward/ und
gegen ſie beyde ſich vertraulich heraus ließ/ was geſtalt er in ſeinem Herzen die kuͤnfftige
Beherſchung ſeines Erb Reiches verſchworen haͤtte/ welches er ſeinem neugebohrnen
Bruder abzutreten bedacht waͤhre/ hoffete/ Koͤnig Herkules wuͤrde ihm goͤnnen/ etwa ein
zimliches Schloß nicht weit von ſeiner Koͤniglichen Burg auffzubauen/ daſelbſt in enger
Geſelſchafft ſich auffzuhalten/ und ihn nach gefallen offt zubeſuchen; Welches ihm nach
ſeinem Willen beantwortet/ doch daneben erinnert ward/ mit ſolcher Reichs-Abdankung
ſich nicht zuuͤbereilen/ damit es ihn nicht dereins gereuen moͤchte. Aber er blieb beſtaͤndig in
ſeinem Vorhaben/ nam auch Richarden vor ſeinen Hofmeiſter an/ und hielt ſich eine ge-
raume Zeit bey den unſern auff/ ehe er ſein Vaterland wieder beſuchete. Sein Herr Va-
ter hatte ſchon 14 Jahr die Herſchafft verwaltet/ lebete hernach noch 25 Jahr/ ſo dz Mar-
komir ein Jahr vor ihm her ſtarb/ und alſo die Herſchafft auff ſeinen Bruder fiel/ welcher
ein weidlicher Herr und tapfferer Held wahr/ nahmens Barther.

Die Zeit des Beylagers kam herzu/ und wurden die beiden Braͤute treflich außge-
putzet/ wiewol Frl. Schulda mehr als Frl. Vanda/ wie ſie uͤberdas an Leibes Schoͤnheit
und zierlicher Hoͤfligkeit dieſer weit vorging/ daß der Daͤniſche Koͤnig ſelbſt ſagete; er ent-
ſchuldigte nunmehr ſeinen Sohn/ daß er Frl. Vanda nicht heyrahten wollen/ da er ſonſt
einige Hoffnung ſolcher Verbeſſerung gehabt haͤtte. Koͤnig Mnata hatte imgleichen ſei-
nen Koͤniglichen Schmuk herzuhohlen laſſen/ auch Fuͤrſt Olaff groſſe Koſten an ſeine Klei-
dung gelegt/ deren ihm doch manniche aus den beſten Perſiſchen Stuͤcken von Valiſken
und Sophien geſchenket wurden/ die er wieder ſeinen Willen annehmen muſte. Es ward
umer ihnen berahtſchlaget/ wie mans mit der Traͤue halten wolte/ uñ wurden Koͤnig Bal-
drich und Fuͤrſt Siegward an den Daͤniſchen und Schwediſchen Koͤnig abgeſchicket/ im
Nahmen ihrer Kinder bitlich anzuhalten/ daß die Eltern ihnen goͤñen moͤchten/ daß ſie ab-
ſonderlich nach Chriſtlichen Brauche eingeſegnet wuͤrden/ weil ſie dieſen Glauben ange-

nom-
y y y y y ij
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0913" n="907"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Achtes Buch.</hi></fw><lb/>
tuhm geho&#x0364;rige Unterrichtung fein annam/ und in kurzer Zeit begriff; und nam der Gei&#x017F;t<lb/>
in ihm je mehr und mehr zu/ daß inwendig Monatsfri&#x017F;t er mit &#x017F;einem Schwager Ko&#x0364;nige<lb/>
Henrich &#x017F;o ge&#x017F;chiklich von Gei&#x017F;tlichen Dingen reden kunte/ daß man &#x017F;eine Gottesfurcht<lb/>
daher wol merkete. Auch fe<gap reason="lost" unit="chars" quantity="1"/>reten Vali&#x017F;ka und Siegward nicht/ Fra&#x0364;ulein Schulda den<lb/>
Chri&#x017F;tlichen Glauben beyzubringen/ wozu &#x017F;ie &#x017F;ich gerne bereden ließ da &#x017F;ie vernam/ daß ih&#xA75B;<lb/>
Bra&#x0364;utigam Fu&#x0364;r&#x017F;t Olaff de&#x017F;&#x017F;elben Glaubens wahr; aber ihre Eltern kunten noch zur Zeit<lb/>
&#x017F;ich darzu nicht erkla&#x0364;ren/ vielweniger der Pannoni&#x017F;che Ko&#x0364;nig und &#x017F;ein Fra&#x0364;ulein Vanda/<lb/>
lie&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ich doch nichts Gottesla&#x0364;&#x017F;terliches merken/ &#x017F;ondern wendeten ein/ (in&#x017F;onderheit<lb/>
Mnata) &#x017F;ie du&#x0364;rfften eine &#x017F;olche Verenderung der Go&#x0364;tter wegen ihrer Untertahnen nicht<lb/>
vornehmen/ wolten &#x017F;ich darauff bedenken/ und nachgehends Erkla&#x0364;rung von &#x017F;ich geben;<lb/>
worauff man weiter nicht in &#x017F;ie dringen wolte/ weil man &#x017F;pu&#x0364;rete/ daß &#x017F;ie des Heiligen Gei-<lb/>
&#x017F;tes Gnade zuzula&#x017F;&#x017F;en nicht willens wahren; wiewol Mnata Ko&#x0364;nigin Vali&#x017F;ten auff ihr<lb/>
an&#x017F;uchen beteurlich verhieß/ daß in &#x017F;einem Reiche den Chri&#x017F;ten freye Wohnung und Auf-<lb/>
enthalt gego&#x0364;nnet/ und &#x017F;ie wegen des Glaubens nicht geha&#x017F;&#x017F;et noch verfolget oder be&#x017F;chim-<lb/>
pfet werden &#x017F;olten. Groß Fu&#x0364;r&#x017F;t Markomir hielt &#x017F;onderliche Kund&#x017F;chafft mit Leches und<lb/>
Libu&#x017F;&#x017F;en/ welche den er&#x017F;ten Grund zum Chri&#x017F;tentuhm bey ihm legeten/ worauff Vali&#x017F;ka un&#x0303;<lb/>
Herkules bald hernach &#x017F;o fe&#x017F;t baueten/ daß er ein eiferiger und gla&#x0364;ubiger Chri&#x017F;t ward/ und<lb/>
gegen &#x017F;ie beyde &#x017F;ich vertraulich heraus ließ/ was ge&#x017F;talt er in &#x017F;einem Herzen die ku&#x0364;nfftige<lb/>
Beher&#x017F;chung &#x017F;eines Erb Reiches ver&#x017F;chworen ha&#x0364;tte/ welches er &#x017F;einem neugebohrnen<lb/>
Bruder abzutreten bedacht wa&#x0364;hre/ hoffete/ Ko&#x0364;nig Herkules wu&#x0364;rde ihm go&#x0364;nnen/ etwa ein<lb/>
zimliches Schloß nicht weit von &#x017F;einer Ko&#x0364;niglichen Burg auffzubauen/ da&#x017F;elb&#x017F;t in enger<lb/>
Ge&#x017F;el&#x017F;chafft &#x017F;ich auffzuhalten/ und ihn nach gefallen offt zube&#x017F;uchen; Welches ihm nach<lb/>
&#x017F;einem Willen beantwortet/ doch daneben erinnert ward/ mit &#x017F;olcher Reichs-Abdankung<lb/>
&#x017F;ich nicht zuu&#x0364;bereilen/ damit es ihn nicht dereins gereuen mo&#x0364;chte. Aber er blieb be&#x017F;ta&#x0364;ndig in<lb/>
&#x017F;einem Vorhaben/ nam auch Richarden vor &#x017F;einen Hofmei&#x017F;ter an/ und hielt &#x017F;ich eine ge-<lb/>
raume Zeit bey den un&#x017F;ern auff/ ehe er &#x017F;ein Vaterland wieder be&#x017F;uchete. Sein Herr Va-<lb/>
ter hatte &#x017F;chon 14 Jahr die Her&#x017F;chafft verwaltet/ lebete hernach noch 25 Jahr/ &#x017F;o dz Mar-<lb/>
komir ein Jahr vor ihm her &#x017F;tarb/ und al&#x017F;o die Her&#x017F;chafft auff &#x017F;einen Bruder fiel/ welcher<lb/>
ein weidlicher Herr und tapfferer Held wahr/ nahmens Barther.</p><lb/>
          <p>Die Zeit des Beylagers kam herzu/ und wurden die beiden Bra&#x0364;ute treflich außge-<lb/>
putzet/ wiewol Frl. Schulda mehr als Frl. Vanda/ wie &#x017F;ie u&#x0364;berdas an Leibes Scho&#x0364;nheit<lb/>
und zierlicher Ho&#x0364;fligkeit die&#x017F;er weit vorging/ daß der Da&#x0364;ni&#x017F;che Ko&#x0364;nig &#x017F;elb&#x017F;t &#x017F;agete; er ent-<lb/>
&#x017F;chuldigte nunmehr &#x017F;einen Sohn/ daß er Frl. Vanda nicht heyrahten wollen/ da er &#x017F;on&#x017F;t<lb/>
einige Hoffnung &#x017F;olcher Verbe&#x017F;&#x017F;erung gehabt ha&#x0364;tte. Ko&#x0364;nig Mnata hatte imgleichen &#x017F;ei-<lb/>
nen Ko&#x0364;niglichen Schmuk herzuhohlen la&#x017F;&#x017F;en/ auch Fu&#x0364;r&#x017F;t Olaff gro&#x017F;&#x017F;e Ko&#x017F;ten an &#x017F;eine Klei-<lb/>
dung gelegt/ deren ihm doch manniche aus den be&#x017F;ten Per&#x017F;i&#x017F;chen Stu&#x0364;cken von Vali&#x017F;ken<lb/>
und Sophien ge&#x017F;chenket wurden/ die er wieder &#x017F;einen Willen annehmen mu&#x017F;te. Es ward<lb/>
umer ihnen beraht&#x017F;chlaget/ wie mans mit der Tra&#x0364;ue halten wolte/ un&#x0303; wurden Ko&#x0364;nig Bal-<lb/>
drich und Fu&#x0364;r&#x017F;t Siegward an den Da&#x0364;ni&#x017F;chen und Schwedi&#x017F;chen Ko&#x0364;nig abge&#x017F;chicket/ im<lb/>
Nahmen ihrer Kinder bitlich anzuhalten/ daß die Eltern ihnen go&#x0364;n&#x0303;en mo&#x0364;chten/ daß &#x017F;ie ab-<lb/>
&#x017F;onderlich nach Chri&#x017F;tlichen Brauche einge&#x017F;egnet wu&#x0364;rden/ weil &#x017F;ie die&#x017F;en Glauben ange-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">y y y y y ij</fw><fw place="bottom" type="catch">nom-</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[907/0913] Achtes Buch. tuhm gehoͤrige Unterrichtung fein annam/ und in kurzer Zeit begriff; und nam der Geiſt in ihm je mehr und mehr zu/ daß inwendig Monatsfriſt er mit ſeinem Schwager Koͤnige Henrich ſo geſchiklich von Geiſtlichen Dingen reden kunte/ daß man ſeine Gottesfurcht daher wol merkete. Auch fe_reten Valiſka und Siegward nicht/ Fraͤulein Schulda den Chriſtlichen Glauben beyzubringen/ wozu ſie ſich gerne bereden ließ da ſie vernam/ daß ihꝛ Braͤutigam Fuͤrſt Olaff deſſelben Glaubens wahr; aber ihre Eltern kunten noch zur Zeit ſich darzu nicht erklaͤren/ vielweniger der Pannoniſche Koͤnig und ſein Fraͤulein Vanda/ lieſſen ſich doch nichts Gotteslaͤſterliches merken/ ſondern wendeten ein/ (inſonderheit Mnata) ſie duͤrfften eine ſolche Verenderung der Goͤtter wegen ihrer Untertahnen nicht vornehmen/ wolten ſich darauff bedenken/ und nachgehends Erklaͤrung von ſich geben; worauff man weiter nicht in ſie dringen wolte/ weil man ſpuͤrete/ daß ſie des Heiligen Gei- ſtes Gnade zuzulaſſen nicht willens wahren; wiewol Mnata Koͤnigin Valiſten auff ihr anſuchen beteurlich verhieß/ daß in ſeinem Reiche den Chriſten freye Wohnung und Auf- enthalt gegoͤnnet/ und ſie wegen des Glaubens nicht gehaſſet noch verfolget oder beſchim- pfet werden ſolten. Groß Fuͤrſt Markomir hielt ſonderliche Kundſchafft mit Leches und Libuſſen/ welche den erſten Grund zum Chriſtentuhm bey ihm legeten/ worauff Valiſka uñ Herkules bald hernach ſo feſt baueten/ daß er ein eiferiger und glaͤubiger Chriſt ward/ und gegen ſie beyde ſich vertraulich heraus ließ/ was geſtalt er in ſeinem Herzen die kuͤnfftige Beherſchung ſeines Erb Reiches verſchworen haͤtte/ welches er ſeinem neugebohrnen Bruder abzutreten bedacht waͤhre/ hoffete/ Koͤnig Herkules wuͤrde ihm goͤnnen/ etwa ein zimliches Schloß nicht weit von ſeiner Koͤniglichen Burg auffzubauen/ daſelbſt in enger Geſelſchafft ſich auffzuhalten/ und ihn nach gefallen offt zubeſuchen; Welches ihm nach ſeinem Willen beantwortet/ doch daneben erinnert ward/ mit ſolcher Reichs-Abdankung ſich nicht zuuͤbereilen/ damit es ihn nicht dereins gereuen moͤchte. Aber er blieb beſtaͤndig in ſeinem Vorhaben/ nam auch Richarden vor ſeinen Hofmeiſter an/ und hielt ſich eine ge- raume Zeit bey den unſern auff/ ehe er ſein Vaterland wieder beſuchete. Sein Herr Va- ter hatte ſchon 14 Jahr die Herſchafft verwaltet/ lebete hernach noch 25 Jahr/ ſo dz Mar- komir ein Jahr vor ihm her ſtarb/ und alſo die Herſchafft auff ſeinen Bruder fiel/ welcher ein weidlicher Herr und tapfferer Held wahr/ nahmens Barther. Die Zeit des Beylagers kam herzu/ und wurden die beiden Braͤute treflich außge- putzet/ wiewol Frl. Schulda mehr als Frl. Vanda/ wie ſie uͤberdas an Leibes Schoͤnheit und zierlicher Hoͤfligkeit dieſer weit vorging/ daß der Daͤniſche Koͤnig ſelbſt ſagete; er ent- ſchuldigte nunmehr ſeinen Sohn/ daß er Frl. Vanda nicht heyrahten wollen/ da er ſonſt einige Hoffnung ſolcher Verbeſſerung gehabt haͤtte. Koͤnig Mnata hatte imgleichen ſei- nen Koͤniglichen Schmuk herzuhohlen laſſen/ auch Fuͤrſt Olaff groſſe Koſten an ſeine Klei- dung gelegt/ deren ihm doch manniche aus den beſten Perſiſchen Stuͤcken von Valiſken und Sophien geſchenket wurden/ die er wieder ſeinen Willen annehmen muſte. Es ward umer ihnen berahtſchlaget/ wie mans mit der Traͤue halten wolte/ uñ wurden Koͤnig Bal- drich und Fuͤrſt Siegward an den Daͤniſchen und Schwediſchen Koͤnig abgeſchicket/ im Nahmen ihrer Kinder bitlich anzuhalten/ daß die Eltern ihnen goͤñen moͤchten/ daß ſie ab- ſonderlich nach Chriſtlichen Brauche eingeſegnet wuͤrden/ weil ſie dieſen Glauben ange- nom- y y y y y ij

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/buchholtz_herkules02_1660
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/buchholtz_herkules02_1660/913
Zitationshilfe: Bucholtz, Andreas Heinrich: Des Christlich: Teutschen Königes Herkules und der Teutschen Königin Valiska Wunder-Geschicht. Bd. 2. Braunschweig, 1660, S. 907. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/buchholtz_herkules02_1660/913>, abgerufen am 22.11.2024.